أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
36501 38547

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-03-2014, 12:36 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي الصارم المشهور في الرد على فرية (أخوانية الشيخ مشهور!!!) .

أخواني بارك الله فيكم جميعا :جهدت منذ يومين في البحث على كلمة للشيخ مشهور حول الأنضمام
تحت عباءة الأخوان وحاولت أن أتصل مع موقع الشيخ مشهور لأيراد هذه الكلمة وبحثت بمعانيها في الشبكة ولم أفلح في إيجادها إلا الآن .والذي يهمنا في هذه الكلمة إثبات أن منهج الأخوان
كما يسميها الشيخ مشهور قاذورات وزبالات أفكار البشر-ولا تهمنا الموقف من فلان وهذه الكلمة أي إخوانية الشيخ لا ترضي
الله سبحانه وتعالى في عباده المؤمنين. ونسئل الله في عالي سماه أن يجعل من منتدانا منارا للحق
وهذه كلمة الشيخ مشهور.(أبو خزيمة)

سؤال : شيخنا ما رأيك في تحويل محمد حسان ؟

الجواب : أنا في الحقيقة جهدت وقاومت نفسي كثيرا في أن أرى الفضائيات لكن أرى أمامي ولا أستسيغ , ولا يوجد عندي قوة لأن أجتر باطلا , لا أطيق أن أجلس إلا دقائق سواء في أحداث ليبيا أرى سواء يتكلم من الثوار أو يتكلم من غيرهم .

أمور مصنوعة واضحة للغاية ما تحتاج كبير عناء لفهمها , أمور واضحة مرسومة : أدوات , قوى تلعب بهم , ما كنت أطيق السماع , وسمعت أشياء -أطراف كلام- لمحمد حسان ؛ ما أعجبني أبدا ورأيته مخدوعا بمجريات الأحداث , يريد أن يسبق إليها .

الواجب أن نحسن الظن ؛ ما تغيرنا وما تبدلنا لا في حبنا , ولا في بغضنا , ولا في حكمنا -مدحا أو قدحا - ؛ محمد حسان في كلماته التي سمعتها , والتي بلغتني لم يكن فيها على منهج العلماء الربانين , ولا منهج السلفيين , هذا منهج المشغبين , منهج الطائشين , منهج الخفيفين ,ليس منهج العالم الرباني الذي يفهم القرآن ويتدبر القصص والحكايات .

سمعته يقول : إذا غيروا دستور الدولة للإسلام سأخرج أنا وتلاميذي وزوجتي أو زوجاتي وأولادي إلى ميدان التحرير !!!

يا أحباءنا , يا اخواننا :ميدان التحرير هذا لهدى شعراوي , ميدان التحرير من الحجاب سابقا , وميدان التحرير - من الفضيلة -أسأل الله أن لا يكون ذلك- , ميدان التحرير من الثوابت التي في الأمة .

جوعوهم وأرادوا أن يشبعوهم ومن خلال الإشباع يمررون ما هو أشد من الجوع على هذه الأمة بطرق مرسومة رسمتها شياطين الإنس والجن .

والله لو أن محمد حسان وكل أهل مصر نزلوا لميدان التحرير وكل أهل الأرض نزلوا لميدان التحرير ليقيموا الدين , والله لن يقام لأن الله قال {إن الله لا يغير ما بقوم} , والله يعلم الماضي والحاضر والمستقبل .

فميدان التحرير ما وجد لأمثال محمد حسان يجتمع هو وتلاميذه ولو أصبح جميع أهل الأرض تلاميذا له لو اجتمعوا في ميدان التحرير لا يأبه بهم ولا ينظر إليهم , ميدان التحرير لأقوام ومؤامرات ومخططات سبقت ولها سنوات بترتيبات !!


ينزلون لميدان التحرير بتمثيليات وبأشياء مسبقة ليقع تغيير معين بطريقة معينة هذا تغيير؟ نعم وقع لكن هو تغيير في سنة الله في كونه , وليس هو التغيير الذي في سنة الله في شرعه .

فإذا أراد المتكلم تغيير الله في الكون مالنا وما لك !! فكل الناس ينظرون إلى التغيير .

أما إن أردنا تغيير الله في الشرع الذي سنه إلينا في شرعه فليس هذا ميدانه اجتماع الناس كلهم قبل حسان ما يغير , لا يوجد معنى لأن يقول رجل وهو : (اجتمعت أنا وتلاميذي في ميدان التحرير ونبقى معتصمين في ميدان التحرير حتى يحققوا مطالبنا) ما هي مطالبكم؟

جهاز أمن الدولة سلبت عنه جميع الصلاحية إلا مكافحة الإرهاب ما المعنى ؟ ما المعنى ؟ ما المعنى ؟

أمس يتصل بي أخ من القاهرة يقول اشتد حال السوء علينا واشتدت ملاحقتنا وهم إخواننا السلفيين بعيدين عن السياسة باسم أقوام أخرجوهم من سجون يحطمون التماثيل والأصنام ويهدمون القباب والأضرحة , الآن في أقوام في مصر عملهم هدم القباب والأضرحة تغيير منكر بمنكر بطريقة منكرة دون النظر إلى عواقب الأمور , ولا نظر إلى درجات المنكر التي قررها الإمام ابن القيم -رحمه الله- حيث يقول : (تغير المنكر له درجات :
الدرجة الأولى : أن يزول المنكر كله هذه واجبة , قال : أن يزول بعض المنكر , قال : هذه واجبة , قال : أن يزول المنكر ويحل محله منكر بمقداره , قال : هذه فيها نظر وهذا فيه نظر , هذا من إنصافه , قال : وأن يزول المنكر ويحل محله منكر أكبر منه قال : هذه محرمة) .


لذا يذكر عن شيخه : (لما كان يسير هو وإياه في دمشق ؛ فكان يرى التتر ممن أظهروا الإسلام يشربون الخمر قال : فكنت أتفلت أنكر عليهم ؛ فيأخذ بيدي ويقول دعهم ؛ فإن شربهم للخمر أحب إلى الله من صحوهم ؛ فإن صحوا قتلوا المسلمين) , فالعلماء الربانيون يقدرون المصالح والمفاسد .


الشاهد : أن التغيير الذي في ذهنه إنما فيه غفلة وهو ممن يستحضر النصوص إلا أن هذه غفلة ما ينبغي أن تقع منه ما ينبغي أن تقع منه أبدا والواجب عليه أن يتأنى لينال ما يتمنى ، وأما أن يتهم السلفيين في أنهم ينبغي أن يكونوا مع الإخوان المسلمين وأن الإخوان المسلمين سبقوهم في ميدان السياسة وأن يستفيدوا من سياسة الإخوان المسلمين فهذا فيه جهل وفيه ظلم؛ فالإخوان المسلمين اليوم في مصر يقولون نحن نريد حزبا لا دينيا , ونريد تغييرا على طريقة الدولة الحديثة التي فيها الديمقراطية ولا ينادون بالشرع ، وأنى للسلفي أن يستفيد من هذا وأنى للسلفي أن يتنازل لهذا أن يهبط من قصور الوحي وأعالي وأطايب ما أنزل الله عز وجل إلى قاذورات وأوساخ وزبالات الأذهان والتجاريب التي يعيشها الناس ، متى أتى الأخوان المسلمين للناس بالخير في أي ثورة فعلوها وفي أي حركة قاموا بها .


لكن أقول لكم : أن الدعوة السلفية دعوة فطرية تنتشر , والنفوس رضية , والقلوب مطمئنة , والعيون قارة ، تلك الدعوات في الأوضاع الطبيعية لا وجود لها في وقت التعليم والتدريس والتأصيل مالها وجود ؛ فهؤلاء القوم لا يظهرون إلا كما قال شيخ الإسلام رحمه الله : (بعض الناس كالذباب لا يظهر إلا على الجروح) ، الجرح موجود يظهر والفتن قائمة تركب ويكون الواحد منهم ساعيا فيها , إن لم تكن هذه الفتن قد انبعثت من تحت قدميه ؛ فمثل هذه الظروف يكون لهم صولة وجولة , وهذه الصولة والجولة عند أهل البصيرة ، لا وزن لها ولا قيمة لها , وقد وقعت مرات وكرات وعشنا وعايشنا وجربنا ولمسنا وشاهدنا لأحداث كثيرة ابتداء من أحداث فلسطين إلى أحداث حماة إلى أحداث مصر وتجارب من تجارب الإخوان السابقة , إلى ما جرى في الجزائر إلى غير ذلك فعجبي لا ينتهي .


مطلوب من السلفيين -هكذا يقول محمد حسان- : أن يستفيدوا من الإخوان المسلمين , يستفيدوا من تجاربهم , وأن يقوموا تحتهم تحت عباءاتهم هذا كلام من لم ينشرح صدره بمعرفة حقائق هذه الدعوة بمعرفة تمييز هذه الدعوة عن غيرها ، الذي يعرف الدعوات ويسبرها ويعيش مع العلماء ويخالطهم يجد بشاشة في تقريراتهم في قلبه ويجرب هذا تجربة حقيقية ملموسة معاشة لا يقول هذا الكلام أبداً ، فهذه أحداث ساخنة تصهر وتظهر ما في خلجات النفس إن لم يكن في الحال ففي المآل ، فبعد أن تنقشع هذه السحابة وتظهر الأمور لا ينفع الندم بعد تغرير العوام .


والله العظيم أن العاقل يحتار فيما يقال في مجريات الأحداث هذه الأيام يا جماعة أنتم تقومون في ليبيا لو قدر لنا أن نرجع إلى اثنين وأربعين سنة للوراء كنتم فرحين هذا نتاج ثوراتكم هذا الذي حصل الذي الآن تحاربونه هو نتائج ما تفعلونه الآن ؛ فلو قدر للواحد منا أن يعيش بعد أربعين سنة أو ثلاثين ؛ فسيرى نوبة جديدة للقيام على هؤلاء الثوار .

وهذا نتائج ما حصل في مصر أيضا هذا نتائج أيديكم هذا صنيعكم هذا الذي ترضونه .

أما ترعوون؟ أما تفهمون؟ ألا تقومون؟ أليس في علم الإدارة يقولون : العمل الناجح يحتاج إلى تخطيط دقيق , وتنفيذ ومحاسبة ؟ أي عمل حتى يكون ناجحا يحتاج إلى : تخطيط ثم تدقيق ثم محاسبة حتى تقوم الأعمال .

فأما ترعوون؟ أما تفهمون ؟

إن لم تفهموا عن الله مراده في سنته في شرعه فيما ذكر في كتابه أو سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ألا تفهمون عن الله في سنته في قدره و كونه ؟!

ألا تعرفون حال الإخوان المسلمين ألا تعرفون كيف صادروا حريات الشباب وغرروا بالناس : رئاسة موهومة , إمارة في حارة دولة موهومه , يصنعون أمراء , وحكومات لأنفسهم , وينظرون للناس من البرج العاجي !!

أهؤلاء يكونوا مثالاً يحتذى للعلماء الربانيين الذين خبروا النصوص وفهموها وعرفوا مقاصد الشريعة؟!!

أيمشون وراء أقوام ما تعلموا أحكام الطهارة ؟
ما يشغلهم في مجالسهم لا يشغلهم شيء من الوحي !!

هذه نوازل لا يتكلم فيها باسم الشرع إلا من سبر النصوص وفهمها , وكاد أن لا يغيب عنه مقصد , ولا يغيب عنه نص ؛ عقليته ولحمه ودمه نشأت على تقعيدات العلماء وتأصيلاتهم , هم الذي يتكلمون في هذه المسائل الكبار أما أقوام تركوا الوحي واشتغلوا بالفكر فلا .


الوحي الصحيح يولد فكراً صحيحاً , والفكر الصحيح لا يولد معرفة صحيحة لأحكام النوازل ؛ فلا نحتاج لكليات عامة حتى نتكلم في هذه النوازل المدلهمة , ونحن لا نفهم دين الله عز وجل ولا نفقهه , هذه الكلمة للعلماء .

وسطى هؤلاء على دورهم , وأرادوا أن يحلوا محلهم ؛ فظهر الفرق بينهم وبينهم , ظهر الفرق بين تقريرات العلماء وبين الحزبيين الحركيين , الفرق كبير كبير جدا , ومن ثمارهم تعرفهم أي نعم .

فالشاهد : أن محمد حسان في تقريراته التي قالها فيها اعتداء على مُسَلَمَات ، وتقريرات فيها افتئات على منهج السلفيين في التغيير.

(منقول)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-03-2014, 04:28 PM
أبوعبد الرحمن التيهرتي أبوعبد الرحمن التيهرتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 158
افتراضي

[size="6"][font="traditional arabic"][color="blue"]اليوم بإذن الله حان لي أن أقول كلمتي بقوة، جاء الوقت المناسب
عند قراءتي للمقال بدا لي عدّة أمور
-تبقى في نظري مدرسة الإمام الالباني هي أقوى المدارس السلفية، وخاصةً في المسائل المنهجية فهمًا ودقةَ وضبطاً
-الثبات الذي يسودها ويغطّيها ،ظاهرٌ ومستقرٌ منذ بروز شيخها الإمام الالبانى أسد السنّة الهمام رحمه الله
-الحفاظ على تراث شيخها والدّفاع عنه بقوة بل العلم والفهم والحلم
-فهم مسائل الخلاف وإعطاء حجمها الحقيقى
- هي من أبرز المدارس ما رأيت في حيا تي مثلها فهمًا للواقع المعاش مع مستّجداته فهمًا صحيحا ،واقعيًا ونظريًا

-حطمّت جدار التعصب بجدارة وامتياز
-تأصيل فائق ورائع مبرّز عند شيخنا مشهور حفظه الله ونفع الله به
النّصر عائدٌ لامحالة بالحير لمدرسة الإمام الالباني
نحن مع مدرسة الإمام الالباني

فهما وروحا وجسدًا لأقول هذا تملقًا ولا مجاملةً بل حقيقةً واعتقادًا حشرنا الله في زمرهم وأماتنا على حبّهم وسيرتهم
ولست أخفي سرًا أنّ قلبي كان منغلقًا منذ سنوات في الكتابة على هذه الامور لكن سبحان االله عند قراءة هذا المقال انشرح صدري للكتابة
كما لاننسى فضيلة شيخنا العلامة علي الحلبى
في تحطميه لجدار التعصب بامتياز وحهوده المباركة مع تلامذته الاوفياء مشرفوا منتديات كل السلفيين
التكلم في هذ يطول أكتفي بهذا وبورك في الحميع من غير استثناء
[/color]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-03-2014, 05:23 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

فهذا الحقُّ ليس به خفاءُ***فدعني من بُنيّات الطريقِ!!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-03-2014, 07:33 PM
ابو يحيى القصري ابو يحيى القصري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 294
افتراضي

يا أبا عبد الرحمن التيهرتي : سل الله أن يحشرك في زمرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و صحابته الذين قد ضمن لهم دخول الجنة يقينًا .
أما تلاميذ الألباني فحسبهم أن ينالهم الحشر في زمرة المصطفى ؛فاننا و ان كنا نحبهم في الله ،فإننا لا نغلوا فيهم ، ولا ندري كيف تكون خاتمتهم و مصيرهم .
هذا تنبيه و نصيحة اخوية فاقبل من اخيك .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-03-2014, 08:27 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

وهذا رابط لمن أراد أراد الأطلاع على المحاضرة مفرغة كاملة

(http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=27537)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-04-2014, 12:03 AM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

وهذا رابط للمحاضرة وهي في ثلاثة أشرطة ألقيت على طلاب الجامعة الأسلامية في المدينة النبوية والموضوع المشار إليه هو في أول المحاضرة الثالثة ,وهذا رابطها.

(http://meshhoor.com/play.php?catsmktba=2537)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-04-2014, 01:29 AM
أبوعبد الرحمن التيهرتي أبوعبد الرحمن التيهرتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 158
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحيى القصري مشاهدة المشاركة
يا أبا عبد الرحمن التيهرتي : سل الله أن يحشرك في زمرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و صحابته الذين قد يا أبا عبد الرحمن التيهرتي : سل الله أن يحشرك في زمرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و صحابته الذين قد .
أما تلاميذ الألباني فحسبهم أن ينالهم الحشر في زمرة المصطفى ؛فاننا و ان كنا نحبهم في الله ،فإننا لا نغلوا فيهم ، ولا ندري كيف تكون خاتمتهم و مصيرهم .
هذا تنبيه و نصيحة اخوية فاقبل من اخيك .
أخي العزيز المكرّم نصيحتك على العين والرأس مقبولة ومقبولةجدًا ، والله ليس عندي غلوًا لمشايخ الشام هم بشر يخطئون ويصيبون كسائر البشر، دفاعنا عنهم أنّهم أصابوا الحق في هذه المسائل أمّا قولك
يا أبا عبد الرحمن التيهرتي : سل الله أن يحشرك في زمرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و و سلم ، و صحابته الذين قد .....فأنا ضمنينًا افضل أن يحشرني الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام أزيد على ذلك مشايخي ،فلا تحتاج في نظري إلى تعليق فكل إنسان عاقل يفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
العلامة صديق خان رحمه على حسب ما أتذكر-في صفة الصلاة للعلامة الألباني رحمه الله-
حينما ذكر أهل الحديث"ومن نظر بنظر الإنصاف وغاص في بحار الفقة والأصول متجنباً الإعتساف يعلم علمًا يقينيا أنّ معظم المسائل ........إلى أن قال حشرنا الله في زمرتهم وأماتنا على حبّهم وسيرتهم"
فهل نقول للعلامة صديق خان سل الله أن يحشرك في زمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمنيًا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابنه الأجلاء أولى من جميع البشر


قد نختلف مع مشايخنا الابرار لكن ليس في مسائل منهجية أو عقائدية يكاد أن يكون الإتفاق عليها مجمع
لنضرب مثال "في مجال الحكم علي الاشخاص"
قديمًا كان بعض المشايخ يسألونهم عن الدكتور سليمان الأشقر رحمه الله رحمة واسعة- كانوا يقولون إخواني بل حتى بعض المشايخ من مركزالإمام الالباني "هدى الله هذا الشيخ وأعاده إلى الحق" حينما سئل عن هذا الشيخ قال إخواني مع ذلك لم أوافقهم جميعا على ذلك

لماذا ياتري لأسباب وقرائن موحودة عندي من أهمها ما يلي:
- الشيخ معظّم لنصوص الكتاب والسنّة-
-مكثر من الكتابة في العلوم الشرعية
-كتبه معتمدة عند الكثير أحسن كتاب رأيته له في نظري وعلمي-فيما يخص النيّات-والله نسيت إسمه
-إن كان ولابد نحذر من زّلته ولانحذر من كتبه كما قاله العلامة عبد المحسن عباد
إلى أن قرأت مقالأ لشيخنا علي الحلبي -عند وفاته-قال نحن أولى به ...فهو أقرب إلى الحق أو إلى السلفية فيما معنى هذا القول فحمدت الله على ذلك
-تستطيع أن تتنافش معه،تأخذ وترد لماذا لأن أصوله صحيحة
-نفعه طيّب ومفيد
-نحن لاندعوا إلى التعصب أو الغلو لأيّ شخص مهما علا رسمه وارتفع اسمه
-لم أشك يومًا بحمد الله منذ بروز الفتنة في بدعية مشايخ الشام
ثقتنا بهم لم تتغير ، بعض المشايخ إنسلخت ثفتي بهم مائة بالمائة
-الحمد لله أنا مطمئن لماعليه ،وأرجوامن الله الثبات على الحق لنا ولكم وللجميع بمزيد من العلم النافع والعمل الصالح
،


بورك فيك أخي العزيز المكرّم على هذه النصيحة وكثرّ الله من امثالك ونفع الله بك وشكرًا "من القلب إلى القلب"
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-04-2014, 03:23 AM
صلاح الدين الكردي صلاح الدين الكردي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: كردستان العراق
المشاركات: 749
افتراضي

(تبقى في نظري مدرسة الإمام الالباني هي أقوى المدارس السلفية، وخاصةً في المسائل المنهجية فهمًا ودقةَ وضبطاً)
وهي كذلك إن شاء الله تعالى

رحم الله شيخنا الألباني ورزقه الفردوس الأعلى
وحفظ الله المركز والقائمين عليها
وبارك الله في منتدانا والقائمين عليها مع أعضائها
اللهم آمين
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ»
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-04-2014, 11:07 AM
ابو تميم ابو تميم غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 43
افتراضي

والله ان لكلام العلماء الربانيين لحلاوة وان لافكارهم ونصائحهم لطراوة
حفظ الله جميع مشايخنا الربانيين وحشرنا معهم في زمرة خير المرسلين
مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-05-2014, 10:21 AM
ساهر عيسى ساهر عيسى غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 254
افتراضي

جزاكم الله خيرا ايه الاحبة

واخص اخانا أبوعبد الرحمن التيهرتي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:46 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.