كلام الشيخ عبدالمالك: الأول أبنت فيه عن سوء فهم إبراهيم بويران والثاني كررت به عليه

[محب العباد والفوزان]

كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني ذو شقين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=21292
سأسقط مقال إبراهيم بويران هذا بعيدا عن قنابل الشيخ ! وسأوضح له الأمر لكي لا يسيء الفهم مرة أخرى
فعلماء الجرح والتعديل قديما فيهم كما هو معلوم عند طلبة العلم المتساهل والمتشدد والمتعدل ولأنه لا يفرق بين جرح الرواة وجرح المبتدعة لأني أظن -من الظن الحسن به-أنه لا يخالف الدكتور ربيعا في ذلك فالشيخ عبدالمالك لو قال الحلبي متساهل على وفق ماقاله علماء الجرح والتعديل الذين يحكمون على الراوي والمبتدع معا لما كان في قوله إخراج من السلفية لأن العلماء قديما وحديثا لا يفرقون بين الراوي والمبتدع ومع ذلك يُحكم عليهم بالتساهل والتشدد والاعتدال فرجع فهمه للتساهل على القاعدة الخاطئة على إطلاقها:من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع
أو إن لم تسقط فلانا أسقطناك

اعلم يا عبد المالك أنَّ مُجرَّد التَّساهُلِ مع المُخالِفين المبتدعين .....عند أئمة الإسلام و في منهج السلف الصالح، ضلالٌ أيَّما ضلال

وهذا ما كرَّ عليه الشيخ عبدالمالك رمضاني في المقالة نفسها
والتي لم يعرج نحوها بويران مع أنها خالية من كل القنابل إلا المسيلة للدموع! حيث قال حفظه الله :

فلا أعلم أحدا من هيئة كبار العلماء أو اللجنة الدائمة مع هذا التوجه، بل كلمت بعضهم وسمعت البعض اﻵخر فوجدتهم بﻻ استثناء ينددون بالطريقة اﻹلزامية في التجريح.
وليس من شرط السلفية أن تكون مع صنف من أهل العلم ﻷن الدليل هو المرجح ﻻ اﻻسم
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=71556

هذا كله بغض النظر أن الشيخ عبدالمالك قال:
تساهله مع بعض المخالفين وبغض النظر عن دليله على هذا البعض.
الخلاصة:
فسر بويران التساهل الذي عند الشيخ عبدالمالك بالتساهل الذي في مخيلته=منهجه!
ولا أدري كيف سيفرق لهم بين المتساهل والضعيف في المنهج !مع العلم أن الشيخ عبدالمالك قال تساهل مع بعض فقط
بل لم يذكر الأدلة على كلامه والشق الثاني من كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني كرُُ على تصور بويران للتساهل
فسقط مقال بويران قبل أن يحلق للطيران! .

[بن قريب]

ولو قال قائل ان التشدد الصادر قديما من بعض الدعاة هو ايضا من اسباب انتشار الغلو ورجوع كثير منهم الى حضيرة الاعتدال مع بقاء بعض اثار الغلو شئ يحمد ولعل قائل يقول ان ما يعتبره بعض المشايخ الفضلاء تساهلا يعد عند كثير من العلماء والدعاة الحريصين على سلامة الدعوة هو عين الانصاف لذالك كان يعد رمي الشيخ بكر قديما بالاخوانية والقطبية غلوا اثمر غلوا اشنع وابشع لذالك نقول للمشايخ الفضلاء كفى غلوا ووجهوا سهام نفدكم للمداخة المبتدعة صراحة فهم سبب نكبت الامةفي هذا الزمان وفرقتها وسبب ضعف اهل السنة والجماعة .........

[محب العباد والفوزان]

بويران يسقط نفسه بعد سقوط مقالته:

بل اتبعتهم و لم أكن إلا ذنبًا لهم!

و اعلم أخي أن التقدم بين يدي العلماء هو أن تسبقهم إلى شيء لم يسبقوك إليه، فتتكلم مثلًا فيمن لم يتكلموا فيه، أو تبدع من لم يبدعوه، و هكذا، و هذا ما لا يفعله السلفيون! لأنهم يسيرون خلف علمائهم و مشايخهم، أما أن تبدع من بدعه العلماء، أو تتكلم فيمن تكلم فيه العلماء بالكلام الواضح الذي لا خفاء فيه، فهذا من اتِّباع العلماء، و من نصرة العلماء