أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
72972 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
أُلخص ما فهمته من كلامكم شيخنا حتى يستقر الفهم الصحيح المراد المنضبط في ذهني. علم أصول الفقه والكلام واللغة والقواعد الفقهية ، وما إلى ذلك, يحتاح هو الآخر إلى ضوابط شرعية , فما أكثر انحراف الأصوليين و المتكلمين و كذلك اللغويين بل و حتى الفقهاء كما لا يخفى -إلا من رحم ربك- و المرحوم من أُلجم بلجام الشرع زارعاً لعلمه تأصيلا صحيحا يقيه بإذن الله من الضلال و يوفقه للوسطية و الإعتدال. و الزلل الحاصل المقصود ههنا علم الجرح و التعديل. لهذا نسمع من أهل العلم : خذ من فلان كذا و لا تأخذ كذا , ف ( خُذ ) لا تعني (ااااميييييييين) و (لا تأخذ ) لا تعني (الضالييييييييين ) فهذا ليس إقصاءا له إنما هو تنبيه على كبوة فرس يُشكر المُنبٍه عليها و يُدعى له بظاهر الغيب كونًه دَلك على ما في المسائل من زلل ببيان شافٍ جلي غير خافٍ لمن طالع سير سلفه و علمائه بحسن طوية. و الله أعلم أحبك في الله شيخنا.
__________________
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله '' العلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما زيف مردود ,وإما موقوف لا يعلم أنه بَهْرَج ولا منقود'' و قال رحمه الله'' الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى '' |
#32
|
|||
|
|||
جزاك الله خير شيخنا الحبيب
|
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
الشيخ الفارسي-هداه الله- نقل هذا التعليق إلى منتدي أنا المسلم وأتبعه بتعليقات وكلمات غاية في السوء بحق المشرف العام الشيخ الحلبي وبعض أعضاء المنتدى ونبز المنتدى بألقاب قبيحة ،فاجرة. والله المستعان |
#34
|
|||
|
|||
فكم تلطفنا معه , وكم تلمسنا له الأعذار ..
ولكن الذي ظهر أنه أحد الأنذال اللئام ! وهو من أصحاب الوجوه المتلونة المتغيرة ! فكم أظهر عندنا من الموافقات ليمرر ما يراه ! حقيقة احتقرته لا لمخالفاته العقدية والمنهجية وحسب ؛ وإنما لروغانه وتلونه ! فكم خالفنا وخولفنا ولكن عندما نرى رجلا ثابتا شهما لا نعامله إلا بالاحترام ! أما هذا وأمثاله فهم دون الخطاب لتلونهم !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
من آخر تعليقاته في هذا المنتدى المبارك ...
ونَفَسَهُ التكفيريِّ يظهر بين حين وآخر في المنتدى ، و الفارسي هذا ذكَّرني برجل فارسي مسلم ظهر في التاريخ سفك دماء عشرات الألوف من المسلمين العرب تحت شعار نصرته لبني العباس ضد الأمويين ، وعندما تمكن من خراسان أظهر ما يحمله في قلبه من عنصريته الفارسية اتجاه العرب وحقده عليهم وتحيزه لجنسه الفارسي وتعصبه لهم ، وهو أبومسلم الخراساني الفارسي - رحمه الله تعالى - وأفضى لما قدَّم ، وفيه وفي أمثاله نُقِلَتْ الكلمة المشهورة وبعض أهل التاريخ والسير نسبها لأبي جعفر المنصور - رحمه الله تعالى - عندما قال : " ما أخفى عبد سريرة إلا ظهرت على فلتات لسانه أو على صفحات وجهه " ، ... فَتَحَيُّز الفارسي هذا ، ونصرته لشيخنا أبي الحارث الحلبي - حفظه الله تعالى - ضد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى – في وقت من الأوقات لم يكن عن نصرة للمنهج السلفي في مسائل ومباحث الجرح والتعديل ، وإنما كان عن هوى ورغبة في إسقاط الشيخين الفاضلين معاً حتى يخلو الجو لأمثاله من القطبيين و الحزبيين ، وللحديث بقية في هذا المأفون المتلون عامله الله بعدله وجنبنا الله شرور هذا الفارسي وغوائله . |
#36
|
|||
|
|||
بوركتم
ما أحوجنا للتأصيل |
|
|