 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
85165 |  |
98094 |
|
#11
10-20-2014, 09:38 PM
|
|||
|
|||
طبعا لا أريد أن أدخل في نقاش أو ما شابه (!) ولكن أريد التنبيه أن الشيخ عبد العزيز الريس
قال كلاما كبيرا على حاكم مسلم (سني مثل سنية عباس أو أكثر)!! وليس بهائيا (!!) وهو أردوغان ! فحتى لا يتهمنا بعض الناس من أننا رددنا على الحمد لأنه وقف ضد الاحتلال وعملائهم , وضد شيوعي علماني ! وسكتنا على الريس - وكلامه أقدم - لأنه رد على إخواني أو منتسب إلى جماعة إسلامية ... !! وكلاهما حاكم مسلم ؛ بل سيادة أردوغان على بلده أكثر من سيادة عباس على بلده !!! وجزاكم الله خيرا ..
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . 
|
|
#12
10-21-2014, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا لا تعتذر للشيخ حمد العثمان بهذه الطريقة ؟؟
ثم من سبقك إلى (شرط المفسدة والمصلحة) في نصح الحكام (علنا)؟!!!
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#13
10-22-2014, 10:23 PM
|
|||
|
|||
|
أخي عمر أنا أتفق معك من ظاهر تغريدات الشيخ وأنا أعرف الشيخ شخصيا وكنت من أصدقائه المقربين , والشيخ من أصحاب المنهج السلفي وهو من تلاميذ الشيخ إبن عثيمين رحمه الله, لكن لي كلمة لعل الكثير من السلفيين ممن إشتغلوا بالسياسة أكثر من اللازم ( أخطأوا ومن لايخطأ)
أتمنى أن يراجعه أحد المشايخ في ذلك فالشيخ حمد نحسبه على الله وهو من المدافعين عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم والشيخ يتعرض لهجمة من الإخوان المسلمين في الكويت والرواقض, ومنهجه واضح , لكن كما أوردت الكثير من المشايخ ( توهتهم السياسة) وما فتنة غزة عنا ببعيد. شكرا أخي عمر وبارك الله فيك أبدعت.
|
|
#14
10-22-2014, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا أخي الرنتيسي:أحسان الظن مطلوب من الجميع من الخالدي ومن حمد العثمان ومنا أيضا
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
|
|
#15
10-22-2014, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
أنا أعترف بأني قفزتُ (لكني اختصرتُ لك الطريق)..:
فما يهمني إلا التأصيل (السليم)! في النقد (فلا نشابه من له ننتقد).. البون(حصرتَه=في المصلحة والمفسدة) و هذا يقضي على نقدك من أساسه ويأتي على أصلك الذي تدافع عنه .. ثمّ بعد ذلك أناقشك في موقف الشيخ مقبل (هل تغيّر أم لا) ! ;وما الذي تراجع عنه الشيخ مقبل بالضبط لكن حين تشرح لنا من أين أتيت (بجواز النقد علنا)و تعليقه على المصلحة والمفسدة .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#16
10-23-2014, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
أحلتني إلى هذا الكلام لك أخي عمر:
[ ملاحظة: لا داعي لِلَيّ كلام شيخنا -هذا- وتأويله بحسب الأهواء... فشيخنا رحمه الله طبّق هذا عمليّاً؛ فقد رأيته بأم عيني وسمعته بأذني في دروسه العامة وهو ينكر على الحكام مع ذكرهم بأسمائهم . ولا يقولن أحد أنه تراجع؛ فلا أعلم أنه رجع عن تأصيله وشرحه هذا، وأما من الناحية العملية فقد تراجع عن كلامه في حكام السعودية دون غيرهم كما صرّح بنفسه في شريط (مشاهداتي في المملكة).]..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#17
10-23-2014, 04:04 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخي الرنتيسي
واطمنك واطمن جميع الاخوة بأن شيخي الشيخ حمد العثمان لم يتوه مع السياسه ولكلٍ عُذر ؛ولا يمنع ذلك من الاشارة الى الخطأ والتنبيه عليه فهذا من الدين بلا شك وانا اعرف الشيخ حفظه الله ورعاه واخذت عنه فمن اراد التثبت لكي لا يقع في إساءة الظن فليراسلني على الخاص مشكورا مأجورا.
|
|
#18
10-23-2014, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
اتقوا الله في الشيخ العثمان و انصح الكل بترك الموضوع حتى يتكلم احد من العلماء فو الله ان كنتم تشككون منهج الشيخ لانه تكلم في امور السياسية فعليكم كذلك ان تفعلوا ذلك مع كبار اهل العلم من امثال العلامة البراك حيث وصف (بعض الحكام بأنه) بخسيس و حمير!
|
|
#19
10-24-2014, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
المهم أن الشيخ حمدا العثمان
و الشيخ مقبلا على منهج السلف فقد ثبت عن أجل منهما الإنكار(علنا) و بعض الكلمات لا تضر كما أسلفت لك من كلام الألباني في مجالسه (المنشورة) (المنثورة) ...... و غالب كلام العلماء (من هذا الجنس) إنكار أمور عمّت و طمّت كما نقلتُ كلام الشيخ مقبل حول الفنادق و منكراتها... و إلا فمنهج الشيخ مقبل من التحريض والانقلابات والمسيرات والمظاهرات و الاعتصامات موقف سلفي طيب موافق فيه لعلمائنا من إخوانه ... كذلك الشيخ حمد؛و لا فرق ... فكثيرا ما يردد أحد مشايخنا : ايش الفرق بين حليف أمريكا و حليف إيران من العرب؟ كلاهما حليف شرّّ.. فلا أجد التأليب على الخروج ولا شيئ في كلام الشيخ حمد العثمان وفق الله الجميع لما يحب ويرضى كذلك حصل شيئ من هذا من الشيخ سعد الشثري.. فأهل السنة الذين ينطلقون من منطلق صحيح إذا زل لسانهم فلا يعاملون معاملة (من أصله التثوير للتثوير )
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#20
10-24-2014, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
قال الإمام الشافعي : (( لا يحيط باللغة إلا نبي )). تحفة المنهاج بشرح المنهاج.
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حمد العثمان |
|
|
 |
 |
العرض العادي
