مهلاً أيها (الصّارخ) ... واعرف قدْر مَنْ تنازل...!!

[احمد الإسكندرانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة

لماذا نغالط و نكذب على أنفسنا ؟؟؟!!!!

إى والله! - فاحق أبلج واضح , والباطل لجلج فاضح(!)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد القادر

فعلاً إنه الكيل بمكيالين !

كان هذا فى الماضى
بل أصبح الآن مكيالاً واحداً(!) ولا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكبير عماد حفظكم الله تعالى

ما قدمتَه من سؤالات؛ وهي إلزامات لا غبار عليها وأنا لا أعارضكم .

ولكن مرادي:
هو أن نجاهدَ أنفسَنا على التمسّك بالصبر والدعوة إلى الله تعالى بالحلم، ليس طمعًا في محبّة الشيوخ ولا خوفا منهم؛ فطالب العلم لابدّ له في يوم من الأيام أن يقول -هو كذلك- كلمته؛ إذ هو فرعٌ عن العالم، والفقه والفهم ليس حكرًا على فلان أو عِلان وإنما هو نور من الله تعالى يقذفه في صدر من يشاء من عباده.
فكَمْ من صغير فاق كبيرًا وكم من مبتدئ فاق منته في جزئية أو في كلية.
ولا يعني من ذلك أن يثورَ الطّالبُ على شيخه أو على العلماء وإنما المقصود متى اتّزن فهمُ الطالب في أصول المسائل فليس هناك مانع من أن يقول -هو كذلك- كلمته.
وعلى مثل ذلك كان مرادي مِنَ المقال ويوضحه: أنَّ الكثير من إخواننا سواء في هذا المنتدى أو في غيره لا أشكّ أبدًا في إخلاصهم لله تعالى في البحث عن الحق؛ فهؤلاء كيف ندعوهم؟ وكيف نبين لهم الحق؟
أنعاملهم معاملة الكبار وكأنهم جزءٌ مِنَ المشكلة أم نعامِلُهم كما أعامل نفسي -مثلاً- وهي تبحثُ عمّن يرشدُها إلى الحقّ؟

ثمّ إنّ مسائل الإلزامات واسعة جدّا؛ وهو أسلوب -كما معروف- يستعمل في المناظرات، وليس هو من أقوى طرقها كما يتوهمه الكثير. لأنّ الإلزام يُظهر نوعًا من التناقض في أقوال أو أفعال الخصم. ولكنّ هذا التناقض قد يدفعه الخصم -عنادًا أو حقًّا-بأي حجة.
فإنْ دفعَ تناقضَه بحقٍّ فقد يضيّع الحقّ الذي معكَ. وأنت كمدافع لم تتمكن من إظهاره لا له ولا لغيره.
وأما إن دفعه -عنادًا- وهو عالم بالحق؛ فهنا لا يهمّني -هو بالدرجة الأولى- لأن علاج العناد لا يكون بالإلزامات؛ فالذي يهمّني -الآن- طالبَ الحقّ مِنْ غيرِه. فهذا الصنف صارَ هو المقصودَ؛ لذلك لابدّ من مواصلة الدعوة بالصّبر والحلم؛ وإن وقع منهُم مِن الظلم ما هو بيّن لعامة الناس فضلاً عن خاصتهم.

والله تعالى أعلم.

وبارك الله فيكم أخي عماد.

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

أستاذنا الغالي أبا أسامة

لا غرابة في انقلاب هشام العارف على شيخه

فعلى نفسها جنت براقش

[أبوعبدالرحمن الأثري]

فالعلاّمة ربيعٌ بالنسبة إليْنا هو مِنَ العُلماءِ المجاهدين الذِين شابَتْ لِحَاهُم في نشْر العلم والسُّنّة. فلازمٌ علينا –ونحن طلبة حقٍّ- أنْ نحفظَ كرامتَه ومكانتَه كما حَفِظْناها لغيره مِنَ العلماءِ والفضلاءِ مِنْ أمثال علماء الشّام ومصر واليمن والمغرب والجزائر وغيرهم.

جزاك الله خيراً أخي ياسين آل نزال على هذا المقال الطيب


قال ابن تيمة رحمه الله أهل السنة أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق

[أحمد المقدسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة

أستاذنا الغالي أبا أسامة

لا غرابة في انقلاب هشام العارف على شيخه

فعلى نفسها جنت براقش

أستاذنا الغالي أبا أسامة

لقد أسمعت لو ناديت حيّاً

[أبو عبد الله إياد الشريف]

جزاك ربي خيراً

وحبذا لو أن إخواننا في هذا المنبر الطيب يفقهوا هذا التأصيل الطيب ويحفظوا للعلماء مكانتهم ولا يقعوا في عين ما ننقمه على إخواننا المجرحين وهذا هو ما ينادي به شيخنا الحلبي حفظه الله دائماً, فلنحفظ ألسنتنا عن الوقوع في أعراض العلماء، حتى لا يصيبنا ما أصاب غيرنا من ذالك الداء الذي يصيب كل من أطلق لسانه للوقوع في أعراض أهل العلم.
والله المستعان

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

هشام بن فهمي بن موسى العارف من: عقر دار المؤمنين: ألحق شبكة سحاب الذئاب بالكلاب، أقصد كلاب أهل النار.

.................

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

يا أستاذ ياسين الله يسدد قلمك و يثبت نيتك وان شاء الله ينالك أجر اصلاح ذات البين ... وبين من و من علماء و حملة الرسالة .
ويا أبا عبد الله الشريف الله يحفظنا وسائر اخواننا من موت القلب ومن اطلاق اللسان في علماءنا بالثلب .
لكن المشكلة أنه أصبح من ينكر التصنيف بسوء الظن!!! يصنف من ينصح بهذا الخلق والأدب الرفيع!! أنه يأكل حنظل الفتن الذي زرعه ... ولا يدري المسكين أن صدره يشتعل اتقاما وحقدا ... شفاه الله مما فيه .
والحمد لله على نعمة النصيحة من هؤلاء الاخوة الأكارم .

وأقول لبعض الاخوة في سحاب الذين يرون حدبة غيرهم ونسوا جبال السباب و أطنان سوء الكلام من شرذمتهم الأشرار ورميهم لمن أنفاسه في الدعوة تفوق أنفاسهم في الحياة ورميهم اخوانهم بالنفاق و أهل كل الأهواء لقد أسأتم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله قبل غيركم فقد كنتم أول من بدأ بالطعن واللمز والشتم فماذا تنتظرون بعد امتلاء الصدور ... لقد سبقتم الشيخ ربيع و حتى البازمول في التبديع واسألوا الطرابلسي النحرير ... بل الشرير .
فلوموا أنفسكم أيها السلفيون ... ما أهلك الدعوة مثلكم وأنا شاهد في بلادي الجزائر عليكم .

أخوكم ابوسارية

[فتح الرحمن احمد]

بارك الله فيك شيخ ياسين
فلقد ابنت واوضحت وللحق نافحت
فجزاك الله خير الجزاء
وهكذا فلتكن الردود فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه
واقول لاخي ابو سارية رويدك اخي رويدك
فلنحفظ حقوق الاخوة بيننا
واذكر نفسي واخواني بما قاله العلامة السعدي رحمه الله
( يعجبني ما وقع لبعض أهل العلم, وهو أنه كتب له آخر من أهل العلم والدين

ينتقده انتقاداً شديداً في بعض المسائل, ويزعم أنه مخطئ فيها,

حتى أنه قدح في قصده ونيته,

وقال مع ذلك أنه يَدينُ الله ببغضه بناءً على ما توهم من خطئه, فأجاب المكتوب له:

"اعلم يا أخي أنك إذا تركت ما يجب عليك من المودة الدينية والأخوة الإسلامية,

وسلكت ما يحرم عليك من اتهام أخيك بالقصد السيء على فرض أنه أخطأ,

وتجنبتَ الدعوة بالحكمة في مثل هذه الأمور,

فإني أخبرك قبل الشروع في جوابي لك عما انتقدته علي

أني لا أترك ما يجب علي من الإقامة على مودتك

والاستمرار على محبتك المبنية على ما أعرفه من دينك انتصاراً لنفسي,

بل أزيد على ذلك حسن قصد, لكن لم يصحبه علم يصححه, ولا معرفة تبين مرتبته,

ولا ورع ورأي صحيح يوقف العبد عند حده الذي أوجبه الشرع عليه,

فلحسن قصدك المتمحض أو الممتزج بشيء آخر قد عفوت لك عما كان منك إلي من الاتهام بالقصد

السيء, فهب أن الصواب معك يقيناً,

فهل خطأ الإنسان عنوان على سؤ قصده؟

فلو كان الأمر كذلك لتوجه رمي جميع علماء الأمة بالقصود السيئة, هل سلم أحد من الخطأ؟

وهل هذا القول الذي تجرأت عليه إلا مخالف لما أجمع عليه المسلمون

من أنه لا يحل رمي المسلم بالقصد السيء إذا أخطأ في مسألة علمية دينية؟
والله تعالى قد عفا عن خطأ المؤمنين ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) قال الله: قد فعلت)).

[أخرجه مسلم126 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما]

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

ما في مشكلة أخي عبد الرحمان وعلى العين والرأس أخي ونفعني الله واياك بما سطرت وجعله في ميزان حسناتك .
ولا تنسى أخي صديقك من صدقك [بلا تشديد الدال]

أخوك ابوسارية