أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
41271 | 89305 |
#31
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيراً
والحمد لله على اتباع الكتاب وصحيح السنة بفهم سلف الامة |
#32
|
|||
|
|||
س:رب سائل يسأل اذا كان ألاستمناء شهوة ومفطر ويفسد الصوم.والنظر الى المرآة شهوة,فهل من نظر الى المرآة يكون مفطرا ويفسد صومه ؟ هذا لايقوله عاقل
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#33
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعاً .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#34
|
|||
|
|||
يُرفع ... لاقتراب شهر رمضان .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي العزيز أبو خزيمة: أنا كنت على رأي شيخنا الألباني رحمه الله في هذه المسألة في بداية أمري ولكنني رجعت عن هذا الرأي إلى الرأي الآخر، وجواب سؤالك يا أخي هو: لما ذكر في الحديث الشهوة فكلنا نعلم أن المقصود بها الجماع ولا أعلم أن فيه خلافاً بين العلماء، والجماع إذا لم تكن معه إنزال المني فلا تحصل به شهوة وهذا معلوم لدى المتزوجين، ونفس الكلام على الاستمناء، فأظن أن حصول الشهوة هو بنزول المني ، فلا شهوة بدون إنزال المني سواء بالجماع أو بالاستمناء. أما النظر إلى المرأة فلا تحصل به هذه الشهوة المذكورة والمقصودة في الحديث إلا إذا اقترن معها نزول المني. والله أعلم |
#36
|
|||
|
|||
سئل العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله (إنني أود أن أعرف ماذا يجب على من استمنى عمداً في نهار شهر رمضان، وهل ينطبق عليه قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : (من افطر متعمداً فلن يقبل منه صيام الدهر كله، وإن صامه)، أولاً الاستمناء لا يجوز لا في رمضان ولا في غيره، الاستمناء محرم ومنكر عند جمهور أهل العلم، لا يجوز فعله لما فيه من مخالفة لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) (5-7) المؤمنون. فالاستمناء غير إتيان الزوجة وغير إتيان ملك اليمين، فهو عبث ومنكر وهو عدوان. ثانياً: فيه مضار كثيرة مع كونه مخالفاً للشرع قرر الأطباء العارفون بهذه الجريمة قرروا أن فيها مضاراً كثيرة على المستمني. ثالثاً: على من استمنى في رمضان أن يقضي اليوم، عليه أن يتوب إلى الله وأن يقضي ذلك اليوم؛ لأنه أفطر فيه بهذا الاستمناء، يعني صار في حكم المفطرين وإن لم يأكل ويشرب لكنه صار في حكم المفطرين فعليه القضاء، قضاء اليوم. رابعاً: أما حديث (من أفطر في رمضان لم يكفر عنه صوم الدهر وإن صامه) فهو حديث ضعيف عند أهل العلم مضطرب الرواية ليس بثابت، ولو ثبت لكان معناه عند أهل العلم الزجر والتحذير من الإفطار بخير حق، وليس معناه أنه لا يقضي، بل معناه الزجر عن تعاطي الإفطار بغير حق، والصواب أنه مضطرب ليس بثابت، وعلى من أفطر بالاستمناء أو بغيره أن يتوب إلى الله ويندم ويبادر بالقضاء، عليه أن يقضي ما عليه مع التوبة والاسقامة، وليس عليه كفارة، الكفارة تختص بمن جامع في رمضان خاصة، أما الاستمناء في رمضان أو الأكل عمداً أو الشرب عمداً في رمضان فهذا يوجب القضاء ويوجب التوبة والرجوع إلى الله والإنابة إليه وليس يوجب الكفارة، فاعلم يا أخي واحذر. أيها الإخوة في الله....)أ.هـ ( من موقع العلامة عبد العزيز بن باز ) http://binbaz.org.sa/mat/19859
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302): «أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام». |
#37
|
|||
|
|||
أخي العزيز صلاح الدين الكردي:وفقنا الله وأياك لكل خير .أنا لا أختلف معك أن المقصود بالشهوة التي تفسد الصوم هي :الجماع _ وهذه لم يختلف فيها العلماء,ولكن الأختلاف في إلحاق الأستمناء بأفساد الصوم :وهذه مسألة أختلف فيها العلماء.والمسألة الأخرى ليست كل شهوة يكون فيها أنزال ,والنبي صلى الله عليه وسلم قبل وهو صائم.والتقبيل شهوة وإن كانت بدون إنزال.وإذا لم يشتهي عليه الصلاة والسلام لم يقبل .وايضا ليست العلة في الجماع هو ألأنزال,لو جامع رجل في نهار رمضان ولم ينزل إلا يفسد صومه!!؟؟؟.وآمر آخرأخي أحب أن أبلغك لو تتمعن في مقالة الأخ ابو المنذر وسام بن محمد الميهوبي الماتعة في صفحة المشاركة التي قبل هذه الصفحة :يخال اللي أنك سوف ترجع ألى مذهبك القديم (أبتسامة)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#38
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعاً .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#39
|
|||
|
|||
. .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
توفي رحمه الله في 2 / 7 / 1428 هـ.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
|
|