العِنَايَةُ بمن عليه مدارُ الأسانيد والرواية//د.عبد العزيز بن ندى العتيبي حفظه الله

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

العِنَايَةُ بمن عليه مدارُ الأسانيد والرواية

فائدة للباحثين ولمعرفة واستحضار الرواة، الذين عليهم مدار الرواية، فأغلب الأسانيد عن طريقهم في كتب الحديث.
قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (1/ 234):
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال علي بن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستةٍ:
الزهري،
وعمرو بن دينار،
وقتادة،
ويحيى بن أبي كثير،
وأبي اسحاق؛ يعني: الهمداني،
وسليمان الأعمش،
ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف، فممن صنف من أهل الحجاز: مالك بن أنس، وابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وسفيان بن عيينة.
ومن أهل البصرة: شعبة، وسعيد بن أبي عَروبة، وحماد بن سلمة، ومعمر، وأبو عوانة.
ومن أهل الكوفة: سفيان الثوري،
ومن أهل الشام: الأوزاعي،
ومن أهل واسط: هُشيم.

ثم صار علم هؤلاء الاثني عشر إلى ستة:
إلى يحيى بن سعيد،
وعبد الرحمن بن مهدي،
ووكيع بن الجراح،
ويحيى بن أبي زائدة،
ويحيى بن آدم،
وعبد الله بن المبارك.
قلت:
تنبّه: ثلاثة من الستة اسمهم (يحيى)

/

[فائدة لأبي عروة معمر بن راشد

قال أبو حاتم: «لا أعلم اجتمع لأحدٍ غير معْمَر»]

* قال عبد العزيز: إن معمر بن راشد هو الأوحد من بين الرواة والحفَّاظ الاثني عشر، فكان أن وقع له السَّماعُ والكتابةُ عن السِّتة.
وحُجتنا ما ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (8/ 256) فقد رُوي بسنده عن عليِّ بن المديني سماعةً منهم، و كذلك روى ابن أبي حاتم قال: سمعت أبي يقول: انتهى الإسناد إلى ستة نفر، أدركهم مَعْمر، وكتب عنهم، لا أعلم اجتمع لأحدٍ غير مَعْمَر؛ من أهل الحجاز: الزهري وعمرو بن دينار، ومن أهل الكوفة : أبو إسحاق والأعمش، ومن البصرة: قتادة، ومن اليمامة: يحيى بن أبي كثير.
* قال عبد العزيز: احفظ هذه الفائدة التي ذكرها ابن أبي حاتم بسنده عن علي بن المديني، ففيها نفعٌ للمبتدي، ولا يجد غُنْيةً عنها المنتهي، ممن له عنايةٌ بالأسانيد، وشغل بنقد الروايات.
فلا بدَّ له من حفظ الستة الأول؛ فقد عُلم بالتتبع أنَّ عليهم مدار غالب الروايات، ثم أخذه عنهم كُثر: عمدتهم الاثنا عشر، ثمَّ بالاستقراء والتتبع، اشتهر ستة؛ عُرفوا بالاشتغال بجمع روايات الحفَّاظ ممن تقدم.

?فيا طالب العلم احفظ هذه الفائدة، تختصر على نفسك المسير، وتحصل منها على النفع الكثير.

كتبه. عبد العزيز بن ندى العتيبي

15 من جمادى الأولى 1434هـ
http://ahlalathar.com/play.php?catsmktba=129

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزا الله الشيخ عبدالعزيز العتيبي خيرا على الفائدة القيمة الغالية النفيسة ؛ زاده الله علما وتوفيقا وتسديدا ونفع بعلمه وعمله ...

[دارج الهلالي]

الحمد لله، أحسنت فخير الكلام ما قل ودل، خاصة ماكان منه متنائي. وخيرا تفعل لو زدتنا طبقات أصحاب الستة من كل واحدة راويان، فهكذا يكون الطالب شبه رويان؛ والواو ياء.

[شاكر بن خضر العالم]

بارك الله في الشيخ أبي عمر..
ذكَّرَنِي بقولِ الحَكَمِيِّ:

العلمُ أعلى وأحلى ما له استَمَعَتْ *** أُذُنٌ، وأَعْرَبَ عنه ناطقٌ بفَمِ

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، ونقل موفق إن شاء الله تعالى .

[خالد الشافعي]

منقول من صلاح الدين محمد صلاح الدين

جزاكم الله خيرا على الفائدة
و قد ذكر الشيخ علي الصياح في تحقيقه لملخص مسند يعقوب بن شيبة للكاملي 10 روايات عن علي ابن المديني و خرجها ، ثم نبه على أمرين :
1 - الحث على جمع هذا النص من جميع الكتب برواياته المختلفة ، مع الدراسة و التحليل ، و كيفية استفادة المحدثين من هذا النص القيم .
2 - أن هناك فروقات بين النصوص سببها - و الله أعلم - أن علي بن المديني حدّث بها في أوقات مختلفة فيزيد و ينقص ،و يطول و يقصر ، حسب نشاطه ، و ربما تغير اجتهاده . اهــ من ملخص مسند يعقوب بن شيبة ص 123 - 124 .
و أزيد على الروايات التي ذكرها :
رواية المقدمي عن علي ابن المديني
رواها الإمام محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي في كتابه " التاريخ و أسماء المحدثين و كناهم " عن أبيه عن ابن المديني ، ص 154 و ما بعده .

[سعد الدين]

بارك الله فيكم

[أبو الحجاج علاوي]

جزاكم الله خيرا

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

جزاكم الله خيرا ، فائدة تكتب بماء الذهب.

[البغـوي]

جزاك الله خيرا