" الإمام الذهبي يترجم للشيخ علي الحلبي في سير أعلام النبلاء "

[علي السحابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم .
وفي نظري الخاص ، ورأيي أعرضه ولا أفرضه ، هذه قضية لا تقدم ولا تؤخرحتى لو خالفت الجميع في عصرنا الحاضر ، وهي تختلف عن تدليس المحدثين رحمهم الله تعالى قلبا وقالبا ، وهذه المنتيديات العلمية لا يدخلها إلا طلاب العلم في الغالب ، فعندما أقول : الإمام الذهبي يترجم للشيخ علي السحابي مثلا ، فطالب العلم الذكي لا بد أن يعرف بأن الشيخ السحابي عاش قبل الذهبي أو في عصره ،
وكذلك أنا وضعت العنوان مع شرحه فلا ضير علينا ، ، وبفضل الله عندي الأدلة الشرعية على جواز ذلك :
1 / عن الحسن قال :
( حسن )
أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة . فقال :
( يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ) . قال : فولت تبكي . فقال :
( أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول : إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا ) < مختصر الشمائل للألباني >
2 / (صحيح) - عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله، فقال: " أنا حاملك على ولد ناقة!". قال: يا رسول الله ! وما أصنع بولد ناقة؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وهل تلدُ الإبلُ إلا النوقُ". < صحيح الأدب المفرد للألباني >
3 / عن عوف بن مالك الأشجعي قال
: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم فسلمت فرد وقال " ادخل " فقلت أكلي يارسول الله ؟ قال " كلك " فدخلت .
قال الشيخ الألباني : صحيح
وغيرها من الأدلة الشرعية ، وأنا أعرف تماما بأن الشيخ علي الحلبي لا يوافق على ما ذكرته سابقا ، وهي وجهة نظره ، ووجهة نظره لها احترام في قلبي ، لكن المسألة التي طرحتها تحتمل كذا وتحتمل كذا فلا تثريب علينا ، وهنا سيتوقف قلمي عن الرد في هذا الموضوع بالذات لأننا أعطيناه أكبر من حجمه .
ولم هذا الإنكار بالذات ، وقد كتبت موضوعا مشابها له في العنوان ، وهو كالتالي :
< مولود يولد في جوف الكعبة >

قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه :
ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة انتهى .

وقد عاش حكيم رضي الله عنه ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام ، وكذلك حسان بن ثابت رضي الله عنه عاش مثله في الجاهلية والإسلام .
وعدد الصحابة الذين عاشوا مائة وعشرين سنة < 14> صحابيا بما فيهم حكيم وحسان رضي الله عنهم أجمعين ، والله تعالى أعلم .


قال أبو مزاحم الخاقاني رحمه الله :

وأخذي باختلافهم مباحٌ لتوسيع الإله على الأنامِ
ولست مخالفاً إن صح لي عن رسول الله قولٌ بالكلامِ


ومرة ثانية أقول : شكرا للجميع وخاصة الأقوال التي تخالف ما ذهبنا إليه .

!!، والسلام.

[أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر فادي عساكر

ولا سلط الله عليك عسكرياً ( ابتسامه)

إلا فادي ( ابتسامه)

[أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

نحن نكتب من أجل الله ، وليس من أجل المتصيدين
حيث قال: (16/ 553)

گانَ النخعيُّ (أعور)
وَتلميذهُ سُليمَان ( ضعيفَ البصَر )
سارا فِي الطريقٍ لِلجامعَ ، قالَ الإمامُ / :…هل تأخذَ طريق وَ أخذَ آخرَ ؟
أخشى إن مررنا سويًا بِ ِسفهائنا ،لَـ يقولو أعورٌ وَ يقودُ أعمشَ !
فَـ يغتابو فَـ يأثمو ..
قالَ : ومَا عليكَ نؤجرَ وَ يأثمون؟!
قال : يَا سُبحانَ ‏الله !
بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ مِن نؤجرَ ويأثمون !!

[ابو انس الجزائري]

نعم صدقت شيخنا جزاكم الله خيرا.

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .

[خالد الشافعي]

التشابه في الأسماء موجود قديما وحديثا .