للنساء فقط

[ام البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..إن مما شاع وانتشر بين المسلمين اليوم ما يسمى الاحتفال ب(عيد) ميلاد الطفل أو حتى الكبير.
فما حكمه؟
وما حكم من يقيمه بصورة بسيطة كعمل كعكة مثلا لأهل البيت فقط دون دعوة الأصدقاء والأقارب؟
ما حكم التهادي بهذه المناسبة؟
ما حكم من يؤخر الاحتفال عدة أيام حتى يهرب من حرمة الاحتفال؟
جزاكن الله خيرا ونفع بكن.

[ام البراء]

( قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- :
كل شيء يُتخذ عيداً يتكرر كل أسبوع ، أو كل عام وليس مشروعاً ؛ فهو من البدع ،والدليل على ذلك :- أن الشارع جعل للمولود العقيقة ، ولم يجعل شيئاً بعد ذلك
- واتخاذهم هذه الأعياد تكرر كل أسبوع أو كل عام معناه أنهم شبهوها بالأعياد الإسلامية ، وهذا حرام لا يجوز ، وليس في الإسلام شيء من الأعياد إلا الأعياد الشرعية الثلاثة ، عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ، وهو يوم الجمعة .
- وليس هذا من باب العادات لأنه يتكرر ، ولهذا لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- فوجد للأنصار عيدين يحتفلون يهما قال (إن الله أبدلكم بخير منهما : عيد الأضحى وعيد الفطر) رواه النسائي 1556 وأبو داود 1134 وصححه الألباني في سلسة الأحاديث الصحيحة برقم 124 ، مع أن هذا من الأمور العادية عندهم .
انتهى نقلاً من شرح كتاب التوحيد 1/382)
نقلا عن موقع الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/26804

[ام البراء]

سئلت اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: يوجد لدينا بعض إخواننا المسلمين أقاموا لأنفسهم ولأولادهم أعياد ميلاد فما هو رأي الإِسلام في هذه الأعياد؟
الجواب: الأصل في العبادات التوقيف، فلا يجوز لأحد أن يتعبد بما لم يشرعه الله؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، وقوله: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، وأعياد الموالد نوع من العبادات المحدثة في دين الله فلا يجوز عملها لأي أحد من الناس مهما كان مقامه أو دوره في الحياة، فأكرم الخلق وأفضل الرسل -عليهم الصلاة والسلام- محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- لم يحفظ عنه أنه أقام لمولده عيدًا ولا أرشد إليه أمته، وأفضل هذه الأمة بعد نبيها خلفاؤها وأصحابه ولم يحفظ عنهم أنهم أقاموا عيدًا لمولده أو لمولد أحد منهم رضوان الله عليهم، والخير في اتباع هديهم وما استقوه من مدرسة نبيهم -صلى الله عليه وسلم-، يضاف إلى ذلك ما في هذه البدعة من التشبه باليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة فيما أحدثوه من الأعياد، والله المستعان.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

وقالت اللجنة في موضع آخر جوابا على سؤال عن الاحتفالات:
أما ما لم يقصد به التبرك ولا المثوبة: كالاحتفال بميلاد الأولاد، وأول السنة الهجرية، أو الميلادية، وبيوم تولي الزعماء لمناصبهم - فهو وإن كان من بدع العادات، إلا أن فيه مضاهات للكفار في أعيادهم، وذريعة إلى أنواع أخرى من الاحتفالات المحرمة، التي ظهر فيها معنى التعظيم والتقرب لغير الله، فكانت ممنوعة؛ سدًّا للذريعة، وبعدًا عن مشابهة الكفار في أعيادهم واحتفالاتهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم).http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

وقالت أيضا:
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم وهي داخلة في قول النبي - صلى الله عليه وسلم-: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه من حديث عائشة -رضي الله عنها-. وقال -صلى الله عليه وسلم- أيضًا:( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) خرجه الإمام مسلم في صحيحه . وقال -عليه الصلاة والسلام- في خطبة الجمعة: ( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم في صحيحه ، زاد النسائي بإسناد صحيح : ( وكل ضلالة في النار ) .فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها، والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل. قال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر وما نهى عنه من النواهي، فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا الاحتفال بالميلاد ولا غيره. فالاحتفالات بميلاد النبي -صلى الله عليه وسلم- أو بميلاد الصدِّيق أو عمر أو عثمان أو علي أوالحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو فلان أو فلانة كل ذلك لا أصل له، وكله منكر وكله منهي عنه، وكله داخل في قوله صلى الله عليه وسلم: ( وكل بدعة ضلالة) .
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس فليس فعل الناس تشريعًا للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعقائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي وهو: كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فما وافقهما قُبل، وما خالفهما تُرك، كما قال تعالى: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا).
وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم .http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

[ام البراء]

وسئلت اللجنة الدائمة: تقوم بعض المدارس بتقديم هدايا للأطفال بمناسبة عيد ميلاد منهم. فهل يجوز للطلاب المسلمين استلام تلك الهدايا؟
الجواب: تقديم الهدايا وقبولها بمناسبة أعياد الميلاد لا يجوز؛ لأنها أعياد محرمة في الإسلام، وما بُني على محرم فهو محرم.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

[أم تميم]

سئل الشيخ مشهور –حفظه الله-:
هل يصحّ لمسلم أن يحتفل بيوم عيد الأم وهل له أصل من الشرع، وكذلك عيد ميلاد الشخص وما شابه؟
الجواب:

أعياد بدعية ما أنزل الله بها من سلطان، والعيد سمي عيدا لأنه يعود. والأم في الشرع كل يوم لها عيد، أما هذه الأشياء بدعية وفيها تشبه بالمشركين.
(ثم قيل للشيخ كلام لم أفهمه ثم قال):
هذا إحساس باطل لأنه ما يحس بذلك إلا والابن قد قصر وقد عسر؛ أليس كذلك؟ فالأصل في الولد البار أن يحسس أمه أنه ملك لها.. عبد لها..هي تملكه أليس كذلك؟ ((واخفظ لهما جناح الذل من الرحمة))
كان قتادة بن دعامة السدوسي إذا حدث أمه لايكاد يُسمع صوته ولما كان يُسأل كان يقول: "أين جناح الذل؟"
وكان بعض السلف يأكل فيفتت لأمه ويطعمها ولا يضع اللقمة في فمه فلما كان يُسأل كان يقول: "أخشى أن أضع في فمي لقمة تشتهيها امي".
البر ميدانه فسيح واسع والشرع ما حد له حدا، هذا يعود على ورع الناس ومسابقتهم.

فيا من لك أبوان هنيئا لك الجنة؛ الجنة قريبة منك فلا تبعدها عنك. الجنة قريبة منك فهنيئا لمن كان له أبوان، فاحرصوا على بر آبائكم. هل مرادكم من طاعاتكم وطلبكم وحرصكم وتنقلكنم إلا أن تدخلوا جنة ربكم؟ فاحرصوا على آبائكم، هذا المسلك سهل؛ فدخول الجنة سهل من خلال الوالدين.اه (شرح صحيح مسلم/ الشريط:165)

[أم تميم]

بارك الله أختي أم البراء وزادك الله علما وحرصا

[ام البراء]

جزاك الله خيرا أخيتي الفاضلة أم تميم ونفع بك.

*******************

سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-:
قبل فترة قريبة لم نكن نسمع بجواز عيد الميلاد أو جواز الأغاني، ولم نكن نرى بعض الدعاة يختلطون مع النساء ولم نكن نسمع التحريض والخروج على الولاة، وأما في هذا الأيام سمعنا ذلك كله تجرئ الناس إلى المعاصي، فهل من توجيه يا معالي الشيخ؟

الجواب: هذا خطأ ما في شك هذا خطا، وعيد الميلاد بدعة لا يوجد عيد إلا عيد الأضحى وعيد الفطر هذا أعياد الإسلام غيرها ما في أعياد للمسلم، يوم الجمعة عيد الأسبوع، عيد الأسبوع يوم الجمعة عيد العام عيد الفطر وعيد الأضحى معاد ذلك ليس في الإسلام أعياد، لا أعياد ميلاد ولا ذكريات كلها من الباطل، ولكن إذا كنتم تفعلون هذا في الأول جهالاً وقد علمتم الحق فعليكم، - الحمد لله - عليكم الأخذ بالحق وترك ما كان سابقًا [يعفو] الله عنه.
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14565