هل قول البخاري "بَابُ سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُّ" يشمل المسبوق؟؟؟

[ابوعبيدالله السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قال الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه: "بَابُ سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُّ"، ثم افتتح الباب بحديث ابن عباس ومروره بالأتان بين يدي الصف وعدم انكار النبي صلى الله عليه وسلم عليه، فأخذ البعض من هذا الحديث والتبويب جواز المرور بين يدي المسبوق، لأن سترة الإمام سترة من خلفه معه وبعد مفارقته!!!
قلت: وهذا كلام بعيد جدا، وليس للحديث صلة بما قالوا ولا ندري هل البخاري يقصد هذا أو ليس بصددالكلام عليه كليا.
فالمسبوق لم يأت فيه تشريع بأن يتخذ سترة ولا تبقى سترة الإمام له سترة البتة، ولا يلزمه التقدم إلى السترة ولو كانت قريبة منه.
أما المار بين يديه فيبقى تحت قوله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ»، فلا يجوز المرور بين يديه. والله أعلم.
وهذا ما ذهب إليه شيخنا أبو عبد الباري -حفظه الله-

[أبو سلمى رشيد]

أخي السلفي
إن شيخنا أبا عبد الباري -حفظه الله-
يرى جواز المرور بين يدي المسبوق لأنه يرى أن المسبوق حكمه حكم المأموم خلف إمامه.

[ابوعبيدالله السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

أخي السلفي
إن شيخنا أبا عبد الباري -حفظه الله-
يرى جواز المرور بين يدي المسبوق لأنه يرى أن المسبوق حكمه حكم المأموم خلف إمامه.

أخي أبا سلمى، صحيح أنت الأقرب إلى الشيخ، أما أنا فنقلت ما سمعت منه لعل ما قلتَه متأخر أو العكس، فأنا سمعت الشيخ -حفظه الله- غالب ظني منذ عامين في مجلس من مجالسه في الصحراء قال ما قلته ثم لتأكيد هذا فقد أخبر الشيخ بحادثة حدثت له مع أحد العوام وهو في المسجد حيث كان يصلي مسبوقا فرده وقال رددته خشية وقوعه في الإثم ثم أخبرته بالحكم بعد الصلاة وقلت له ما يترتب على المار بين يدي المصلي، والله أعلم
ثم الذي نقلته هو الحق في المسألة فإن كان عندك شيء أخي أبا سلمى فأفدنا جزاك الله خيرا.

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدالله السلفي

... الذي نقلـ[ـتـ]ـه هو الحق في المسألة ....

كيف تشكل التاء ؟
:)

[ابوعبيدالله السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

كيف تشكل التاء ؟
:)

نقلـ(ـتـُ)ـه

[ابوفاطمة]

بارك الله فيكما وهذا ماسمعته منه قبل ايام عندنا ذاهبنا الى مدينة جيجل الرائعة

[محمد أبو سهيمة]

لما يكون البحث في قول الشيخ في المسالة وادلتها تنحصر المشاركة فيمن يعرف كلام الشيخ ,
لكن لو ينقل الاخوة مباحثاتهم في مناقشة الدليل وهل يدل على المطلوب حتى تتوسع المناقشة ويعم النفع , بارك الله فيكم

[ابو ادم]

وهذا مذهب ابن عبد البر - رحمه الله - كما في كتابه التمهيد , على بقاء الامام سترة للمسبوق , واعتمد رحمه الله على مسألة البناء على ما كان قبل .

[ابوعبيدالله السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

أخي السلفي
إن شيخنا أبا عبد الباري -حفظه الله-
يرى جواز المرور بين يدي المسبوق لأنه يرى أن المسبوق حكمه حكم المأموم خلف إمامه.

وهذا القول هو المتأخر من قولَي شيخنا حفظه الله، فإن ما سمعته منه كان قديما ثم أصبح يرى شيخنا بما نقله عنه أخانا أبو سلمى جزاه الله خيرا، وسمعت من شيخنا قبل أسبوع أو يزيد في مجلس معه في بيته أجاب سائلا معنا عن هذا فأجابه بما ملخصه: "أن المرور أمام المصلي سواء كان خلف الإمام أو مسبوقا له نفس الحكم لحديث ابن عباس في مروره بحمار أتان بين الصفوف، فقال أنه يشملهما ولا مخصص لأحدهما".اهـ
ولكن الصواب عندي هو ما نقلتُه سالفا، لأن المار بين يدي المصلى يدخل تحت عموم قوله صلى الله عليه وسلم : «لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه»، فجاء دليل يخرج من كان خلف الإمام، فلا يلحق به غيره إلا بدليل جديد والله أعلم.

[ابا مسعود السلفي]

لا يلزم المسبوق ان يتخذ سترة للحديث المذكور
و لكن هذا لا يعني جواز مرورك بين يديه