لك الله يا مصر ...المفتى خلال وضع حجر الأساس للمشيخة الصوفية!!!!

[ابو الفداء السلفى المصرى]

المفتى خلال وضع حجر الأساس للمشيخة الصوفية: الذين يحاربون التصوف ليلتهم "أسود من قرن الخروب".. والقصبى: نحن جنود تحت قيادة مبارك.. "هاشم" يحذر مجلس الوزراء من التقصير فى حق الصوفيين

السبت، 2 أكتوبر 2010 - 15:41

كتب لؤى على - تصوير عمرو دياب


وضع عدد من مشايخ الطرق الصوفية وعلى رأسهم عبد الهادى القصبى، شيخ مشايخ الطرق الصوفية، فى حضور الشيخ شوقى عبد اللطيف، وكيل وزارة الأوقاف نائبا عن وزير الأوقاف، والدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، والسيد محمود الشريف نقيب الأشراف، والدكتور أحمد عمر هاشم، رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب الأسبق، حجر الأساس لمبنى مشيخة الطرق الصوفية الجديد صباح اليوم السبت.

قال القصبى فى كلمته إن الأمة تحتاج إلى تضافر الجهود والوقوف صفا واحدا، مشيرا إلى أن الصوفيين جزء لا يتجزأ من أبناء هذه الأمة ويرفعون شعار بناء الأمل والثقة لبناء الوطن، فكلهم جنودا فى كتيبة عمل تحت قيادة الرئيس محمد حسنى مبارك.

ووصف الشيخ شوقى عبد اللطيف، نائب وزير الأوقاف، التصوف بأنه: "ركن ركين ولازمة من لوازم الإنسان المسلم"، مضيفا أن التصوف هو خشية من الله ومعرفة للخالق، وعلم وعمل وشريعة وحضارة وإيمان وبناء، وأن التصوف له تاريخه وجذوره منذ فجر الإسلام أخذه الرسول ، صلى الله عليه وسلم، وكان سمة من سمات الصحابة والتصوف حبا لله وعمل وأدب وجهاد، ورأينا أئمة صالحين كانوا قيمة فى التصوف، كما أن التصوف تحدث عنه الله فى كتابه الكريم، ودعا إليه الإسلام ودعمه الرسول، صلى الله عليه وسلم، وهناك أحاديث تتوعد من يهاجم المتصوفين والأزهر والأوقاف يحتضنان التصوف وعملان على نشره.

من جانبه قال السيد محمود الشريف، نقيب الأشراف: "إن النقابة تتبرع للمشروع بـ100 ألف جنيه"، مؤكدا على أن الأشراف والصوفيين صف واحد يعملون من أجل خدمة الوطن.

أما الدكتور أحمد عمر هاشم، رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب السابق وعضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، فقال: "إن إقامة مثل هذا الصرح يمثل أملا، لأنه يعد أول بناء لمشيخة الطرق الصوفية منذ صدور القرار الجمهورى والقانون 118 محملا جميع المسؤلين فى مصر وعن التصوف بناء ذلك المبنى"، مشيرا إلى أن التصوف هو الوحيد من بين كل الأفكار والاتجاهات الدينية، بخلاف الأفكار الأخرى كالسلفية وما تحتويه على بعض المغالاة فى الدين، هو الاتجاه الدينيى الوحيد الذى لا يستطيع أحدا أن يقول فيه تطرف أو انحراف، موجها كلمته إلى مجلس الوزراء ووزير المالية قائلا: "إن لم تعملوا على ارتفاع شأن التصوف وبناء المبنى الخاص بها فستكونوا قصرتم، لأن التصوف الإسلامى الصحيح لا انحراف فيه ولا غلوا ويسير على كتاب الله فى مصر بلد الأزهر".

وقال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية: "إن الله من على مصر بأن وجد الإسلام بها ونرى الأزهر الشريف لا ينتمى إليه إلا من كان أشعريا أو صوفيا، فالتصوف رسالة من الرسائل التى يحافظ عليها المصريون، وهو الذى يعطى الشريعة وسطيتها والإسلام روحه ولهذا الدين معناه، ولقد عجبنا ممن يحاربون التصوف فكانت ليلتهم ظلماء وليلتهم أسود من قرن الخروب، وفى نهاية كلمته أعلن عن تبرعه بـ100 ألف جنيه من جيبه الخاص".

[حسين مطاوع]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[ابو اميمة محمد74]

اللهم احفظ الأزهر من كل فكر يخالف سنة نبيك صلى الله عليه و سلم ..
سبحان الله فهذه همة أهل البدع فأين همة أهل السنة ..
يجب ألا يزيدنا هذا إلا حرصاً فى تحصيل العلوم الشرعية
و بخاصة علم العقيدة و التوحيد ..و نشره بين الناس مع توضيح عقائد الصوفية و غيرهم ..
اللهم علمنا ما ينفعنا
و انفعنا بما علمتنا
و زدنا علما
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المستضعفين
اللهم إنا نبرأإليك مما يصنع على جمعة ودعوته المخالفة لكتابك و سنة نبيك صل الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين

[طارق الأصفر]

نعم أضم صوتى لصوت الأخ الفاضل أبواميمة
بأن تجتهد فى طلب العلم وبخاصة علم المعتقد ونحذر الناس من كل فكر منحرف
وأحسنت أخى إذ قلت تلك همة اهل البدع فأين همة أهل السنة
وتلك الكلمة أنزلتها على نفسى فوجدت تكاسلآ وتقصيرآ فالله المستعان
ولاتنسونا من دعائكم
واذكر كلمة لشيخ فاضل من طلبة الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظهما الله
أن فى هذا الزمان الإقبال على الكلام فى الجرح والتعديل والاهتمام بعلم الحديث
وأما علم العقيدة فلا يقبل عليه فى هذا الزمان إلا القليل جدآ فالله المستعان)

[أبو أسامة المنصوري]

"حسـن سكر الدمشقى جاءوا اليه بمائة من قطع الفضة المغشوشة فأخذها والقاها فى فمه وابتلعها وفى الحال جلس بصورة من يقضى حاجته فاخرجها من اسفله دنانير من الذهب فأخذوها وقالوا هذه من كراماته ."
هذه إحدى كراماتهم , ولعل فكرة محلات الصرافه نشأت منذ تلكم الحادثه !

[أبو أسامة المنصوري]

"ومن كراماته أيضاً ' أنه كان يوماً يتوضأ في البالوعة التي في "رباط الزاوية"، فأخذ فردة القبقاب فضرب بها نحو بلاد المشرق -يعني: الحذاء رماها نحو بلاد المشرق- ثم جاء رجلٌ مِن تلك البلاد بعد سنَةٍ وفردة القبقاب معه، وأخبر أن شخصاً مِن العيَّار -يعني: مِن قطاع الطريق- عبث بابنته في البريَّة - فقالت: يا شيخ أبي لاحظني لأنَّها لم تعرف أنَّ اسمه مدين - ما نادته باسمه، استغاثت بشيخ أبيها - فيقول: وهي مِن ذلك الوقت إلى الآن عند ذريته رضي الله عنه. -محتفظين بالقبقاب!!- '

وهذا الأشموني ، خرج رجل فقير يوماً مِن الزاوية، فرآى جرةَ خمرٍ مع إنسان فكسرها، فبلغ الشيخ رضي الله عنه ذلك فأخرجه من الزاوية وقال: ' ما أخرجته لأجل إزالة المنكر، وإنَّما هو لإطلاق بصره حتى رأى المنكر؛ لأنَّ الفقير لا يجاوز بصرُه موضع قدميه فعاقبه على ذلك! '."

كل هذه الخرافات موجودة في طبقات الشعراني [2/93]، وجامع كرامات الأولياء [2/249]