أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34234 | 96660 |
#31
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخوة الأكارم : هناك محاضرة غير موجودة من دروس الشيخ ( باسم الجوابرة ) في شرح كتاب ( الجامع مِن بلوغ المرام ) في دورة مركز الإمام الألباني ( السادسة عشرة ) ! وهي المحاضرة (( الثالثة )) ! والموجود فقط ( الأولى ، الثانية ، والرابعة ) ـ فقط ـ ! ولا أدري هل بعد الرابعة أُخرى أو أُخريات ؟! .. الله أعلم الهام : أن مَن يستطيع أن يُتحفنا بها ـ أو بهنَّ ! ـ ؛ فجزاه الله خيراً ............ وهناك أمرٌ آخر : للشيخ ( سفيان عايش ) محاضرتين في ( التنوير على مسائل التكفير ) ولا ندري : هل يوجد بعدهما شيء ؟! .. أم هما اثنتين فقط ؟! فمَن يستطيع أن يُتحفنا بها ـ أو بهنَّ ! ـ ؛ فجزاه الله خيراً |
#32
|
|||
|
|||
أخي الكريم:سألت أخونا فراس غيث الاثري عن النقص الحاصل في بعض المحاضرات .فقال لي المحاضرات تامة وما أعلن عن الجدول قبل الدورة لم يتم الالتزام به من حيث حضور المشايخ .ومحاضرات الشيخ علي تامة وكذلك الشيخ سفيان عايش لا توجد محاضرة ثالثة له. وما كتبت تحت المحاضرات يتبع ,إنما كان ذالك حسب نزول المحاضرات تباعا على اليوتيوب. وسأقوم بتصفيتها لاحقا بإذن
الله .وجزاكم الله خيرا على متابعتكم للموضوع.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
جَزاكَ اللهُ خَيرَاً
فَالآنَ أَرَحَتَني ـ واللهِ ـ بهذا التَّوضِيحِ وَلَكن بَقِيَ ثَمَّةَ شَيء واحِد لا زَالَ غَامِضَاً ( ! ) وهو : كَيفَ تكونُ المحاضَراتُ قَد تَمَّتْ والمحاضَرَةُ (( الثَّالِثَةُ )) للشَّيخِ ( بَاسِم الجَوابرَة ) مَفقُودةٌ ؟! فَلَو فُقِدَتْ الأَخِيرةُ = ( الرَّابِعَةُ ) لَخَفَّ الأَمْرُ وَلَكِنَّ ( الأُولى ، والثَّانيةُ ، وَالرَّابِعَةُ ) مَوجودَاتٌ ، و ( الثَّالِثَةُ ) غَير مَوجودةٍ ؛ هُو أَمرٌ غَريبٌ أَليسَ كَذلِكَ ؟! |
#34
|
|||
|
|||
هذا رد أخونا بوعدنان عبدالرحمن العقيلي:جزاه الله خيرا.
1- محاضرات الشيخ علي الحلبي سبعة فقط . 2- محاضرات الشيخ سفيان إثنتان فقط (https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...62118918_o.jpg) 3- الشيخ باسم الجوابرة أكمل ابنه مكانه لمرضه . هذا حسب علمي والله تعالى أعلى وأعلم __________________
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
جَزاكَ اللهُ خَيراً ، وبَاركَ اللهُ فِيكَ ـ ( أَبا خُزَيمةَ ) ـ
هَلَّا سألتَ الأخ ( فِراس غَيث ) ـ وفَّقهُ اللهُ ـ : [ أَينَ / وكيفَ نَجِد الدَّرسَ ( الثَّالثَ ) لِلشَّيخِ : ( بَاسَم الجَوابرة ) ] ؟! فأَنا بَحثتُ ـ بِكُلِّ المَواقِعِ ! ، وبِكُلِّ طُرُق البَحثِ ! ـ ؛ ولَمْ أَجِدْهَا !! وبِفَضلِ اللهِ ـ تَعالى ـ أَكمَلْتُ تَحميلَ دُروسِ هذهِ الدَّورة إِلا هذا الدَّرسَ ! فَيَعِزُّ عَلَيَّ تَركُهُ ! ولا تَكتَمِلُ السِّلسِلَةُ إلا بِهِ ! |
#36
|
|||
|
|||
أخي الكريم قد اشغلت المنتدى كثيرا وسبق أن أجبتك وهذا الجواب. تمعن جيدا في مشاركاتي في هذا
(http://kulalsalafiyeen.com/vb/showth...t=60728&page=4)
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#37
|
|||
|
|||
الأخ ( أبا خُزيمةَ ) : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 ـ لَو تأملتَ جواباتك على سؤالاتي ـ جيداً ـ ؛ لوجدتَّ أنكَ أجبتَ ـ مشكوراً ـ على ما تعرف ، ولم تُجب على ما لا تعرف ! . 2 ـ لا زال السؤال قائماً : ( أين أجد المحاضرة الثالثة للشيخ باسم الجوابرة ) ؟! ولو أنكَ قرأتَ ـ جيداً ! ـ آخر مشاركتين لي ـ قبل هذه ـ ؛ لعلمتَ ـ ( رُبما ! ) ـ حقيقةَ مُرادي ! . 3 ـ بما أنك لا تعرف شيئاً عن هذه المحاضرة ؛ فدع غيركَ ممن يستطيع أن ينفعنا ـ كما نفعتنا أنتَ ـ مأجوراً ـ . 4 ـ قولكَ : ( أخي الكريم قد اشغلت المنتدى كثيرا وسبق أن أجبتك وهذا الجواب ) ! المنتدى ليس حِكراً على أحد ( ! ) ، وإذا رأيتَ أن هذا الموضوع قد ( أشغلكَ ! ) ؛ فلا تلتفت إليه . وإن كنتَ لا تُقَدِّر حرص أمثالي على مثل هذا الدروس ، ومحاولة مني لسد النقص الحاصل ؛ فَدَع غيرك ـ ممن لم يَضِقْ صدره ! ـ يُجِبْ . 5 ـ أنا راسلتك على ( الخاص ) ، و ( العام ) ، ولم أُعكِّرَ مِزاجكَ بنصف كلمةٍ ! ؛ فلِمَ هذه ( الغِلظة ! ) في الجواب على ( العام ) ؟! . |
#38
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخواي الكريمان أنتما الإثنان على ثغر واحد , و كلامكما متفق غير مختلف فقد تكون المحاضرة الثالثة هي نفسها الرابعة !! إذا قلنا ان الذي سجل المحاضرة على الموقع الإلكتوني عوضا أن يكتب الثالثة كتب الرابعة و بهذا تكون الثالثة - الغير موجودة اصلا -في خبر كان . على كل انتما أخوان عزيزان على المنتدى فكل في بابه يفيد و يستفيد إن شاء الله |
#39
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخي مروان على حرصك ، في وقتها أنا إعتذرت من الأخ الأثري العراقي على الخاص .وهذه لم أرها إﻻ اليوم.بارك الله فيك.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
|
|