أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
3299 27839

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-19-2016, 03:35 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
Exclamation هل نقول بِـ لزوم التّشنيع على الطاعنين المستعملين لِـ كلمة التّمييع ؟

هل نقول بِـ لزوم التّشنيع على الطاعنين المستعملين لِـ كلمة التّمييع ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الأفاضل
سمعت مرة أنّ أوّل من استعمل كلمة الـ"تمييع" هو "سيد قطب" المصري الذي هو ..... وبـخاصّة عند القومِ
السؤال المطروح
هو
إذا كان الأمر كذلك

( يعني إذا لم يكن له سلف؛ وكان هو مخترعها )

يعني إن لم تكن أصيلة في لغة العرب بالمعنى المستعمل عند القومِ
فَـ
ما السّر في تمسكمهم بهذه الكلمة ؟



__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-19-2016, 09:56 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


اقتباس:
ما السّر في تمسكمهم بهذه الكلمة ؟
حياك الله بالسلام أخي أبا سلمى ..
السر أنهم لم يجدوا غيرها ، فكما قال الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله وهو يتكلم عن تجريح الشيخ العيد سدده الله ، فقال (بمعناه) : ثم لما جرحوه وأخرجوه من السنة لم يصنفوه في فرقة وتركوه معلقا في منزلة بين المنزليتن !!
فالرمي بالتمييع يحل المشكلة ، أو قل لا مفر منه فكل الجماعات و الفرق لا تقبلنا ، فركزوا على كلمة "مميع" في البداية كانت وصفا ، أما اليوم فهي فرقة !!
والغريب أنهم التقفوها من أفواه أصحابهم القدامى ، أو ما يسمونهم هم بـ "الحدادية" ، فقد كانوا هم مميعة ، ومن عاشر قوم أربعين يوما أصبح منهم هههههههه .

أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-19-2016, 10:32 PM
أبوجابر الأثري أبوجابر الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: طرابلس- ليبيا
المشاركات: 2,015
افتراضي


جزاك الله خيرا اخي رشيد على هذا التساؤل الجيد

نعم قد قمت بتتبع (الكترونيا) عن هذه الكلمة في (ضلال القرآن) لسيد قطب فوجدته قد استعملها كثيرا جدا


ولعلي استنتج من هذا الاتي (وقد اكون على غير الصواب) :



ان السر في استخدام (الغلاة) لهذه الكلمة هو اتباعهم وتقليدهم لشيخهم (ربيع المدخلي) الذي اكثر من استعمالها
ولعل ذلك كان ناتج عن دراسة الشيخ لكتاب سيد قطب واستخراج اغلاطع وضلالاته فكان التأثر به في استعمال هذا المصطلح ولا بد!!

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-19-2016, 11:06 PM
محمود الصرفندي محمود الصرفندي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الأردن - السعودية - مصر
المشاركات: 511
افتراضي

قال الشيخ ربيع المدخلي : ( واعلموا أن من [ علامات الحدادية ] أنهم يرمون أهل السنة السلفيين [ بالتميع ] وَمِن أُصُولِ الحَدَّادِيَّة -وَهِيَ أخطَرُهَا-: الطَّعنُ واللَّمزُ فِي أَهلِ العِلمِ السَّلَفِيِّين وَتَحقِيرُهُم وَتَجهِيلُهُم وَتَضلِيلُهُم وَالاِفتِرَاءُ عَلَيهِم، هَذِهِ مُهِمَّةُ الحَدَّادِيَّة التِي طَالَمَا حَارَبَهَا عُلَمَاؤُنَا.. ) .


قال ربيع المدخلي : ( فبعض الناس الآن [يطاردون] السلفيين حَتَّى وصلوا إلى العلماء ، وسموهم مُميعين! ، والآن مابقي في الساحة عالم تقريبًا إلا طُعن به وفيه! ، وهذهِ طبعاً هي [طريقة الإخوان المسلمين] ، [وطريقة أهل البدع!] ) .

قلت : لا يهمنا أول من استعملها فإن لها أصولا في اللغة والشرع ؛ لكن استعمالها في التصنيف اشتهر عن الحدادية باعتراف ربيع ، والحمد لله أن ربيعا المدخلي - تجاوز الله عنه - أطلقت عليه قبل أن يستعملها ضد خصومه !!
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها }

***

{ ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-20-2016, 10:52 AM
أبوجابر الأثري أبوجابر الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: طرابلس- ليبيا
المشاركات: 2,015
افتراضي


هل مصطلح التمييع من ألفاظ الجرح المعتبرة عند أصحاب هذا العلم؟

جواب العلامة عبدالمحسن الباد حفظه الله


http://safeshare.tv/w/sVpFMgbuzv
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-20-2016, 03:01 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

الإخوة الأفاضل
رضوان وأبا جابر والصرفندي
الله يبارك فيكم وجزاكم الله خيرًا
على الاهتمامِ والإفادة
* * *
في انتظار مزيد إفادة منكم ومن بقية الإخوة والمشايخ

__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-22-2016, 09:49 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
في انتظار مزيد إفادة منكم ومن بقية الإخوة والمشايخ
في انتظار مزيد إفادة منكم ومن بقية الإخوة والمشايخ
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-22-2016, 11:09 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي




لا مشاحة في الاصطلاح لكن العبرة بإنزالها في موضعها ،فليس كلما حالفك شخص قلت هذا سلفي قحّ و إذا خالفك في شخص قلت هذا مميع!!
مع أنهم يرتابون حين يخالفهم الكبار كالعباد و الفوزان و المفتي كما حصل مؤخرا من زياراتهم لبعض من يرونهم من المبتدعة ،فلو فعل ذلك الشيخ علي الحلبي أو الشيخ العيد أو الشيخ عبد المالك أو أو ... لرأيتهم لا يتورعون في الطعن فيهم ..
إنه الاضطراب و الحيرة التي و ضعهم فيها أقانيم الغلو

__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-23-2016, 12:17 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمد بدير مشاهدة المشاركة
لا مشاحة في الاصطلاح ...
لا مشاحة في الاصطلاح
متفقين عليها هذه أخي عمر
لكن إشكالي أنا هو = هل يسمح لهم
منهجهم تبني مصطلح اخترعه لهم سيد قطب ؟
:)

__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-23-2016, 12:59 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

حسب أصولهم -لو قلت كلمة مثلا يرددها حسن البنا أو قطب - لكنت في عداد المبتدعة ..
لكن حسب كلام العلماء و أصولهم فلا حرج إذا كان معناها صحيحا ،بغض النظر عن مقصد قائلها و أصوله ..
و كان إمام الدنيا و محدثها العلامة الألباني كثيرا ما يردد كلمة حسن البنا المشهورة عنه:(أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم على أرضكم)
و كلمة سيد قطب(لا إله إلا الله منهج حياة)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.