أحاديث وآثار لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !! ... شاركونا

[أبو معاوية البيروتي]

18 - حديث ( كُن ذنباً ، ولا تكُن رأساً )، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 305 ) : لا أصل له فيما أعلم، وقد أفاد السخاوي في المقاصد الحسنة ( ص 154 ) أنه من كلام إبراهيم بن أدهم .

19 - حديث ( الأقربون أولى بالمعروف ) ، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 376 ) : لا أصل له بهذا اللفظ، كما أشار إليه السخاوي في المقاصد ( ص 34 )، وبعضهم يتوهّم أنه آية ! وإنما في القرآن قوله تعالى : ( قل ما أنفقتم من خيرٍ فللوالدين والأقربين ) ( البقرة، 215 ) .

20 -

[أبو معاوية البيروتي]

20 - حديث ( خوّلوا أبناءكم )، قال أبو معاوية البيروتي : لا أصل له، وقد بحثتُ عنه في الكتب - حتى كتب اللغة - فلم أعثر عليه، ووجدته ذُكِر مرة أو مرّتين على الشبكة من غير عزوٍ لمصدر ، والله المستعان !!

21 -

[عبد الله بن مسلم]

السلام عليكم و رحمة الله

هذا ما قاله الشيخ علي الحلبي عندما سألته عن صحة قصة إبراهيم بن أدهم:

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=5039

[عبد الله بن مسلم]

السلام عليكم

21- حديث (تخلقوا بأخلاق الله)، قال شيخنا الألباني- رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (2822): لا أصل له. و قال شيخ الإسلام إبن تيمية- رحمه الله- في تلبيس الجهمية (6/518): لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من باب الموضوعات.

و قد سمعت هذا الحديث الموضوع اليوم في خطبة الجمعة، فما زال طازجاً!

22-

[أبو معاوية البيروتي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خيراً أخي عبد الله على مشاركتك،

22 - حديث ( آخر وقتِ العِشاء حين يطلع الفجر )، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 6561 ) : لا أصل له، وإن تتابع فقهاء الحنفية على ذكره في كتبهم والاحتجاج به على الإمام الشافعي ! لكن العلماء منهم بالحديث قد أنكروه مع تلطّف بعضهم في التعبير .

23 -

[أبو معاوية البيروتي]

23 - حديث ( تزاحموا تراحموا )، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 5045 ) : لا أصل له، وقد اشتهر عند بعض أئمة مساجد دمشق اليوم .

24 - حديث ( سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن الرجل لم يحج، أيستقرض للحج ؟ قال : لا ) ، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 6142 ) : لا أصل له مرفوعاً .أورده هكذا سيد سابق في فقه السنة ( 1/ 639 ) وقال : ( رواه البيهقي ) !

25 -

[أبو معاوية البيروتي]

25 - حديث ( إنما جُعِلَت الخطبة مكان الركعتين، فإن لم يُدرِك الخطبة فليصلِّ أربعاً )، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 5200 ) : لا أصل له مرفوعاً، وإنما روي موقوفاً .

26 - حديث ( لا تنكحوا القَرابة القريبة، فإن الولد يُخلَق ضاوياً )، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 5365 ) : لا أصل له مرفوعاً ، وقد اشتهر اليوم عند متفقهة هذا الزمن ودكاترته الذين لا يتّقون الله في طلاّبهم، فيُلقون عليهم من الأقوال والآراء ما لا حجة فيه ولا برهان ، ومن الأحاديث ما لا سنام له ولا خطام، وما لا أصل له من كلامه عليه الصلاة والسلام .

27 -

[أبو معاوية البيروتي]

27 - حديث ( كان عليه الصلاة والسلام قبل الإسراء والمعراج يُصَلّي ركعتين صباحاً وركعتين مساءً؛ كما كان يفعل النبي إبراهيم عليه السلام . رواه البخاري !! ) . قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 5410 ) : لا أصل له، كذا رأيته في كتاب " التربية الإسلامية للصف الخامس الابتدائي " ( ص 44 ) ( الطبعة الثانية عشرة ! ) طبع مطابع الجمعية العلمية الملكية بعمّان . قلتُ : وهذا حديث لا أصل له، وقولهم : " رواه البخاري " كذب على الإمام البخاري؛ فإنه لم يروٍ شيئاً من هذا؛ لا هو ولا غيره من أئمة السنة والحديث .

28 -

[أبو معاوية البيروتي]

28 - حديث ( الدنيا لا تؤلف مرتين )، قال الشيخ محمد الحوت ( ت 1276 هـ ) في كتابه " أسنى المطالب " ( 682 ) : قول العامة ( لا تؤلفان )؛ كلامٍ جارٍ ولا يصح معناه .

29 -

[أبو معاوية البيروتي]

29 - حديث ( من تعلّم لغة قوم أَمِنَ مكرهم )، قال علي رضا في كتابه " لا تكذب عليه متعمّداً " (ص 55/ ط. الصميعي) : اشتهر عند كثير من العامة على أنه حديث،... ولا أصل له .

30 -