أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
60095 | ![]() |
98094 |
#21
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
لم أعترف بصحة مقدماتك ، و هي قولك في الأولى : اقتباس:
أما قولك في الثانية : اقتباس:
لكن المشكلة أننا لا نستطيع أن نثبت أن جماعة الدولة هي آخر من سيخرج مع الدجال . أخي المهاجر حفظك الله ورعاك الأمر واضح و المنطق لا يمكن ليه ولا يمكن إلزامه لعقولنا . أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#22
|
|||
|
|||
![]()
.................................................. ...............
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#23
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#24
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#25
|
|||
|
|||
![]()
إخواني الكرام فحديث: <لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ> فقد قال عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: (قال بن السكن: هذا حديث صالح الإسناد. قلت: إنما أشار بقوله صالح الإسناد: إلى ثقة رجاله لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب) وكذلك ضعفه محقق المسند بعدم إدرك راشد بن سعد للصعب، فالحديث منقطع والله أعلم.
|
#26
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
أخوك ابوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#27
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم و رحمة الله
بغض النظر عن جماعة داعش، و هل لهم علاقة بالدجال ؟! فلعلنا نسلط الضوء على فهم السابقين للأحاديث التي ورد فيها ذكر الدجال مع الخوارج. هل ما ورد في الأحاديث من أنّ الدجال سيخرج مع آخر جماعة للخوارج دلالة على ان فكر الخوارج ممهد عبر الأزمان لخروج الدحال شيئا فشيئا او أن ذكر الدجال في الأحاديث لا علاقة لهم و إنما صادف خروجه مع آخرهم. أظن أن ضبط المسألة سيكون بعد نقل فهم السابقين لهاته الأحاديث. |
#28
|
|||
|
|||
![]()
قد أجبت على التساؤلات و الاستشكالات في مقالي " من علامات خروج المسيح الدجال " و معذرة لإخواني على التأخر لانشغالي من جهة ، و بعدي عن عالم الانترنت من جهة أخرى . و شكرا على مروركم ومناقشاتكم .
|
![]() |
|
|
![]() |
![]() |