أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
17513 | 104572 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
وهم عجيب كرره الحافظ ابن حجر 7 مرات في"الفتح"،ولم ينتبه إليه محقّقو ط.الرسالة إلا مرة
وهم عجيب كرره الحافظ ابن حجر سبع مرات في ((فتح الباري))، ولم ينتبه إليه محقّقو طبعة الرسالة إلا مرة! الحمد لله وحده، فقد كنتُ أبحث عن اسم زوجة الصحابي الجليل جابر وأخواته – السبعة أو التسعة – رضي الله عنهم أجمعين، فأجد الناس يذكرون اسمها ( سُهَيلة بنت مسعود الأنصارية ) ويعزون الكلام للحافظ ابن حجر في (( فتح الباري )) ( عند شرحه لحديث 4101 )، فأراجع كتب السيرة والتاريخ والتراجم ولا أجد لها ذكراً ! بل الأعجب أنّه ذكرها في (( هُدَى الساري )) وقال: سهيلة بنت مسعود بن أوس الأنصارية، ذكرها ابن سعد فيمَن بايع من النساء!! وقال في موضعٍ آخر: وهي والدة ابنه عبد الرحمن، ذكرها ابن سعد!! وما زلتُ أبحث وأبحث حتى اهتديت إلى أنّ الصواب في اسمها: سُهَيمَةُ بِنْت مَسْعود . ترجم لها ابن سعد في (( الطبقات الكبير )) فقال: سُهَيمَةُ بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر، وأمها الشموس بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام من بني سلمة. تزوجها ابنُ خالها جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام، فولدت له عبد الرحمن وأم حبيب. وأسلمت سهيمة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهـ. وهكذا ذكرها ابن الأثير في (( أسد الغابة ))، بل العجيب أنّ الحافظ ابن حجر ذكرها على الصواب في (( الإصابة في تمييز الصحابة )) ( 4 / 337 / ط. المغرب ): سُهَيمَةُ بِنْت مَسْعود ! وكرر الحافظ ابن حجر هذا الوهم في اسمها سبع مرات في (( فتح الباري ))، وهي في طبعة مؤسسة الرسالة/بيروت : 2 / 132 و 138 و 158 و 177 و 223 و 254 ، و 12 / 249 . ولم ينتبه محققو ط. الرسالة إلى هذا الوهم إلّا في ( 1 / 177 ) حيث كُتِبَ في المتن ( سُهيمة )، وعلّقوا عليها في الحاشية : تحرّفت في (س) إلى ( سُهيلة بنت مسعود بن أبي أوس ). اهـ. أما في باقي المواضع فكُتِب : ( سُهيلة ). والسؤال: ماذا عن المواضع الست الباقية التي كُتِب فيها ( سُهيلة ) في ط. الرسالة؟! هل مكتوب في المخطوط على الصواب ( سُهيمة ) أم ( سُهيلة )؟ وكتبه أبو معاوية البيروتي الخميس 4 ربيع الأول 1436 هـ 25 / 12 / 2014 م
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#2
|
|||
|
|||
وعقّب أحد الإخوة - جزاه الله خيراً - أن التحريف لعلّه من النسّاخ... محتمل، لكن هل من المعقول أن يقوم النسّاخ بتكرير التحريف لنفس الاسم في سبعة مواضع مختلفة من الفتح؟! أستبعده ... ولو يفيدنا مَن يمتلك مخطوطات لفتح الباري بكيفية رسم الكلمة في تلك المواضع ، والعنوان نغيره إلى : وهم عجيب وقع في النسخ المطبوعة من فتح الباري
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك و زادك حرصا
|
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكما .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#6
|
|||
|
|||
في طبعة الشيخ ابن باز وقعت : سُهَيلة بنت مسعود الأنصارية
وفي طبعة شيبة الحمد وقعت : سُهَيلة بنت مسعود الأنصارية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|