ما هي وجهة نظر الإخوة حول إعارة كتبهم للغير؟ نرجو التفاعل ...

[أبو جهاد الميلي]

أخي البيروتي بارك الله فيك تطرق مواضيع لا أجد تفسيرا في نفسي لها حيث كأنك أنا.
شخصيا أنا بخيل وكم أتحرج من أن يواجهني أحدهم بقوله أسلفني كذا وكذا خصوصا الكتب فأنا أعتبرها الممتلكات الشخصية التي لا يتشارك فيها إثنان حتى ممكن الزوجة في البيت هذا أولا.
ثم إني لما بدأت أطالع بعض الكتب في البيت وهي كتب أبي الأستاذ بالإكمالي وجدت بعض السلاسل ناقصة بمجلد أو مجلدين فلما سألته قال أخذوها ولم يعيدوها، وكم كانت حسرتي شديدة إحدى المرات لما رأيت كتابا في بيت أحدهم مجلدا واحدا من سلسلة كبيرة وراودتني شكوك أنه الناقص في سلسلتي أبي فلما فتحته وجدت إسم أبي وتوقيعه على الصفحة الأولى والأخيرة وهذه فعلة أبي مع كل كتاب يشتريه، فلما طالبه به قال وبكل وقاحة لازلت أحتاجه ولما سألت أبي قال لي ربما هي 15سنة أوأكثر حتى أنه لا يذكر أنه أسلف ذاك - السارق- من كتبه، وتروي لي أمي انه كان (كان فعل ماض ناقص) لأبي غرفة من الكتب يستقبل فيها بعض من يريدون التعلم -زعموا- فإذا كانوا مغادرين أخذوا بعض الكتب ويعودون مرات ومرات ولا تعود الكتب، فإن كان أبي لا يسلف الكتب ولا ترجع إليه فحري بالمؤمن أن لا يلدغ ابنه من نفس الجحر.
فمن هذا كله أقسمت بأغلط الأيمان أن لا أسلف كتبي إلا لأخي عادل محب الكتب.

[عماد أبوعائشة المغربي]

هو كما قال الآخر

أجود بجل مالي لاأبالي ** وأبخل عند مسألة الكتاب
وذلك أنني أفنيت فيه ** عزيز العمر أيام الشباب


وقد نقل أحد السلف أن في ذا شبهة، فسارق الكتب لا تقطه يده، لأن الكتب بها حق، وذاك الحق للجميع

أخوكم -عماد - عفى الله عنه

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

أخي ابا معاوية بارك الله فيك على هذه الالتفاتة الطيبة وجزاك الله كل خير وحفظ كتبك ... ورد عليك التي فقدت .
أما أنا فليست لدي مكتبة كبيرة فمكتبتي متواضعة جدا لكني أحافظ عليها جدا ... فلا أعير كتبي الا لمن يدخل بيتي لاني سأدخل بيته حتما ... ولست من النوع الذي يخفي كتبه بل أعرضها على الجميع فاذا أخذ أحدهم كتابا وتماطل في رده سأرده بنفسي يوم أدخل بيته ... وقد فعلتها كم من مرة فلست ممن يفتقد كتابا 15 سنة ثم يوم أراه في مكتبة صاحبي أسكت ... وفي بعض الاحيان صدقوا أو لا تصدقوا اذا لم أجد كتابي آخذ كتابا آخر من عند السارق وأقول له لن أسمح لك حتى تسمح لي ... وفي بعض الاحيان يرجع كتابي فأرد له كتابه .
ومن يدري لعل شيخ الاسلام كان يفعل ذلك فليس هناك طريقة مع هؤلاء الا هذه ... ولا أخفيكم أني في بعض الاحيان أقع في حب كتاب لصديق قد أخذ كتابا ولم يرده فأفرح لذلك ولا أرده وهذه الحالة الوحيدة التي أفرح عند فقدان كتاب من كتبي .

بارك الله فيكم وحفظ لكم كتبكم ورد عليكم التي فقدت
أخوكم ومحبكم أبوسارية

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفَع ... للتحذير ... وللمواساة !!

[عاصم عبد القادر]

رأيي في المسئلة :

1 - أن شيخ الإسلام كان رجلا مهابا ، نافذ الكلمة ، فمن ذا الذي يجرؤ على التلاعب معه ، وهو الذي تهابه الملوك .

ثم إنه قد يكون آنس من نفسه أنه يستطيع الاستغناء عن بعض كتبه ، أو أنه يستطيع التحصل عليها إن احتاجها أو غير ذلك .

2 - بعض الكتب يمكن التساهل في إعارتها ككتاب ألف ليلة وليلة ونحوها .

3 - إذا كنت تظن في الشخص المستعير أنه ربما يستفيد من الكتاب ، وغلب على ظنك أنك تستطيع الحصول على كتابك منه إذا ماطل ، ولم تعهد عليه التفريط في الأمانة ، فأعره ولا تحرم نفسك الأجر .

4 - إذا كان المستعير طالب علم من رفقائك ، وتلتقي معه كثيرا بحيث تستطيع الحصول على كتابك منه فإنه يقبح بك البخل بكتابك عليه .

5 - عندي صديق كنيته أبو سهل - رحمه الله - كان يقول دائما : " ما عندنا سلفي لا يقرأ " فكان يأتي للشاب المتكاسل عن العلم فيعطيه الكتاب أو الأشرطة ويقول له : اقرأه واسمعها ، وعندك مهلة عدد كذا من الأيام ثم سأسألك في مضمونها بعد ذلك ، فكان الشاب ربما استعار منه مجلدا ضخما يومين أو ثلاثة ثم يرده ، فيقول له : أتفحصته فلم تجد فيه تصاوير فرددته إلي ، خذ الكتاب فاقرأه جيدا .

فلقد كان الشباب يهابونه .. متىسمع بشاب نام عن صلاة الفجر، أو قصر في واجب ذهب إليه فوبخه ، فتجد الشاب يقسم له بالمعاذير وهو لا يقبل منه ويقول : سلفي ينام عن الفجر ؟؟

صحبته سنوات وكان رفيق سفري وحضري وجل يومي ، فو الله ما علمته إلا محافظا على الصلاة ، وعلى قيام الليل ، وعلى الوضوء والأذكار ، مكثرا من الصيام فجزاه ربي كل خير ، وأحسن عزائي فيه ، فوالله قد استوحشت بعده ، وكثر حزني وبكائي عليه حتى خشيت على نفسي ، وما أعرف أحدا من أصحابنا إلا ويذكره بخير .

[أبو عبيدة يوسف]

صدقت أخي أبو معاوية وللأسف هدا هو حال بعض الإخوة هدهم الله .
فبعض كتبي لم ترد إلي مند أكثر من 4سنوات فمدا نحن قائلون .

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يعقوب يوسف

صدقت أخي أبو معاوية وللأسف هدا هو حال بعض الإخوة هدهم الله .
فبعض كتبي لم ترد إلي مند أكثر من 4سنوات فمدا نحن قائلون .

أحسن الله عزاءك يا أبا يعقوب،
لكن أتعلم مدى خسارة ابن حجر لإعارته الكتب ؟!

ضياع أكثر من مئة وخمسين مجلدة من مكتبة ابن حجر بسبب إعارته للكتب !!

قال السخاوي في " الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر " ( 3 / 1020 / ط . دار ابن حزم ) :
وقد ضاع له بسبب ذلك ( أي : عاريته للكتب ) شيءٌ كثيرٌ جدًّا، بحيث أخبرني في سنة إحدى وخمسين ( أي : وثمان مئة ) أنه فقد من كتبه ما ينيف على مئة وخمسين مجلدة، وربما بيعت في السوق ويشتريها، ورأينا بعد نحو عشرين سنة من وفاته شيئاً من نفائس كتبه التي كنتُ أتلهّف على الوقوف عليها عند بعض من استعارها، فاستمرّت عنده حتى بيعت في تركته، ومشى أمرها .

[سفيان ابو شيماء]

أدب إعارة الكتب

مما ذكره الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في شريط طالب العلم والكتب
(وهو مفرغ)

- من الآداب أيضًا المتعلقة بالكتاب أدب الإعارة والإعارة للكتب منهي عنها إلاَّ لمُؤْتَمَنٍ عليها لأنَّ كتابك أنت أولى الناس به إلاَّ إذا وجدت من هو حريص على الكتب وإذا استفاد منها أرجعها وذُكر في ترجمة الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى أنَّ رجلاً طلب منه أن يعيره كتابًا فقال: ((لك ثلاثة أيَّام فقال قد لا تكفي قال قد عددتُ أوراقه فإن احتجت إلى نسخه فالثلاثة كافية وإن احتجت إلى قراءته فالثلاثة كافية وإن كنت تريد أن تستكثر به فأنا أولى بكتابي)) وهذا صحيح فالجزء الأول من كتاب كبير من ثمانية مجلدات عندي -ما أريد أن أذكره ربما يسمعه هذا فيظن أنَّه تعريض به- استعاره أحد الإخوة وإلى الآن من اثني عشرة سنة ما وصلني وهو يقول ما أدري أين ذهب وأيضًا الجزء الثامن من كتاب آخر قد لا آسف عليه كثيرًا له أكثر من عشرين سنة إلى الآن ما رجع ولذلك قال القائل:

لا تعيرنَّ كتابًا *** واجعل العُذْر جوابًا
من أعارنَّ كتابًا *** فلعمري ما أصابا
وقال آخر: ((آفة الكتب إعارتها))، وقيل لرجل في الهند كوَّن مكتبة عظيمة: كيف كونت هذه المكتبة؟ قال: من استعارة الكتب قال كيف؟ قال استعير كتابًا فلا أرده فتكونت هذه المكتبة، فقيل له أليس هذا جناية على من استعرت منهم، قال من أعار الكتاب فهو مجنون ومن ردَّ من استعار فهو أكثر جنونًا منه؛ وهذا لأنَّ الكتاب النفوس متعلقة به وقد ذكر الحافظ ابن رجب في مسألة في كتاب القواعد ضمن قاعدة أنَّ الكُتُبَ لا قطعَ في سرقتها يعني إذا سَرَقَ كتابًا فعند بعض العلماء لا يقطع لأنَّ فيه شبهة أنَّ الحق في الكتاب للجميع فلهذا قد يأخذ بعض طلبة العلم مثلاً أو بعض الزملاء كتابًا ويرى أنَّ له حقًا فيه خاصة إذا كان وقفًا أو كان مهدى إليك أو ما أشبه ذلك فيتساهل فيه يتساهل فيه ثم تخسر أنت الكتاب فإذا لم تعلم أنَّ هذا الذي طلب الإعارة جادٌ وسيستفيد منه في أيَّام يسيرة وليالٍ وإلاّ فلا تعر الكتاب لأنَّ في إعارته حرمانك من الإستفادة وليس كل مستعير للكتاب مأمونًا على الكتاب فكم استعار أناسٌ وما ردُّوا الكتب.

منقول

و انا منهجي اني لا اعير الا نادرا و بشرط ان يكون من خواص اصدقائي

[ابو الزهراء الشاوي]

أما ان فأروي قصة حدثت لخالي ـ و هو ممن جالس الشيخ الأباني اثناء تواجده في سوريا و لكنه انتكس نسال الله العافية و السلامة ـ و بالمناسبة اسمه مختار الأكحل و هو من طلبة كلية الطب الجزائريين بسوريا في الفترة بين سنة 1979 و 1985 ميلادية أرجو من كل من يعرفه من المشايخ الأفاضل أن يخبرني لعلي اعلمه لعل الله أن يرده إلى المنهج
فقد اعار مرة كتابا لأحدهم فعاث فيه فسادا ـ أي الكتاب ـ و رده مهللا ممزقا
فاحتفظ به خالي و يخرجه لكل من يطلب منه كتابا للإعارة

[شاكر بن خضر العالم]

رأيي الشخصي:
إهداء نسخةٍ أخرى إن توفّر المال، أو (التسكيت) بكتاب آخر تتوفر منه نسختان فأكثر..
..وإلّا فـ (على جثتي)!! يخرج كتاب من المكتبة..