فتاوى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في قتل من حُكم عليه بالبدعة وكان من الدعاة

[محمد عارف المدني]

بوركت يا شيخ مسعود وجزاك الله خيرا على شجاعتك في الحق
وأما من يحاولون الترقيع للدكتور المدخلي
فأنتم عنده من شر أهل البدع
ولو قامت الدولة المدخلية لكنتم أحق بالقتل من الأشاعرة
والذي ستدفعون به عن أنفسكم فلغيركم أن يدفع به عن نفسه
نعوذ بالله من فكر الخوارج في قالب سلفي

[محمد عارف المدني]

للذين يباركون قتل أهل البدع
ماهو الدليل الذي اعتمدتم عليه ؟
ودعكم من نقل كلام العلماء
فالعبرة في الدليل

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم و بعد :

عَنْ اِبْنِ اَلْقَاسِمِ أَنَّهُ قَالَ

و قال شيخ الإسلام ابن تيمية



فهذه النصوص تعم .

رحم الله الدليل
فصار كلام العلماء نصوصا
وصرنا نأخذ منها العموم والتقييد

[مسعودالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم و بعد :
فهذه النصوص تعم كل داعي إلى بدعته - و التي هي دون الكفر - سواء كان ماتوريدي أو أشعري أو حتى صوفي لا فرق بينهم إذا كانوا من الداعين لبدعتهم و ممن فرقوا المسلمين بها . و الله أعلم .

الأخ مروان وكذلك زياني لا يغضب أحدكم إذا قيل له إنكم تفتون بالقتل إذن وكذلك إذا نسب هذا للمدخلي فهو قد صرح وأنتم كذلك أيدتم. ولا ينبغي التعامل بالتقية إذا قيل لكم إن المداخلة هم من قتلوا الشيخ نادر العمراني رحمه الله لأنه يخالف في أسلوب الدعوة ويشتغل بالسياسة ومن الدعاة فحكمه القتل عند المداخلة وعندكم والذي ينفذ الحكم هو الحاكم وقد اتخذ المداخلة حفترا حاكما .
فهذه الزوابع التي تقومون بها لكي تعمي الأبصار لا تنفعكم.
الحمد لله أنني لم أظلمكم.

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

ينبغي النظر إلى المسألة بحسب نقل الإخوة ــ وإن كانت تحتاج تأصيلا ــ إلى نقطتين مهمتين :
الأولى : العلماء الذين تكلموا عن قتل الداعي إلى بدعته لم يقصدوا بها مطلق البدعة ــ ولا أظنكم تقوون أنتم كذلك بها ــ وإنما قصدوا البدع المغلظة كبدع الجهمية والقدرية والإباضية والاتحادية .. ولو تأملتم أن هذه البدع لشناعتها قد اختلف السلف في تكفير أصحابها !
والعلماء الذين نقلتم عنهم أنفسهم لم يذكروا ولم يمثلوا بالأشاعرة والماتريدية واضرابهما مع وجودهما في وقتهم ؛ بل كانت معركتهم معهم و فكيف بالبدع التي دونهما ح فكيف بالتي ليست بدعة إلا عند المداخلة وحدهم ؟!
فنوع البدع التي ذكرها العلماء تحت هذه المسألة بعيدة جدا عما يريده هؤلاء !
فتأملوا ولا تستعجلوا !
والشيخ المدخلي وأتباعه لا يفرقون بين البدع ولا بين أهلها ؛ بل تفريقهم جاء لاعتبار أن السلفيين الذين يخالفونهم أشر أهل البدع , وأضر على الإسلام من اليهود والنصارى , والرافضة أشرف منهم بحسب تعبيرات المدخلي نفسه !
ففرق كبير بين مقالة المدخلي وبين مقالة العلماء وإن اشتركا في العنوان :(قتل المبتدعة الدعاة)!
الثانية : أن العلماء أناطوا ذلك بالحاكم لأنه هو المول الوحيد بتنفيذ التعزيرات وإصدارها , بخلاف إطلاقات المدخلي وتطبيقات أتباعه وتهديداتهم للسلفيين قبل المبتدعة الحقيقيين !
فتأملوا جيدا إخواني ؛ فالأمر ليس هينا !

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعودالجزائري

الأخ مروان وكذلك زياني لا يغضب أحدكم إذا قيل له إنكم تفتون بالقتل .

هذا صريح كلامهم لا لازمه
ولازمه أن يفتوا بقتل أبي حنيفة و بن حزم والنوويوبن الجوزي فكلهم علماء دعاة لما يعتقدون ولازمه من قتل نادر العمراني وهو يراه إخوانيا لفتيا الغلاة فلا حرج عليه

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عارف المدني

هذا صريح كلامهم لا لازمه
ولازمه أن يفتوا بقتل أبي حنيفة و بن حزم والنوويوبن الجوزي فكلهم علماء دعاة لما يعتقدون ولازمه من قتل نادر العمراني وهو يراه إخوانيا لفتيا الغلاة فلا حرج عليه

هههه طريقة الإرهاب الفكري لتفتريا على مخالفكم. لن تنفع معي.

لا لم نفت بقتل أحد ولن نجرأ على ذلك أبدا, وهل ترانا أهلا للفتوى؟ ما هو ظاهر وصريح ولازم كلامي الآن يا مدني؟

بل نقلت لك كلام من وافق المدخلي كي لا توهم الناس-يا مسعود- أنه أول من ابتدع هذا القول.

وبعدها ذكرت لك تناقضك في تفضيلك-ظاهر كلامك- للماتريدي المصر على ماتريديته وقد تخرج من جامعات المملكة على الذي لم يخرج من بيئته.

وسألتك عن حكم القول بأن الله لم يستو على عرشه فلم تجب. وهل الذي تخرج من جامعات المملكة وامتحن في العقيدة ونجح بامتياز يعتبر ممن قامت عليه الحجة..فلم تجب.

[مروان السلفي الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم و بعد :

قلت في كلام أهل العلم أنها نصوص و إنما هي نقول ( أي سبق قلم ) فجزى الله خيرا لمن سدد هذا الخطأ .

الذي يحمل كلامي مالا يحتمل و يلزمني بقتل أبي حنيفة ! و النووي !! و ابن حجر !!! فالرد عليه هو السكوت عن اتهامه و إلزامه الباطل جزاه الله خيرا .

أقول للأخ المكرم أبي الأشبال :

هل يجوز لولي الأمر أن يقتل أصحاب البدع الداعين لها من الرؤوس - التي هي دون الجهمية و القدرية و المعتزلة كالأشعرية و المتريدية و الصوفية و التبليغية و غيرها ممن هو دونها بمراحل - إذا ما فرقوا جمع المسلمين ببدعهم و شتتوا شملهم بآرائهم و أفكارهم الفاسدة استنادا على فعل السلف من العلماء و الأمراء و اقتداءا بهم ؟

تنبيه : زعم بعض الإخوة أنه لا توجد نصوص شرعية ! تبين أن قتل المبتدع جائز و هذا منه - أرجوا أن يكون تسرعا في الكتابة لا غير ! - .

من شاء بسط الكلام في المسألة و بيان الحق فيها فليرجع إلى كتاب الشيخ الرحيلي في موقف أهل السنة و الجماعة من أهل البدع حتى لا يكثر الخلط من بعض الإخوة فإنه مهم .

[عبد الله زياني]

لا أدري أين لازم كلامي-بل صريحه كما صرح المدني!- الذي أخذتما به؟

لعل إحالتي على الرابط-لبيان أن الشيخ ربيع ليس أول من قال بذلك-استنتجتم منه اني أوافق على كل ما فيه. ومن ثمة استنتجتم اني موافق على كل ما في ذلك الموقع لاني أحلت عليه. ولما لا تواصل الاستنتاج وتصل إلى اني أوافق على كل ما هو موجود في الانترنت لاني دخلتها لأصل إلى الموقع ودخلت الموقع لأصل إلى الرابط.

الله المستعان.

[ابو يحيى القصري]

مشايخنا المشرفين..
أرى أنه ليس من الحكمة مناقشة موضوع قتل المبتدع هكذا على العام.
الدعوة مستهدفة من قبل الأعداء المتربصين، و الوضع لا يناسب تمامًا، و الإسلام يتهم بالإرهاب بسبب مكر الأعداء، و تهور بعض المنتسبين إليه، و نحن نناقش قتل التبليغي و الأشعري و الماتريدي!!
هذه المواضيع تناقش في حلقات العلم في السر، بعيدًا عن أعين المتربصين.
هل تريدون أن يقال عنا: نجيز قتل من يخالفنا؟ و دليل الإدانة منشور على النت! أعني هذا الموضوع.
فرجاء إخواني المشرفين..
أوقفوا هذا الموضوع، و لا تنشروا ما يكون دليل إدانة في يد الخصوم، فالزمن لا يناسب الجهر بمثل هذه المواضيع، خاصة عند اختلاف الإخوة، و احتداد النقاش بينهم، مما يصير الموضوع جالبًا للانتباه أكثر و أكثر، و الله أعلم.