مسابقة (قيمة) فيمن نزلت هذه الآية ؟؟؟

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف

هل هو الوليد بن المغيرة؟!

نعم هو بارك الله فيك

[ابو اميمة محمد74]

فيمن نزلت هذه الاية؟
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
[ 122 - الأنعام ]

[أبوزيد البوسيفي الليبي]

قال ابن عباس: يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل، وذلك أن أبا جهل رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرث، وحمزة لم يؤمن بعد، فأُخْبِرَ حمزةُ بما فعل أبو جهل، وهو راجع من قَنْصه وبيده قوس، فأقبل غضبان حتى علا أبا جهل بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول: يا أبا يعلى، أما ترى ما جاء به: سفه عقولنا، وسب آلهتنا، وخالف آباءنا؟! قال حمزة: ومَنْ أَسَفْه منكم؟ تعبدون الحجارة من دون الله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

[أبوزيد البوسيفي الليبي]

فيمن نزلت هذه الاية
قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ}.

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبازيد البوسيفي الليبي

قال ابن عباس: يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل، وذلك أن أبا جهل رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرث، وحمزة لم يؤمن بعد، فأُخْبِرَ حمزةُ بما فعل أبو جهل، وهو راجع من قَنْصه وبيده قوس، فأقبل غضبان حتى علا أبا جهل بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول: يا أبا يعلى، أما ترى ما جاء به: سفه عقولنا، وسب آلهتنا، وخالف آباءنا؟! قال حمزة: ومَنْ أَسَفْه منكم؟ تعبدون الحجارة من دون الله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

احسنت بارك الله فيك

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبازيد البوسيفي الليبي

فيمن نزلت هذه الاية
قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ}.

هذه الآية نزلت في عمار بن ياسر وقوم كانوا أسلموا ففتنهم المشركون عن دينهم ، فثبت على الإسلام بعضهم ، وافتتن بعض .

ذكر من قال ذلك :

حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) . . . إلى آخر الآية ، وذلك أن المشركين أصابوا عمار بن ياسر فعذبوه ، ثم تركوه ، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه بالذي لقي من قريش ، والذي قال : فأنزل الله تعالى ذكره عذره ( من كفر بالله من بعد إيمانه ) . . . إلى قوله ( ولهم عذاب عظيم ) .

[ابو اميمة محمد74]

كانا من أشد اليهود عداوة للنبي (صلى الله عليه وسلم) حسدا ً إذ خصه الله بالرسالة، وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاع.
فأنزل الله فيهما قوله تعالى:
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ... الآية).. (البقرة109)
فيمن نزلت هذه الآية...........................؟

[أبوزيد البوسيفي الليبي]

نزلت والله أعلم في الشاعر اليهودي كعب ابن الاشرف الذي كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويحرض كفار قريش عليه في شعره.

إذا كان الجواب صحيحا ففيمن نزلت هذه الاية :

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ....(الاسراء)

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبازيد البوسيفي الليبي

نزلت والله أعلم في الشاعر اليهودي كعب ابن الاشرف الذي كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويحرض كفار قريش عليه في شعره.

إذا كان الجواب صحيحا ففيمن نزلت هذه الاية :

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ....(الاسراء)

الجواب صحيح بارك الله فيك

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبازيد البوسيفي الليبي

نزلت والله أعلم في الشاعر اليهودي كعب ابن الاشرف الذي كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويحرض كفار قريش عليه في شعره.

إذا كان الجواب صحيحا ففيمن نزلت هذه الاية :

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ....(الاسراء)

الآية نزلت في عمر بن الخطاب . وذلك أن رجلا من العرب شتمه ، وسبه عمر وهم بقتله ، فكادت تثير فتنة فأنزل الله - تعالى - فيه : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ذكره الثعلبي والماوردي وابن عطية والواحدي . وقيل : نزلت لما قال المسلمون : إيذن لنا يا رسول الله في قتالهم فقد طال إيذاؤهم إيانا ، فقال : لم أومر بعد بالقتال فأنزل الله - تعالى - : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ; قاله الكلبي . وقيل : المعنى قل لعبادي الذين اعترفوا بأني خالقهم وهم يعبدون الأصنام ، يقولوا التي هي أحسن من كلمة التوحيد والإقرار بالنبوة . وقيل : المعنى وقل لعبادي المؤمنين إذا جادلوا الكفار في التوحيد ، أن يقولوا الكلمة التي هي أحسن . كما قال : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم . وقال الحسن : هو أن يقول للكافر إذا تشطط : هداك الله ! يرحمك الله ! وهذا قبل أن أمروا بالجهاد . وقيل : المعنى قل لهم يأمروا بما أمر الله به وينهوا عما نهى الله عنه ; وعلى هذا تكون الآية عامة في المؤمن والكافر ، أي قل للجميع . والله أعلم . وقالت طائفة : أمر الله - تعالى - في هذه الآية المؤمنين فيما بينهم خاصة ، بحسن الأدب وإلانة القول ، وخفض الجناح وإطراح نزغات الشيطان ; وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : وكونوا عباد الله إخوانا . وهذا أحسن ، وتكون الآية محكمة .