أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
151689 | 89305 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
قال شيخنا مشهور قديمًا: ربيع المدخلي ( غَرَّزَ ) في أبي الحسن المأربي!!
ولا أدري ما هو حاله اليوم مع مشرفي المنتدى وإخواننا الأفاضل وعلى رأسهم فضيلة شيخنا الحلبي حفظهم الله جميعًا في ظني هذه القاضية!
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#12
|
|||
|
|||
إنا لله وإنا إليه راجعون.
الله المستعان، الله المستعان
__________________
ومن الظلم والجور الناتج في الغالب عن قلة العلم، أن يُخرج السني من السنة بمسألة يسوغ فيها الخلاف. قال الإمام أحمد: ( إخراج الناس من السنة شديد) رواه الخلال في السنة.[2/ 373] ] |
#13
|
|||
|
|||
رحم الله الإنصاف,فقد شحت به الأرض كلها إلا بقايا من أهل السنة,أخشى -والله-مقت الله سبحانه, لأنه ما بقي إلا بقايا.......
|
#14
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
جزاكم الله خيرا يا مشرفينا الأعزاء .. ما أروع وما أجمل المبارزة بالعلم ، ولكن ينقص قدرها شيئا ما إن كان المخالف يبارز بالعصا سيفا بتارا .. مساكين الغلاة فلو جعلوا كبار طلابهم بعضهم لبعض ظهريا لما ردوا على مشرفينا ، فاللهم بارك واحفظهم وزدهم قوة في الردود .. فهل من راقي لمشرفينا فلا تتركوهم يسترقوا ؟ محبكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#15
|
|||
|
|||
سبحان الله...
إن لصاحب الحق مقالا... وهذا مايشمه كل باحث عن الحق في مقالات إخواننا المشرفين.. |
#16
|
|||
|
|||
يا سبحان الله منذ أن بدأت ردود ربيع المدخلي على أهل السنة
وهم أي أهل السنة في تشتت وتمزق وتفرق حتى صاروا أكثرمن 73 فرقة كل هذا بسبب ربيع المدخلي وعلمه بالمقاصد |
#17
|
|||
|
|||
وقفنا على آخر مقالات الشيخ ربيع المدخلي في حملته الشعواء على شيخنا الحلبي فلم نجد فيه جديدا لم نعتد عليه من بغي وجور وعدوان، وإن كنّا وجدنا اتهاما جديدا وهو أن شيخنا (الحلبي يؤيد وينشر أخطر أصول الجهمية)؛ ومع ذلك فقد استبشرنا خيرا !!! فهذا المقال إنما يؤكد إفلاس الشيخ المدخلي -ومن وراءه من مقلديه- من الجديد؛ فصاروا ينبشون في القديم؛ لعلهم يجدون فيه ما يسعف بغيهم،
قال فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني نعرف أناس هكذا يجرحون، إذا ما وجد يمسكلك القديم، هو عارف أنه قديم لكن يمسح التاريخ، عرفت، ما يصرح بالتاريخ و إلا كيف؟؟ ... على كل حال، أنا مقولة في أسامة القوصي كانت قديمة أما الآن الأشياء التي ظهرت منه: نسأل الله أن يثبتنا، (روابط الفورشيرد ممنوعة ـ مشرف)
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#18
|
|||
|
|||
قال أبو زياد حمزة الجزائري : (فبينما ذهب مشرفوا (الكل) يقررون قاعدة (لا ينسب لساكت قول) -متغافلين عن قاعدة أخرى (السكوت فيما يلزم التكلم به أو في معرض الحاجة إقرار- ) .
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#19
|
|||
|
|||
إنّ اِبن زيدون على فضلهِ يغتابني ظلماً ولا ذنب لي
يلحظُني شزراً إذا جئته كأنّني جئت لأخصي علي
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#20
|
|||
|
|||
رحم الله العلم فالقوم في سكر.....
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
|
|