الغاز فقهيه ... من لها منكم ؟

[أبو زياد النعماني]

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عداون إلا على الظالمين وبعد :

فن الالغاز من الفنون اللطيفة وهو من الاساليب الشيقة في طرح المعلومات كذلك فهو قائم على شد الانتباه وتحريك الذهن ولذا فهو مما يساعد على تنمية القدرات العقلية
وهذه بعض الاغاز الفقهيه التي حصلتها عن طريق المدارسة والمناقشة سواء في الكتب أو مع بعض الاخوة
وكنت قد وضعت هذه الالغاز في مجالس النعماني وكان بين الاخوة سباق محموم محمود فأردت أن اضعها هنا للفائدة والحث على المذاكرة والله من وراء القصد
وفي البداية قبل الدخول في الموضوع أود تعريف اللغز
اللغز يطلق ويراد به الكلام الملبس ويقال ألغز في كلامه عَمَّى مراده وأضمره على خلاف ما أظهره وأيضا يطلق اللغز على ما ألغز من كلامه فَشُبها معناه
(( انظر الصحاح للجوهري ولسان العرب والقاموس المحيط ))
وعلم الالغاز هو علم يتعرف منه دلالة الالفاظ على المراد دلالة خفية في الغاية لكن لا بحيث تنبو عليها الاذهان السليمة ، بل تسحسنها وتنشرح اليها بشرط أن يكون المراد في الالفاظ الذوات الموجوده في الخارج . (( وانظر كشف الظنون لحاجي خليفة ))

أخوكم
أبو زياد النعماني

يتبع ... بوضع الالغاز

[أبو زياد النعماني]

الان وبعد أن ظهر الموضوع إليكم الالغاز

أولا : ولد له أب من الرضاعة وليس له أم من الرضاعة فكيف ذلك
ثانيا : ما تقول في رجل صلى وجلد الكلب على ظهره ؟
ثالثا : ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل أكل لحم ميتة وهو غير جائع ولا مضطر ولم يأثم
الرابع : ما تقول في شئ يجوز إهدائه ولا يجوز بيعه ...؟
الخامس : متى يعتد الرجل ؟
السادس : خمسة زنوا -والعياذ بالله - فكان حدهم كالتالي :
الأول صلب
والثاني رجم
والثالث جلد
والرابع قتل
والخامس جلد وعليه كفرة شهران
فكيف ذلك ؟

تكفي هذه الألغاز هذه المرة وأريد الجواب عليها من طلبة العلم الأذكياء وهناك المزيد إن شاء الله

تنبيه : نرجوا ان تكون الإجابات مبنية على الإجتهاد لا النقل

[ابو طلحة]

1. له زوجتين احدهما ارضعت الطفل ثلاثا والاخرى رضعتين والحليب للزوج وبذا يكون رضع خمس رضعات .
2. الله اعلم ربما كان الجلد مدبوغا لقول الرسول عليه السلام : " ايما اهاب دبغ فقد طهر " .
3. اكل الحوت والجراد ... احلت لنا ميتتان ...
4. ربما كان القرآن .
5. اذ طلق امرأة واراد ان يتزوج اختها او خالتها او عمتها , او كان عنده اربع زوجات وطلق احداهن او كلهن فلا يتزوج بغيرهن حتى تنتهي عدة كل واحدة يريد ان يستبدلها .
6. الاول صلب لانه اغتصب قال تعالى : " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة : 33] " .
الثاني محصن .
الثالث بكر .
الرابع تزوج بمحرم او زنى بمحرم والله اعلم لست واثق من الاجابة .
الخامس زنى في رمضان .

[أبو زياد النعماني]

أحسنت ابا طلحة بارك الله فيك

اجابات موفقه ولكن بقي بعض الاجابات

اللغز الثاني رجل صلى وجلد الكلب على ظهره تأمل جيدا

والرابع ليس القرآن

وأما اللغز الثالث فليس الزنا بالمحارم فهو لا يوجب قتله !

واما باقي الحلول فموفقه بارك الله فيك وننتظر محاولاتك

[شاكر بن خضر العالم]

السؤال الثاني:
صلى وجلد الكلب على ظهرِهِ...
الضمير في (ظهره) عائد على الكلب فإنه يرجع إلى أقرب مذكور ...
فلا أثر للجلدِ في صلاة الرجل بتاتاً ...والله أعلم.

[شاكر بن خضر العالم]

وأمَّا الثالث فإن الرجل كان ناسِيَاً ... والله أعلم.

[أبو زياد النعماني]

بارك الله فيك أخي شاكر

اجابة موفقه الضمير يعود على اقرب مذكور

ولكن ماذا تقصد بالغز الثالث فقد أجاب أخونا أبو طلحة عليه جوابا صحيحا وهو الحوت والجراد


اما ما ينتظر الجواب الان فهو
الزاني الذي قتل
وما يجوز بيعه ولا يجوز اهدائه
بالتوفيق يا كرام

[شاكر بن خضر العالم]

لم أنتبه لجواب الأخ أبي طلحة ...معذرة
عموماً ... يبدو لي أنَّ الذي يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه هو لحم الأضحية ... فإنه لا يجوز بيعها اتفاقَاً حسبَ علمي ...وأمَّا إهداؤها فهو سنةٌ ثابِتَة ...والله أعلم.

[أبو زياد النعماني]

أحسنت أخي شاكر شكر الله لك

وبقي الزاني الذي قتل حتى ندخل إلى لغز اخر وفقكم الله رب العالمين

[شاكر بن خضر العالم]

بعدَ اعتصارِ الذِّهن ...
لم أجد جواباً على الزاني الذي قُتِل ..
إلا أن يكونَ ذِمِّيَّاً مُعاهَدَاً أكرَهَ مُسلِمَةً على الزنى ....
فإنَّهُ يُقتَلُ لنقضِهِ العَهدَ على الصحيح ...مع أنَّ في المسأَلَةِ خلافاً أذكُرُه ولكن بَعُدَ العهدُ به جِدَّاً ...
وأظنُّ أن في (أحكام أهل الذِّمَّةِ) تفصيلٌ لذلك ...والله أعلَم.