أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
58694 | 85137 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
دفاع الإمام الألباني عن تلميذه الشيخ علي الحلبي فيما نسب إليه من كذب وبهتان
دفاع الإمام الألباني عن تلميذه الشيخ علي الحلبي فيما نسب إليه من كذب وبهتان
س:شيخنا وصف بعض الكُتاب الأخ الشيخ علي الحلبي بأنه يقول بقول المرجئة والأحباش والعلمانيين في مسائل الحكم والتكفير ووصفه كذلك زيادة عن ذلك بأنه جاهل ومبتدع ونحن نعرف أن الشيخ علي يعني لا نزكيه على الله وله صلة بكم من خلال الجلسات معكم ؟ الجواب قال الشيخ الالباني نحن لا نبرئ أنساناً من الخطأ والذهول فالعصمة للأنبياء والرسل فقط ، ولكني أقول في ما يتعلق بموضوع العقيدة ما علمنا عليه من سوء ومجال القول والاتهام واسع جداً لذلك نحن نقول سامح الله من يقول خلاف ما يعتقد في أخيه المسلم أخونا علي ليس مرجئاً ولا يقول إلا بما يعتقد السلف الصالح ، والذي ينسبه بمثل هذه النّسب أقل ما يقال فيه إنه قد تعدى الأدب الإسلامي ، ولكني أخشى أن يكون الأمر أخشى وأعني ما أقول أن يكون الأمر أكثر وأخطر من ذلك وهو أن يُنسب أليه من العقيدة ما هو برئٌ منه برأت الذئب من دم ابن يعقوب كما يقال قديماً ،ولذلك فأنا أقول مثل هذه الكلمات ما ينبغي أن نضيع وقتنا في السؤال عنها لأنها أولاً تدور حول النقطة الأساسية ،وثانياً تفريع للكلام كما قيل : أسمع جعجعة ولا أرى طحنا مافي تحتها حاصل إطلاقاً سوى الرمي والتهم بدون حق وهذه من الأخطاء التي نجدها اليوم بين الشباب المسلم مع الأسف
__________________
[SIZE="3"][COLOR="Red"]والله لن تنساك القلوب يا فضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمك الله ابا جعفر وكتب لك بكل خطوة مشيتها فى سبيل الله اعلى الدرجات[/COLOR][/SIZE] |
#2
|
|||
|
|||
(رد الإمام الألباني على من بدع تلميذه الحلبي ظلما وزورا)
(رد الإمام الألباني على من بدع تلميذه الحلبي ظلما وزورا)
س:شيخنا وصف بعض الكُتاب الأخ الشيخ علي الحلبي بأنه يقول بقول المرجئة والأحباش والعلمانيين في مسائل الحكم والتكفير ووصفه كذلك زيادة عن ذلك بأنه جاهل ومبتدع ونحن نعرف أن الشيخ علي يعني لا نزكيه على الله وله صلة بكم من خلال الجلسات معكم ؟ الجواب قال: الشيخ الالباني :- نحن لا نبرئ أنساناً من الخطأ والذهول فالعصمة للأنبياء والرسل فقط ، ولكني أقول في ما يتعلق بموضوع العقيدة ما علمنا عليه من سوء ومجال القول والاتهام واسع جداً لذلك نحن نقول سامح الله من يقول خلاف ما يعتقد في أخيه المسلم أخونا علي ليس مرجئاً ولا يقول إلا بما يعتقد السلف الصالح ، والذي ينسبه بمثل هذه النّسب أقل ما يقال فيه إنه قد تعدى الأدب الإسلامي ، ولكني أخشى أن يكون الأمر أخشى وأعني ما أقول أن يكون الأمر أكثر وأخطر من ذلك وهو أن يُنسب أليه من العقيدة ما هو برئٌ منه برأت الذئب من دم ابن يعقوب كما يقال قديماً ،ولذلك فأنا أقول مثل هذه الكلمات ما ينبغي أن نضيع وقتنا في السؤال عنها لأنها أولاً تدور حول النقطة الأساسية وثانياً تفريع للكلام كما قيل : أسمع جعجعة ولا أرى طحنا مافي تحتها حاصل إطلاقاً سوى الرمي والتهم بدون حق وهذه من الأخطاء التي نجدها اليوم بين الشباب المسلم مع الأسف __________________ المصدر : حاشية كتاب الشيخ علي الحلبي «دعوتنا» (ص: 77-79) , حيث قال -حفظه الله- : «ومِن آخر ما أوقفني عليهِ بعضُ الأخوة: فتوى صوتيّة لشيخنا -رحمه الله-؛ فيها سؤال عنّي -في هذا الموضوع-، وهاكم نصّ السؤال والجواب: ... . |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم ...
سعتُ هذه الفتوى بأذني ؛ في أحد أشرطة سلسلة الهدى والنور ؛ والذي اتهم الشيخ علي الحلبي هو محمد ابورحيم ؛ وذكر للشيخ الألباني عند السؤال باسمه .... |
#5
|
|||
|
|||
سيقولون أن الشيخ علي الحلبي حفظه الله قد تغير بعد الشيخ الألباني أما هم فلم يتغيروا !!!!!!!
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
|
|