أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
70307 | 85137 |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
إبراهيم بن مخلد، بن جعفر بن إسحاق الباقرحي: ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وسمع الحسين بن يحيى بن عياش وعلى بن محمد المصري في آخرين، وكان صدوقا حسن النقل جيد الضبط من أهل العلم والمعرفة والأدب واستخلفه القاضي أبو بكر بن منير على الفرضة، وشهد عنده وشهد عند أبي عبد الله الضبي، وأبي محمد بن الأكفاني، وكان ينتحل في الفقه مذهب ابن جرير، وكان يسكن الجانب الشرقي. وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة، ودفن بقرب قبر أبي حنيفة.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#42
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#43
|
|||
|
|||
وإياكم جاء في ((الجرح والتعديل)) (8/40) للرازي : محمد بن عمير أبو بكر الطبري جليس ابى زرعة والمفتى في مجلسه روى عن عبد الله بن الزبير الحميدى كتاب الرد على النعمان وكتاب التفسير عن الحميدى وابى جعفر الجمال وسهل بن زنجلة سمعت منه وهو صدوق وكان يفتى برأى ابى ثور.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#44
|
|||
|
|||
طلاب الشيوخ الطلاب ثلاثة: ▪طلاب حفظوا علم شيخهم: كأكثر أصحاب الأئمة الأربعة رحمهم الله، فرعوا حرمتهم، ودونوا علومهم، واختصروها، وهذبوها، ونشروها في الأفاق، وناظروا عليها، وحكَموا بها، وهؤلاء هم الورثة الحقيقيون لعلم العلماء. ▪وطلاب أضاعوا علم شيخهم: كأصحاب الليث بن سعد فقيه الديار المصرية، وأصحاب إسحق بن راهويه فقيه خراسان، قال الشافعي ويحيى بن بُكَير: (الليث أفقه من مالك ولكن أصحابه ضيعوه). قلت: ومن طالع مسائل الكوسج التي رواها عن أحمد وإسحق عَلِمَ فضلَ إسحق على أحمد. ▪وطلاب أفسدوا علم شيخهم: كشيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان بعض العلماء إذا ذكر عِلمَ علي رضي الله عنه قال: (قاتلهم الله أي علم أفسدوا) كما أخرجه مسلم في المقدمة. قلت: ومن هؤلاء في زماننا وقبل زماننا من كذبوا على شيوخهم، وغيروا وبدلوا بعدهم، ونسبوا إليهم مذاهب لا يعرفونها، وتأولوا أقوال شيوخهم على غير مرادها، واستأثروا بالتلمذة عليهم، فانحرف الناس عن علوم الشيوخ بسببهم، وأعرضوا عنها، بل ظنوا بهم السوء، وذموهم. ▪وهناك نوع رابع: وهم طلابٌ أكلوا الدنيا بعلم شيخهم، وباسمه، وعلاقاته، ومعارفه، كبعض أصحاب الخليل بن أحمد الفراهيدي، كما قال النضر بن شميل: (أقام الخليل في خُصٍّ [بيت من قصب] له بالبصرة، لا يقدر على فَلْسين, وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال). وهؤلاء هم تُجّار العلم، لا كثر الله في الأمة من أشكالهم، ولا صبّحهم الله بالخير ولا مسّاهم. ▪بل هناك صنف خامس: وهم طلابٌ أخذوا علم شيوخهم، ثم ذموهم، فعقُّوا الشيخ الوالد، صاحب الفضل التالد، وداسوا اليد التي كانوا (يبوسوها). ولأجل ذلك صنف ابن نباتة كتابه: (خبز الشعير المأكول المذموم)، وهذه حال ابن السبكي مع شيخه ابن الذهبي. فالله المستعان وكتب أبو عمر سيف الضميري عفا الله عنه رجب ١٤٤٠
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#45
|
|||
|
|||
قال أبو الشيخ في ((النوادر والنتف)): حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي يقول: كان الليث بن سعد أفقه من مالك بن أنس، ولكن ضَيَّعَه أصحابه.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#46
|
|||
|
|||
جاء في تاريخ بغداد: أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن أَحْمَدَ بْن سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن عمرو أَبُو الطَّيِّب الجريري كَانَ عمرو الَّذِي انتهى نسبه إليه روميا جلب إِلَى هارون الرشيد، وإليه ينسب شارع عمرو الرومي بِبَغْدَادَ. وَكَانَ أَبُو الطَّيِّب فقيها على مذهب مُحَمَّد بْن جرير الطبري. انتقل إِلَى مصر فسكنها، وَحَدَّثَ بها عَنْ أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَدَ الكرخي، رَوَى عَنْهُ: أَبُو الفتح عَبْد الْوَاحِدِ بْن مُحَمَّد بْن مسرور، ذكر أنه سمع منه فِي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة. ==========
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
|
|