أبيات شعرية جمعت لطائف علمية /شارك معنا/

[ابو اميمة محمد74]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الشعر ديوان العرب، و وظفه العلماء لتلقين العلم و تيسير حفظه،،،

و على سبيل المثال، اقرأ معي هذه الأبيات :


إذَا قِيلَ مَنْ فِي الْعِلْمِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ** رِوَايَتُهُمْ لَيْسَتْ عَنْ الْعِلْمِ خَارِجَهْ
فَقُلْ هُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عُرْوَةُ قَاسِمٌ ** سَعِيدٌ أَبُو بَكْرٍ سُلَيْمَانُ خَارِجَهْ

فتأمل، كيف أصبح يسيرًا عليك معرفة الفقهاء السبعة دون وصب،،،
فهل تحفظ على هذا النمط شعرًا؟
إن كان نعم؛ فشارك معي في إثراء هذا الموضوع.

و جَزَاكم الله خيرًا.
منقول للامانة

[ابو اميمة محمد74]

ومن أجمل ما جمع في أبيات وأهمه
شروط التوحيد وهو قول الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى في شروط لا إله إلا الله يقول:
فإنـه لم ينتفـع قائلهـا ***** بالنطق إلا حيث يستكملها
العلم واليقـين والقـبول ***** والانقياد فادر ما أقول
والصدق والإخلاص والمحبة ***** وفقـك الله لما أحبـه

[ابو اميمة محمد74]

هذه أبيات حمعت مواضع الآيات الي فيها ذكر الاستواء، استفدتها من أحد الإخوة.


إن تصريح استواء الرحمن ** قد أتى في سبع مواضع من القرآن
اعرف طه ويونس السجد** وأنزل الله الحديد والفرقان
آيات من الرحمن إن تلوتها ** ارتعدت الفرائص والأركان

[ابو اميمة محمد74]

قال ابن رجب في جامع و الحكم عن عبد الرحمان بن مهدي في الأحاديث الأربع التي عليها مدار الدين :
عمدة الدين عندنا كلمات \ أربع من كلام خير البرية
اتق الشبهات وازهد ودع ما \ ليس يعنيك واعملن بينة
العلم قـال الله قـال رسـولـه ***** قال الصحابة ليس خُلفٌ فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهـة ***** بين الرسول وبين رأي فقيـه

[ابو اميمة محمد74]

مشاركة إضافية ، وو هي قول الناظم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة *-* سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبُلغَـة *-* وصحبة أستاذ وطُول زَمان
وتُروى عن الإمام الذهبي - رحمه الله - بلفظ :
العلم قال الله قال رسوله ***** قال الصحابة [ ليس بالتمويه ]

وقال الإمام ابن قيِّمٍ - رحمه الله - في نُونيَّته أيضًا :
العلمُ قال الله قال رسوله ***** قال الصحابة هم أولوا العرفان
ما العم نصبُك للخلاف سفاهةً ***** بين الرسول وبين رأي فلان

[ابو اميمة محمد74]

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح(10/88): " والحاصل أنه يمكن الجمع بين أكثر التأويلات المذكورة، وهو أنه يحسن به صوته جاهرا به مترنما على طريق التحزن، مستغنيا به عن غيره من الأخبار، طالبا به غنى النفس راجيا به غنى اليد، وقد نظمت في ذلك بيتين :

تغن بالقرآن حسن به الصـو /ت حزينـا جـاهـرا رنــم
واستغـن عن كتب الألى طالبا /غـنى يد والنفس ثم الـزم

[ابو اميمة محمد74]

القدح ليس بـغيبة في ستة متظلم ومعرف ومـحــــــذر
ومجاهر فسقا ومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكـر

[ابو اميمة محمد74]

وهذه أبيات تعدد الصفات السبع التي اثبتها الأشاعره:

إعلم بأن الأشعري قد أثبتا سبع صفات للإله يافتى
سمع كلام قدرة كذا الحياه إبصار علم وإرادة الإله

[ابو اميمة محمد74]

أصول الفلاسفة التي كفروا بها

بثلاثةٍ كفر الفلاسفة العدا * إذ أنكروها وهي حق مثبَته
علم بجزئي حدوث عوالم * حشر لأجساد وكانت ميته

[ابو اميمة محمد74]

قال العلامة حافظ الحكمي رحمه الله في علو الله تبارك وتعالى

علو قهر وعلو الشان ...جل عن الأضداد والأعوان
كذا له العلو والفوقية...على عباده بلا كيفية
(من سلم الوصول)