 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
2196 |  |
197015 |
|
#41
04-01-2013, 04:17 PM
|
|||
|
|||
أحسن الله إليكم أستاذ باسم ..
من شُبه القوم ـ في التفرقة بين الطائفة المنصورة و الفرقة النّاجية (زعماً) ،أن بعض الأحاديث ذكرت القتال فقط (فمن هنا) فرّق القوم بين فئة تقاتل (فقالوا: هي منصورة) وفئة (تدعو[دعاة]: فهي ناجية)، غير آبهين بطريقة السلف في الجمع بين النصوص ،وأن الجمع أولى ..فهل من تفصيل لطلبة العلم (بارك الله فيهم) جميعاً ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#42
04-04-2013, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
أعتذرُ إلى الإخوة الأحبّة..
فإن سبب التأخُّر في إنزال الحلقة الثالثة هو فقداني النت لبضعةِ أيام.. لكنّها ستأتي سريعاً-إن شاء الله-.
__________________
للتواصل العلمي To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#43
04-04-2013, 01:59 PM
|
|||
|
|||
|
كود PHP:
|
|
#44
04-17-2013, 02:09 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#45
04-18-2013, 11:11 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
|
|
#46
04-28-2013, 02:01 AM
|
|||
|
|||
|
من لنا بالشيخ شاكر بن خضر العالم؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#47
05-09-2013, 11:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#48
05-13-2013, 01:57 AM
|
|||
|
|||
|
أؤيّد شيخنا في اقتراحه رب يسر وأعن
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#49
05-13-2013, 02:24 PM
|
|||
|
|||
|
وأنا أضم صوتي إلى صوت شيخنا الفاضل الحلبي - وفقه الله - . فسر على بركة الله
|
|
#50
05-14-2013, 02:21 PM
|
|||
|
|||
|
وهل يقال من غير تشبيه بدلا من قولنا من غير تمثيل قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى :"التشبيه كالتمثيل، وقد يفرق بينهما بأن التمثيل التسوية في كل الصفات، والتشبيه التسوية في أكثر الصفات، لكن التعبير بنفي التمثيل أولى لموافقة القرآن: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ."والواجب الاعتناء بالمصطلحات الشرعية كما كان سلفنا رحمهم الله ذكر الإمام اللالكائي رحمه الله بسنده إلى الإمام المحدّث بقية بن الوليد أنه قال :
"سألت الأوزاعيَ والزبيديَ عن الجبر فقال الزبيدي : أمر الله أعظم وقدرته أعظم من أن يجبر أو يقهر ولكن يقضي ويقدر ، ويخلق ويجبل عبده على ما أحب ، وقال الأوزاعي : ما أعرف للجبر أصلاً من القرآن والسنة ، فأهاب أن أقول ذلك ولكن القضاء والقدر "وعندما سئل ابو حنيفة رحمه الله ما تقول فيما أحدث الناس من الكلام والأعراض والأجسام فقال :" مقالات الفلاسفة عليك بالآثر وطريقة السلف ، وإياك وكل محدثة فإنها بدعة"ووضح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله طريقة السلف في التعامل مع المصطلحات فقال : " فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل ويراعون أيضاً الألفاظ الشرعية فيعبرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلاً ومن تكلم بلفظ مبتدع يحمل حقاً وباطلاً نسبوه إلى البدعة أيضاً وقالوا إنما قابل بدعة ببدعة ورد باطلاً بباطل "ذكر هذه الاثار صاحب كتاب "ضوابط استعمال المصطلحات العقدية والفكرية عند أهل السنة والجماعة " د. سعود بن سعد بن نمر العتيبي
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
