 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
82759 |  |
88813 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
12-20-2012, 08:57 AM
|
|||
|
|||
الكشف والبيــان لما جاء في كلام الدكتور محمد بن هادي من الظلم والطغيان
اليكم كتاب شيخنا المفضال إبراهيم الرحيلي- حفظه الله ورعاه-في رده على محمد بن هادي هداه الله ورده الي رشده وعافاه
http://al-rehaili.net/rehaili/index....oad&link=25%ED
__________________
لااله الا الله الله اكبر لاحول ولاقوة الابالله 
|
|
#2
12-20-2012, 09:50 AM
|
|||
|
|||
|
حفظ الله شيخنا إبراهيم الرحيلي
ووفقه لما يحب ويرضى وسلمه من كل سوء وأدامه شوكة في حلوق غلاة التبديع الذين أمرهم وبدعتهم الدخيلة على السلفية إلى زوال بإذن الله الكبير المتعال
|
|
#3
12-20-2012, 10:10 AM
|
|||
|
|||
|
الرسالة قرأتها البارحة وقد أخبرنا بها أحد طلبة الشيخ ابراهيم الرحيلي والشيخ عبد المحسن العباد وهو من طلاب الجامعة الإسلامية ولا أزيد
حفظ الله شيخنا إبراهيم الرحيلي ووفقه لما يحب ويرضى وهناك الجديد من بعض مشايخ المدينة ينقل في وقته ويداع في أوانه والله الموفق لكل خير
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
|
#4
12-20-2012, 10:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اللهم آميين..
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).
|
|
#5
12-20-2012, 10:47 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيراً
يقول الشيخ إبراهيم الرحيلي متكلماًَ عن محمد بن هادي المدخلي في ص 4 ((...مصحوباً بتمجيد الرجل من الغوغاء و السفهاء ، و إضفاء الألقاب العظيمة عليه ، كالعلامة ، و الإمام ، و المحدث ، وناصر السنة وقامع البدعة))
__________________
|
|
#6
12-20-2012, 01:08 PM
|
|||
|
|||
|
أقول لشيخنا ابراهيم الرحيلي لا تذهب نفسك عليهم حسرات فالقوم لا يقبلون بمثل هذه المناظرات و المكاتبات فعلا و سِيرُهم في هذا معروفة منذ أكثر من عشرة سنين...
أما المحاكمة الشّرعية فهي الطريق الصحيح للتصدي لمثل هؤلاء الغلاة (إن الله ينزع بالسلطان ما لا ينزع بالقرءان) و الله المستعان و إليه وحده المشتكى.
|
|
#7
12-20-2012, 02:45 PM
|
|||
|
|||
|
إنّ الذي ردّ به محمد بن هادي علي ابراهيم الرحيلي يعتبر في القانون الجنائي جنحة بتهمة التعدي والسب والشتم وسجنه من عامين فاكثر وغرامة ماليه ...!!
لقد قرات كتاب ابراهيم والله ما اتي به محمد بن هادي الا السب والشتم وتدوير الكلام-رسكلة- ومحالوة تضخيم المسالة وكسب عاطفة المستمع بقضية السلف والاتباع وهل هم جهال و و و الله المستعان مع ان المساله واضحه اشد الوضوح لكن هو زمان التمحيص والغربلة والحمد لله قد عرفنا عالمنا من متعالمنا...والله المستعان
__________________
[SIZE="5"]وهب بن منبه رحمه الله[/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]قال:[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Magenta"]آذا مدحك الرّجل بما[SIZE="5"] ليس فيك[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"]فلا تأمنّه أن [SIZE="5"]يذمَّك[/SIZE] بما ليس فيك.[/COLOR] [COLOR="blue"][SIZE="5"]وقال:[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"]العِلْمُ خليل المؤمن،[/COLOR] [COLOR="Magenta"]والحِلْم وزيره[/COLOR]، والعقل دليله، والعمل قَيِّمُه، [COLOR="Lime"]والصّبر أمير جنوده[/COLOR]، [COLOR="DarkOrchid"]والرِّفق أبوه[/COLOR]، [COLOR="DarkRed"]واللِّينُ أخوه[/COLOR]. [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وقال:[/SIZE][/COLOR][COLOR="Magenta"] المؤمن ينظر ليعلم، ويتكلم ليفهم، ويسكت ليسلم، ويخلو ليغنم[/COLOR]
|
|
#8
12-20-2012, 03:52 PM
|
|||
|
|||
|
نعم ظالم
ما عنده إلا سب وتشويش وبهتان وتقويل وتهويل ... أنفذت جَعبتكم ؟ حفظك الله يا شيخ ابراهيم ارم باسم الله والله معكم إن شاء الله.. فلو كان عندهم علم يردون به لفعلوا لكنه الإفلاس وربّي ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#9
12-20-2012, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
كان لي رأي من قبل ولم أرد الإفصاح عنه والآن لا بد من ذالك
لا حل مع هذه الطائفة والفرقة... إلا المحاكم الشرعية وفي البلدان الا خرى المحاكم القانونية
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
|
|
#10
12-20-2012, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
من اطلع على هذا الباطل والبهتان الذي أطلقه الدكتور محمد بن هادي المدخلي - هداه الله - في حق الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي - أيّده الله - ، حيث قاربت التهم والإفتراءات الخمسين تهمة وبهتان ، يعتقد يقينا أهميّة " درة عمر رضي الله عنه وحاجة الناس اليوم إليها "
__________________
إسلام بن محمد «إن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر؛ أعطته حقه من التمحيص والنظر، حتى تتبين صدقه من كذبه، وإذا خامرها تشيع لرأي أو نحلة؛ قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة».«تاريخ ابن خلدون» (1/35).
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابوعبد المحسن |
|
|
 |
 |
العرض العادي
