أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
46154 | 98954 |
#11
|
|||
|
|||
الذي أعتقده أنه من الأفضل عدم نشر مثل هذه القصص،فلربما يأتي القوم ويأتوا بقصة مثلها،والذي ينبغي هو رد الباطل بالحجة والبرهان لا بالقصص والحكايات.
|
#12
|
|||
|
|||
الله المستعان
|
#13
|
|||
|
|||
لا جرم أن يفقد هؤلاء الغلاة الأدب بعد ما فقدوا صحيح المنهج
أين الأخلاق...أين الأدب ...أين المعاملة....أين الحلم...أين العفو...أين أخلاق السلف |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما القصص التي يأتون بها فمن أين لهم !؟و أنى لهم ذلك!؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#15
|
|||
|
|||
وفي ليبيا حملوا السلاح وفعلوا الأفعيل في شرق البلاد
|
#16
|
|||
|
|||
عجيب والله..
مادخل الشيخ ربيع في الموضوع ! |
#17
|
|||
|
|||
المشاكل الشخصية بين الناس لا يصح تناقلها بهذا الشكل و مكانها هو العدالة و بين من يعرف حيثياتها. و أظن ان قضية هذا الشاب هي محصلة لعدة عوامل و لا يمكن حصرها البتة في اختلافات فكرية و منهجية و لعلها أقرب إلى خصام شخصي.
و مدرسة الشيخ ربيع المدخلي و إن كان هناك بينها و بين مدرسة الشيخ علي حسن اختلافات لا نقرّها إلا أنّهم ضد ما قام به هذا الشاب. و أنبه قد يكون شخص ذو منهج معتدل و لكنه يستفز غيره ممن يراه على غلو فالنحذر من ذلك. بعدما كانت مدرسة الشيخ علي حسن ضد مدرسة الشيخ ربيع المدخلي في تجريح بعض الدعاة و الدعوة إلى السماحة و لكن مع الوقت بحجة الدفاع على نفس، هاته السماحة بدأت تتحول إلى غلظة و شدة و استفزاز لأتباع مدرسة الشيخ ربيع. |
#18
|
|||
|
|||
عجبت لعجبك !!و تعجبك!!!
لقد ألحقونا بالجهمية و المعتزلة ! طبقوا كلام أحمد و الأوزاعي ووو...فينا بعدما نزلوا أنفسهم علماء جرح و تجريح ... السبب هو منهج الشيخ ربيع ....
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|