من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة، بل يقيد .

[ابو صالح الفلسطيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: هناك من ينكر استعمال مصطلح أهل السنة والجماعة ، ويقول: نقول: السلفيين أو السلف ؛ لأن في ذلك إدخالاً للأشاعرة و الماتريدية في هذا المصطلح؟

الشيخ: من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لـأهل السنة والجماعة ، فإن أهل السنة والجماعة لا يدخل فيهم من خالف السلف فيما هم عليه، وفيما خالفهم فيه، فمثلاً: إذا كان هذا الرجل ينكر من صفات الله وأسمائه ما ينكره فهو ليس من أهل السنة والجماعة فيما أنكره، وإن كان منهم في أمور أخرى؛ لأن أهل السنة والجماعة يرون أن الإنسان قد يجتمع فيه بدعة وسنة، كفر أصغر وإيمان، فهذا الرجل الذي خالف السلف في صفات الله نقول: هو ليس من أهل السنة والجماعة في صفات الله، وإن كان منهم في أعمال أخرى، كالمسائل الفقهية مثلاً، فنحن نمنع أصلاً أن يكون صاحب بدعة من أهل السنة في بدعته، وحينئذٍ نسلم من هذا الإشكال الذي أدى إلى تضارب آراء العلماء. فالذي نرى أن أهل البدع في بدعهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ؛ لأن هذه البدعة ليس عليها أهل السنة والجماعة وكيف يكون من أهل السنة والجماعة وهو مخالف لهم؟!!

السائل: وهل مصطلح أهل السنة والجماعة يستعمل للسلفيين أم لا؟
الشيخ: أبداً، لا حاجة لذلك؛ لأن أهل السنة والجماعة حقيقةً هم من كانوا على ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه، ولهذا فسر النبي عليه الصلاة والسلام الفرقة الناجية بأنهم من كانوا على مثل ما كان عليه هو وأصحابه.
السائل: -كمثال- نجعل النووي و ابن حجر من غير أهل السنة والجماعة ؟

الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة .

السائل: بالإطلاق ليسا من أهل السنة والجماعة؟
الشيخ: لا نطلق، ولهذا أنا قلت لك: إن من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة، بل يقيد يقال: هو من أهل السنة والجماعة في طريقته الفقهية مثلاً، أما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة.

من إجابات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
المصدر :

لقاء الباب المفتوح [8]

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيك و جزاك الله خيراً.

[ابو صالح الفلسطيني]

آمين وإياك أخي الفاضل .

شكرا جزيلا لك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني

إن من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة، بل يقيد يقال: هو من أهل السنة والجماعة في طريقته الفقهية مثلاً، أما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة.

بوركتم أخي أبا صالح...

ولكن لا يفهم من قول الشيخ أن من وافق السلف في الصفات -فحسب- دخل في الاسم المطلق.

[ابو صالح الفلسطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين نزال

[/center]

بوركتم أخي أبا صالح...

ولكن لا يفهم من قول الشيخ أن من وافق السلف في الصفات -فحسب- دخل في الاسم المطلق.

نعم بارك الله فيك كلامك في محله .

والشيخ جعله كمثال وكمناسبة لأن السؤال كان يتعلق بالأشاعرة والماتريدية .
وطبعا وضعي للعنوان سيكون تبعا له .

شكرا جزيلا لك على المرور وعلى التنبيه الطيب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني

نعم بارك الله فيك كلامك في محله .

والشيخ جعله كمثال وكمناسبة لأن السؤال كان يتعلق بالأشاعرة والماتريدية .
وطبعا وضعي للعنوان سيكون تبعا له .

شكرا جزيلا لك على المرور وعلى التنبيه الطيب .

أحسنتم أخي أبا صالح.

[أبومعاذ الحضرمي الأثري]

جزاك الله خيراً
قال الشيخ عبدالعزيز الريس : استدرك الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-في شرحه للواسطية في أولها على السفاريني لما جعل الأشاعرة والماتردية من الفرقة الناجية وبين أن الفرقة الناجية واحدة وهم أهل الحديث أهل السنة دون الأشعرية والماتردية وقال (2/372) أيضاً:أن الأشاعرة والماتردية ونحوهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ا.هـ

من رسالة تأكيد المسلمات السلفية في نقض الفتوى الجماعية بأن الأشاعرة من الفرقة المرضية للشيخ عبدالعزيز الريس

[ابو صالح الفلسطيني]

آمين وإياك أخي الحضرمي .

ممكن أن يكون التفصيل في أصل الموضوع بالتفصيل في الكلام أشمل من كلام الريس الذي نقلته في مشاركتك .

شكرا لك .

[ابو نهارالقُصيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ الحضرمي الأثري

جزاك الله خيراً
قال الشيخ عبدالعزيز الريس : استدرك الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-في شرحه للواسطية في أولها على السفاريني لما جعل الأشاعرة والماتردية من الفرقة الناجية وبين أن الفرقة الناجية واحدة وهم أهل الحديث أهل السنة دون الأشعرية والماتردية وقال (2/372) أيضاً:أن الأشاعرة والماتردية ونحوهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ا.هـ

من رسالة تأكيد المسلمات السلفية في نقض الفتوى الجماعية بأن الأشاعرة من الفرقة المرضية للشيخ عبدالعزيز الريس

قال العلامة عبد الله ابا بطين بعد كلامه عن عقيدة الاشاعرة :

فإذا عرفت ذلك عرفت خطأ من جعل الأشعرية من أهل السنة، كما ذكره السفاريني في بعض كلامه، ويمكن أنه أدخلهم في أهل السنة مدارة لهم لأنهم اليوم أكثر الناس، والأمر لهم، والله أعلم.
فتاوى ورسائل ج1 ص178