أكثر من عشرة رواة عن ابن لهيعة حديثهم صحيح عنه لأنهم رووا عنه قبل اختلاطه

[أبو الحارث الأثري]

وأحب أن أقول أنا لم أتهم الشيخ حفظه الله والحمدلله..... ومن أنا أصلاً؟!حتى أتهمه بأدنى شيء,والأصل كما تفضلتم بارك الله فيكم أن الأولى إتهام النفس من إتهام الشيخ...
لكن أؤكد أني لم أتهم الشيخ بشيء.ولو كانت هذه تهمة لكان جميع أهل العلم بلا إستثناء متهمين بها بكونهم بشر...لكني يبدو أني أخطأت بإطلاق هذا الإحتمال بتسرع فجزاك الله كل خير على التنبيه والتوجيه.

[أبومسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث الأثري

وفيك بارك الله وجزاك خيراً..
هل استمعت لكلام الشيخ ؟وماذا وجدت؟
أحسن الله إليك.

نعم, استمعت لما قاله الشيخ علي حفظه الله تعالى, فوجدته كما أشرتَ بارك الله فيك .

وأنا لم أورد احتمالية سهو شيخنا الحلبي ابتداءً , وأوردت من يلحقهم النسيان والسهو في الغالب, توقيراً للشيخ.

وبارك الله فيك أبا الحارث

[أبومسلم]

وقفت مؤخراً في كتاب " النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" تأليف الإمام أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمُري (المتوفى سنة ه),
وبتحقيق الدكتور (أحمد معبد عبدالكريم) طبعة دار العاصمة (799/2-804), وقفت على التالي:

( روى عنه -عن ابن لهيعة- الأوزاعي والثوري, والليث بن سعد, وعمرو بن الحارث وعثمان بن حكيم الجذامي, وعبدالله بن المبارك وعبدالله بن وهب, وعبدالله بن يزيد, أبوعبدالرحمن المُقْرِي, وعبدالله بن مسلمة القَعنَبِي, وعبدالله بن صالح -كاتب الليث- والوليد بن مسلم, والوليد بن مَزيد.

وسمع منه قبل احتراق كتبه: منصور بن عمار وقتيبة بن سعيد وعمرو بن خالد, الحراني, وأسد بن موسى, ومحمد بن رُمح, ومحمد بن الحارث, المصري المعروف ب "صُدْرة", أشهب بن عبدالعزيز, وزيد بن الحباب, وعثمان بن صالح السهمي, ومروان بن محمد الطَّاطَري, ومُجَّاعة بن ثابت, ومحمد بن معاوية النيسابوري, وكامل بن طلحة الجَدَرِي وحجاج بن سليمان الرُّعينيِ.
وسعيد بن كثير بن عُفير).

[أبومسلم]

وهذه فائدة عن رواة ابن لهيعة اقتنصتها من شريط للشيخ الألباني -رحمة الله- في سلسلة الهدى والنور (رقم 776):

"السائل: هل هناك سوى العبادلة عن ابن لهيعة من تقبل بهم روايته كما في الميزان ذكر الذهبي عبدالله القعنبي, فهل هناك سوى الثلاثة العبادلة ؟

الشيخ: في نعم جماعة آخرين, الآن لا يحضرني منهم سوى قتيبة بن سعيد المصري, فقد ذكره الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء, أنه أيضاً إذا روى عن ابن لهيعة حديثاً فحديثه صحيح, لأنه كان يروي من كتبه, أمّا غيره فمكتوب معلق عندي في بعض الحواشي لكن لا أذكر الآن سواه."اه

[أبومسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم

وهذه فائدة عن رواة ابن لهيعة اقتنصتها من شريط للشيخ الألباني -رحمة الله- في سلسلة الهدى والنور (رقم 776):

"السائل: هل هناك سوى العبادلة عن ابن لهيعة من تقبل بهم روايته كما في الميزان ذكر الذهبي عبدالله القعنبي, فهل هناك سوى الثلاثة العبادلة ؟

الشيخ: في نعم جماعة آخرين, الآن لا يحضرني منهم سوى قتيبة بن سعيد المصري, فقد ذكره الحافظ الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء, أنه أيضاً إذا روى عن ابن لهيعة حديثاً فحديثه صحيح, لأنه كان يروي من كتبه, أمّا غيره فمكتوب معلق عندي في بعض الحواشي لكن لا أذكر الآن سواه."اه

كنت بحثت عن هذه الفائدة من السير فلم أوفق لها، حتى رأيت مشاركة للأستاذ طاهر نجم الدين في موضوعة الرائع "الفتح الرباني بالفوائد الحديثية للإمام المحدث الألباني - رحمه الله -" وهي برقم 212، قال:
[فائدة هامة يجب الانتباه لها :
قال الإمام المحدث الألباني - رحمه الله تعالى - في ( الصحيحة ) ( 3352 ) :
( وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات على ما عرفت من استقامة حديث دراج عن ابن حجيرة في الحديث المتقدم (3350) ، وابن لهيعة وإن كان سيئ الحفظ؛ فإنه صحيح الحديث في رواية العبادلة عنه، وألحق بهم قتيبة هذا- وهو ابن سعيد-؛ فقد قال:
"قال لي أحمد: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح! فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب، ثم نسمعه من ابن لهيعة".
ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/15) ، وهذه فائدة هامة يجب الانتباه لها. ) .]

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله ....
قرأتُ في بعض كتب المحدث أبو إسحاق الحويني - حفظه الله - أن له كتاباً خاصاً في ابن لهيعة ؛ وأوصل فيه من روى عنه قبل الإختلاط إلى أربعين راوياً !! .

[احمدالمنسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله خيرا الاخوة الاحباء على المناقشات الماتعة
هناك رسالة من تأليفي وجمعي عن ابن لهيعة
وقد كتبتها ورقياً منذ عامين وأكملت ادخالها على الحاسب منذ عام ونصف تقريبا وان شاء الله سارفعها على الشبكة بعد ايام قليلة بعد ان افرغ من تنسيقها

وقد سميتها (( رفع الاصر في الذب عن قاضي مصر ))
رسالة في بيان حال ابن لهيعة
وهي ردا على كتاب (( النكت الرفيعة في الفصل في ابن لهبعة )) ورسالة (( التحقيق في حكم رواية عبد الله بن لهيعة )) ..............
وقد ترجح عندي رأي العلامة احمد شاكر رحمه الله - وان ابن لهيعة : ثقة - و ترجح عندي ايضاً عدم ثبوت الضعف اليه .......
اعلم ان ما أقوله قد لا يتقبله البعض لكن لا تحكموا الا عندما تقرأون الرسالة كاملة .....وان شاء الله سانشرها بين ايديكم عن قريب

[محمد الخالدي]

وأما ابن لهيعة فسيء الحفظ قبل وبعد الاختلاط ، والذي يترجح عندي أن حديثه يصلح للشواهد والمتابعات برواية العبادلة ! وأما الأربعين هذه ففيها نظر .

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيك ياشيخ أحمد ؛ هات ماعندك حتى نستفيد نفع الله بك ...
أحسن الله إليك أخي شعبة ؛ ولما هذه العجلة في الحكم ؟!!
هل رأيت أدلته وأمعنت النظر فيها ؟؟!!

[محمد الخالدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي

بارك الله فيك ياشيخ أحمد ؛ هات ماعندك حتى نستفيد نفع الله بك ...
أحسن الله إليك أخي شعبة ؛ ولما هذه العجلة في الحكم ؟!!
هل رأيت أدلته وأمعنت النظر فيها ؟؟!!

الأخ الكريم الفاضل / طاهر المحسي - وفقك الله - .
وأما العجلة فما نحنُ والله مُحبينّ لها والحقُ أن عَبد الله بن لهيعة سيء الحفظ قبل أن تحترق كتبه وبعد أن تحترق ، وأما حديثه العبادلة عنه فيعتبر به في الشواهد والمتابعات وأما أن يحتج به فحديثه لا يصلح للاحتجاج - سلمك الله - والأمر الذي أريد أن أنبه عليه وهو أن أولى الناس به هم العبادلة وإن كان حال حديث العبادلة عنه هكذا عند أهل العلم فما حال البقية ! .