قصائد وأبيات في الزهد والوعظ والرقائق

[طارق دامي المغربي]

قال الحريري/ المقامات / المقامة 11/ الساوية
رأيتُ جمْعاً على قبْرٍ يُحْفَرُ. ومجْنوزٍ يُقبَرُ. فانْحَزْتُ إليْهِمْ متفكّراً في المآلِ. متذكّراً مَنْ درجَ منَ الآلِ. فلما ألحَدوا المَيْتَ. وفاتَ قوْلُ لَيْتَ. أشرفَ شيخٌ من رُباوَةٍ. متخصّراً بهِراوَةٍ. وقدْ لفّعَ وجهَه برِدائِهِ. ونكّر شخْصَهُ لدَهائِهِ.
فقال: لمِثْلِ هذا فلْيَعْمَلِ العامِلونَ. فادّكِروا أيّها الغافِلونَ. وشمِّروا أيّها المقَصّرونَ. وأحْسِنوا النّظَرَ أيه المتبصّرونَ! ما لكُمْ لا يَحْزُنُكمْ دفْنُ الأتْرابِ. ولا يهولُكُمْ هيْلُ التّرابِ؟
ولا تعْبأونَ بنَوازِلِ الأحْداثِ. ولا تستَعِدّونَ لنُزولِ الأجْداثِ؟
ولا تستعْبِرونَ لعَينٍ تدْمَعُ. ولا تعتَبرونَ بنَعْيٍ يُسمَعُ؟
ولا ترْتاعونَ لإلْفٍ يُفقَدُ. ولا تلْتاعونَ لمناحَةٍ تُعْقَدُ؟
يشيِّعُ أحدُكُمْ نعْشَ الميْتِ. وقلْبُهُ تِلْقاءَ البيتِ. ويشهَدُ مُواراةَ نسيبِه. وفِكْرُهُ في استِخْلاصِ نصيبِه. ويُخَلّي بينَ وَدودِه ودُودِه. ثمّ يخْلو بمِزْمارِهِ وعودِهِ. طالَما أسِيتُمْ على انْثِلامِ الحَبّةِ. وتناسَيتُمُ اخْتِرامَ الأحبّةِ. واستَكَنْتُمْ لاعتِراضِ العُسرةِ. واستَهَنْتُمْ بانقِراضِ الأُسرَةِ. وضحِكْتُمْ عندَ الدّفْنِ. ولا ضحِكَكُمْ ساعةَ الزَّفْنِ. وتبخْتَرْتُمْ خلفَ الجنائِزِ. ولا تبخْتُرَكُمْ يومَ قبْضِ الجوائِزِ. وأعْرَضْتُمْ عنْ تعْديدِ النّوادِبِ. إلى إعْدادِ المآدِبِ. وعنْ تحرُّقِ الثّواكِلِ. إلى التّأنُّقِ في المآكِلِ. لا تُبالونَ بمَنْ هوَ بالٍ. ولا تُخْطِرونَ ذِكرَ الموتِ ببالٍ. حتى كأنّكُمْ قد علِقتُمْ منَ الحِمامِ. بذِمامٍ. أو حصَلْتُمْ منَ الزّمانِ. على أمانٍ. أو وثِقْتُمْ بسلامةِ الذّاتِ. أو تحقّقْتُمْ مُسالَمَة هادِمِ اللّذّاتِ. كَلاّ ساء ما تتوهّمونَ. ثمّ كلاّ سوفَ تعلَمونَ! ثمّ أنشدَ:
أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ
أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ
أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ
فـَكـَم تسْـدَرُ فِـي السَّهــوْ .. .. وَتختـَالُ مِـن الـزَهْـوْ
وتـنـصَّـبُ إلـى اللـهْـوْ .. .. كـَـأن المَّـوْتَ مَـا عَـمّ
وَحَـتـّـامَ تـَجَـافِـيـكْ .. .. .. وَإبْـطـَاءُ تـَلافِـيـكْ
طِـبَـاعـاً جَمَّعـتْ فِـيكْ .. .. عُيـوبـًا شمْلـُها انـضّـمّ
إذا أسْخَـطـْتَ مَـولاكْ .. .. فـَمَــا تَـَقـلـَقُ مِــن ذاكْ
وإن أخـفَـَقَ مَسْـعَـاك .. .. تَـَلـّظـّـيتَ مِــن الهَــمّ
وإن لاح لـَـكَ النـقـشْ .. .. مِـنَ الأصْـفـَـرِ تهْـتـَشْ
وإن مَـرّ بـِـكَ النـعـْـشْ .. .. تـَغـامَـمْـتَ ولا غـَـمّ
تُـعَـاصِي النـّاصِـحَ البـَـرّ .. .. وتَـعْـتـَاصُ وتــَزْوَرّ
وتـنـقـَـادَ لِـمَـن غـَرّ .. .. ومَـن مَــانَ ومَـن نــمّ
وَتسعـَى فِي هَـوى الـنـّفـْسْ .. .. وتحْـتـَالُ على الـفـَلسْ
وَتـنـسـَى ظـُلمَـة َ الرّمْـس .. .. وَلا تـذكـُـرُ مَـا ثــَمّ
ولَـَوْ لاحَـظـَك الـحَـظ ّ .. .. لمَـا طـَاحَ بـِكَ الـلحَــظْ
ولا كـُنـتَ إذا الـوَعْــظ ْ .. .. جَلا الأحــزَانَ تَـَغـتـَـمْ
سَـتـُـذري الـدمَّ لا الـدَمْــعْ .. .. إذا عَــايـنـْتَ لا جَـمْـعْ
يَـقِــي فِـي عَـرصَـةِ الجَـمْـعْ .. .. وَلا خَــالَ ولا عَــمْ
كـَأنـِّـي بِـكَ تـَنـحَـط ْ .. .. إلـَى الـلـّحْـدِ وتـنـغَـط ْ
وَقـَد أسلـَمَـكَ الـرَّهْــط ْ .. .. إلـى أضـيَـقَ مِـن سَــمّ
هُـنـاكَ الجِـسـمُ مَـمـدُودْ .. .. لِـيسْـتـَأكِـلـَهُ الـــدَّودْ
إلـِـى أنْ ينخَـرَ العُــودْ .. .. وَيُـمْسِـي العَـظـمُ قـَـد رَمّ
وَمِـنْ بَـعـدُ فـَلا بُــد ّ.. .. مِنَ العـرْض ِ إذا أعْـتــُـدّ
صِـرَاط ٌ جـِسْرُه ُ مـُـد ... عَـلـَى النــّـارِ لِـمَـن أمّ
فـَكـَم مِـنْ مُـرشِــدٍ ضَــلّ .. .. وَمِــنْ ذي عِــزّةٍ ذلّ
وَكـَم مِـنْ عَـالِـم ٍ زلّ .. .. وَقـَـالَ الخـَطـبُ قـَـد طـَمّ
فـَبَــادِر أيـُّـهـَا الغـُمْـرْ .. .. لِمَـا يَحْلــُو بِــِهِ المُـرّ
فـَقـَد كـَادَ يَـهـِي العُـمْـرْ .. .. وَمَـا أقـلـَعْـتَ عَنْ ذمّ
وَلا تــَركـَنْ إلـِى الدَّهــْـرْ .. .. وإنْ لانَ وإن سَـــرّ
فـَتـلـفـَى كـمَنْ إغـتـَرّ .. .. بـِأفـْعـَى تـَـنـفـُثُ السّمّ
وّخَـفـِّـضْ مِـنْ تـَراقـِـيكْ .. فـَـإن المَـوتَ لا قِــيـكْ
وَسَــار ٍ في تــَراقـِـيـك .. .. وَمَـا ينكـُـلُ إنْ هــَمّ
وَجَـانِـبْ صَعـَرَ الخـَـدّ .. .. إذا سَـاعَـدَكَ الجـَـدّ
وَ زُمّ اللـفـْـظ َ إن نـَـدّ .. .. فـَمـَا أسْعَــدَ مَـنْ زَمّ
وَنـَفـِّـسْ عَـنْ أخِـي البَـثّ .. .. وَصَـدّقــهُ إذا نــَثّ
وَرُمّ العَـمَـلَ الــرّث ّ .. .. فـَقــَد أفـْـلـَحَ مَـنْ رَم ّ
وَرِشْ مَـنْ ريشـُه انحَصّ .. .. بـِمَـا عَـمّ ومَا خـَصّ
ولا تــَأسَ عَـلى النـقـصْ .. .. ولا تحْـرِصْ عَـلى اللـّمّ
وَعَــادِ الخـُـلـُـقَ الـرَّذلْ .. .. وَعَـوِّد كـفـَّـكَ البـَذلْ
وَلا تسْـتــَمِع ِ العـَـذلْ .. .. وَنـَـزِّهــهَـا عَـن ِ الضَّـمّ
وَزَوِّدْ نـَفـْسَـك َالخـَيـْرْ .. .. وَدَع ْ مَـا يُـعْـقِـبُ الضَّـيـرْ
وَهَـيِّـىء مَـركَبَ السَّـيـْرْ .. .. وَخـَف مِـنْ لـُجِّـةِ اليـَّـم
بـِـذا أُوصيتَ يَـا صـَاحْ .. .. وَقـَـد بُـحْتُ كـَمَـنْ بـَـاح ْ
فـَطـُوبَى لِـفــَتـىً راحْ .. .. بـِــآدَابــِيَ يَــأتـــَم

[طارق دامي المغربي]

أذكر الموت و لا أرهبه ===إن قلبي لغليظ كالحجر
أطلب الدنيا كأني خالد=== و ورائي الموت يقفو بالأثر
و كفى بالموت فاعلم واعظاً ===لمن الموت عليه قد قدر
و المنايا حوله ترصده ===ليس ينجي المرء منهن المفر
#####
بينا الفتى مرح الخطا فرح بما ===يسع له إذ قيل : قد مرض الفتى
إذ قيل : بات بليلة ما نامها=== إذ قيل : أصبح مثخناً ما يرتجى
إذ قيل : أصبح شاخصاً و موجها ===و معللاً . إذ قيل : أصبح قد قضى
ّّّّّ#####
ألا أيها المغرور ما لك تلعب ===تؤمل آمالاً و موتك أقرب
و تعلم أن الحرص بحر مبعد ===سفينته الدنيا فإياك تعطب
و تعلم أن الموت ينقض مسرعاً=== عليك يقينا طعمه ليس يعذب
كأنك توصي و اليتامى تراهم ===و أمهم الثكلى تنوح و تندب
تغص بحزن ثم تلطم وجهها(1)=== يراها رجال بعد ما هي تحجب
و أقبل بالأكفان نحوك قاصد=== و يحثى عليك الترب و العين تسكب
(1) لا يجوز هذا فهو من عمل الجاهلية
التذكرة / القرطبي

[طارق دامي المغربي]

رأيت الشيب من نذير المنايا=== لصاحبه و حسبك من نذير
تقول النفس غير لون هذا=== عساك تطيب في عمر يسير
فقلت لها المشيب نذير عمري=== و لست مسوداً وجه النذير
و قال آخر :
و قائلة تخَضّب فالغواني=== نوافر عن معاينة النذير
****
و للقاضي منذر بن سعيد البلوطي رحمة الله تعالى عليه :
كم تصابى و قد علاك المشيب=== و تعامى جهلاً و أنت اللبيب
كيف تلهو و قد أتاك نذير===و شباك الحمام منك قريب
يا مقيما قد حان منه رحيل===بعد ذاك الرحيل يوم عصيب
إن للموت سكرة فارتقبها=== لا يداويك إذا أتتك طبيب
كم تعدني حتى تصير رهيناً=== ثم يأتيك دعوة فتجيب
بأمور المعاد أنت عليم=== فاعلمن جاهداً لها يا أريب
و تذكر يوماً تحاسب فيه=== إن من يذكر الممات ينيب
ليس في ساعة من الدهر إلا=== للمنايا عليك فيها رقيب
كل يوم ترميك منها بسهم=== إن يخطىء يوماً فسوف يصيب
و له أيضاً رضي الله عنه :
ثلاث و ستون قد جزتها ===فماذا تؤمل أو تنتظر
و حل عليك نذير المشيب ===فما ترعوي أو فما تزدجر
تمر الليالي مراً حثيثاً ===و أنت على ما أرى مستمر
فلو كنت تعقل ما ينقضي=== من العمر لاعتضت خيراً بشر
فما لك ـ ويحك ـ لا تستعد إذا=== لدار المقام و دار المقر
أترغب عن فجأة للمنون ===و تعلم أن ليس منها وزر
فإما إلى الجنة أزلفت ===و إما إلى سقر تستعر
****
و للفقيه أبي عبد الله محمد بن أبي ذمنين رحمة الله تعالى آمين :
الموت في كل حين ينشر الكفنا=== و نحن في غفلة عما يدار بنا
لا تطمئن إلى الدنيا و بهجتها ===و إن توشحت من أثوابها الحسنا
أين الأحبة و الجيران ما فعلوا ===أين الذين همو كانوا لنا سكنا
سقاهم الموت كأساً غير صافية ===فصيرتهم لأطباق الثرى رهنا
التذكرة / القرطبي

[طارق دامي المغربي]

الداء و الدواء/ ابن القيم
إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا *** فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ
وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ *** فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ
وَإِيَّاكَ وَالظُّلْمَ مَهْمَا اسْتَطَعْت *** فَظُلْمُ الْعِبَادِ شَدِيدُ الْوَخَمْ
وَسَافِرْ بِقَلْبِكَ بَيْنَ الْوَرَى *** لِتَبْصُرَ آثَارَ مَنْ قَدْ ظَلَمْ
فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ بَعْدَهُمْ *** شُهُودٌ عَلَيْهِمْ وَلَا تَتَّهِمْ
وَمَا كَانَ شَيْءٌ عَلَيْهِمْ أَضَرَّ *** مِنَ الظُّلْمِ وَهُوَ الَّذِي قَدْ قَصَمْ
فَكَمْ تَرَكُوا مِنْ جِنَانٍ وَمِنْ *** قُصُورٍ وَأُخْرَى عَلَيْهِمْ أُطُمْ
صَلَوْا بِالْجَحِيمِ وَفَاتَ النَّعِيمُ *** وَكَانَ الَّذِي نَالَهُمْ كَالْحُلُمْ
====
نَصِلُ الذُّنُوبَ إِلَى الذُّنُوبِ وَنَرْتَجِي *** دَرَجَ الْجِنَانِ لِدى النَّعِيمِ الْخَالِدِ
وَلَقَدْ عَلِمْنَا أَخْرَجَ الْأَبَوَيْنِ مِنْ *** مَلَكُوتِهِ الْأَعْلَى بِذَنْبٍ وَاحِدِ

[طارق دامي المغربي]

و إذا وليت أمور قوم ليلة*** فاعلم بأنك بعدها مسؤول
و إذا حملت إلى القبور جنازة*** فاعلم بأنك بعدها محمول
ياصاحب القبر المنقش سطحه*** و لعله من تحته مغلول
=====
أرى أهل القصور إذا أميتوا*** بنوا فوق المقابر بالصخور
أبوا إلا مباهاة و فخراً ***على الفقراء حتى في القبور
لعمرك لو كشفت الترب عنهم ***فما تدري الغني من الفقير
و لا الجلد المباشر ثوب صوف*** من الجلد المباشر للحرير
إذا أكل الثرى هذا و هذا ***فما فضل الغني على الفقير ؟
=====
ضعوا خجي على لحدي ضعوه*** و من عفر التراب فوسدوه
و شقوا عنه أكفاناً رقاقاً ***و في الرمس البعيد فغيبوه
فلو أبصرتموه إذا اتقضت*** صبيحة ثالث أنكرتموه
و قد سالت نواظر مقلتيه*** على وجناته و انفض فوه
و ناداه البلا : هذا فلان*** هلموا فانظروا هل تعروفه
حبيبكم و جاركم المفدى*** تقادم عهده فنسيتموه
======
و ألحدوا محبوبهم و انثنوا ***و همهم تحصيل ما خلفا
و غادروه مسلماً مفرداً*** في رمسه رهناً بما أسلفا
و لم يزود من جميع الذي*** باع به أخراه إلا لفا
التذكرة /القرطبي

[طارق دامي المغربي]

مثل لنفسك أيها المغرور== يوم القيامة و السماء تمور
إذ كورت شمس النهار و أُدنيت ==حتى على رأس العباد تسير
و إذا النجوم تساقطت و تناثرت ==و تبدلت بعد الضياء كدور
و إذا البحار تفجرت من خوفها ==و رأيتها مثل الجحيم تفور
و إذا الجبال تقلعت بأصولها== فرأيتها مثل السحاب تسير
و إذا العشار تعطلت و تخربت== خلت الديار فما بها معمور
و إذا الوحوش لدى القيامة أحشرت== و تقول للأملاك أين نسير
و إذا تقاة المسلمين تزوجت== من حور عين زانهن شعور
و إذا الموؤودة سئلت عن شأنها== و بأي ذنب قتلها ميسور
و إذا الجليل طوى السماء بيمينه== طي السجل كتابه المنشور
و إذا الصحائف عند ذاك تساقطت== تبدى لنا يوم القصاص أمور
و إذا الصحائف نشرت فتطايرت== و تهتكت للمؤمنين ستور
و إذا السماء تكشطت عن أهلها== و رأيت أفلاك السماء تدور
و إذا الجحيم تسعرت نيرانها== فلها على أهل الذنوب زفير
و إذا لجنان تزخرفت و تطيبت ==لفتى على طول البلاء صبور
و إذا الجنين بأمه متعلق== يخشى القصاص و قلبه مذعور
هذا بلا ذنب يخاف جناية ==كيف المصر على الذنوب دهور
التذكرة/ القرطبي

[طارق دامي المغربي]

مثل و قوفك يوم العرض عرياناً ***مستوحشاً قلق الأحشاء حيرانا
و النار تلهب من غيظ و من حنق ***على العصاة و رب العرش غضبانا
اقرأ كتابك ياعبدي على مهل*** فهل ترى فيه حرفاً غير ما كانا
لما قرأت و لم تنكر قراءته*** إقراء من عرف الأشياء عرفاناً
نادى الجليل : خذوه يا ملائكتي*** و امضوا بعبد عصى للنار عطشانا
المشركون غداً في النار يلتهبوا ***و المؤمنون بدار الخلد سكانا
التذكرة/ القرطبي

[طارق دامي المغربي]

أبت نفسي تتوب فما احتيالي ....إذا برز العباد لذي الجلال
و قاموا من قبورهم سكارى.... بأوزار كأمثال الجبال
و قد نصب الصراط لكي يجوزوا ....فمنهم من يكب على الشمال
و منهم من يسير لدار عدن ....تلقاه العرائس بالغوالي
يقول له المهمين يا وليي.... غفرت لك الذنوب فلا تبالي
و قال آخر :
إذا مد الصراط على جحيم.... تصول على العصاة و تستطيل
فقوم في الجحيم لهم ثبور.... و قوم في الجنان لهم مقيل
و بان الحق و انكشف الغطاء.... و طال الويل و اتصل العويل
التذكرة / القرطبي

[طارق دامي المغربي]

دعوني أناجي مولى جليلا.... إذا الليل أرخى علي السدولا
نظرت اليك بقلب ذليل.... لأرجو به يا إلهي القبولا
لك الحمد والمجد والكبرياء ....و أنت الإله الذي لن يزولا
وأنت الاله الذي لم يزل.... حميدا كريما عظيما جليلا
تميت الأنام وتحيي العظام.... و تنشى الخلائق جيلا فجيلا
عظيم الجلال كريم الفعال.... جزيل النوال تنيل السؤولا
حبيب القلوب غفور الذنوب.... تواري العيوب تقيل الجهولا
وتعطي الجزيل وتولي الجميل.... و تأخذ من ذا وذاك القليلا
خزائن جودك لا تنقضي.... تعمّ الجواد بها والبخيلا
بحر الدموع / ابن الجوزي

[طارق دامي المغربي]

يا من خلا بمعاصي الله في الظلم.... في اللوح يكتب فعل السوء بالقلم
بها خلوت وعين الله ناظرة.... و أنت بالاثم منه غير مكتتم
فهل أمنت المولى من عقوبته ....يا من عصى الله بعد الشيب والهرم
بحر الدموع / ابن الجوزي