معاذ الله أن يتجرأ مسلم على مقام أمهات المؤمنين!!! للشيخ عبد المالك رمضاني-حفظه الله-

[سفيان ابو شيماء]

هذه الكلمات الصادرة من الشيخ عبد المالك لا شك انه هو نفسه لا يرضاها و كم من عالم يسبق لسانه فيتكلم بلكلام لو اعيد عليه لتعوذ منه و هذا ظننا بشيخنا الشيخ عبد المالك
و لكن توقيت اخراج هذا المقطع بعد 25 سنة يحمل دلالات و مؤشرات وهي ان الدائرة القريبة من العلامة عبد المحسن العباد اقتربت فهل سنسمع بعد هذا ان الشيخ عبد الرزاق البدر يطعن في الرسول

و ما راي القوم في مثل هذه العبارت التي تخرج من الشيخ ربيع حفظه الله مثل :
قال السائل : على قولك يا شيخ ، راح يقولون : الشيخ ابن باز ما يفقه الواقع ؟!!!. قال الشيخ ربيع : ( الشيخ يفقه الواقع ، لكن ما يفقه الواقع كله مثل الله !!!) شريط مسجل للشيخ ربيع (الجلسة الثالثة من المخيم الربيعي في الكويت)(أ)

وقال الشيخ ربيع : ( ثم لا نُهَوِّن من أمر الشرك...فأي انحدار يلحق هذا الإسلام من الإنسان من هذا ؟!!! أن يعبد القردة والفَرْج والصنم والحجر والشجر؟!!! ، هذا خطير ما هو ساذج هذا أمر خطير ، أمر خطير جدّاً ، ولهذا أدرك خطورته ربّنا تبارك وتعالى، فأرسل من أجله الرسل، وأنزل له الكتب، وأرسل له كرام الأنبياء، أولي العزم يحاربونه )

وقال الشيخ ربيع : ( يعني ربّنا درويش ؟!!! والرسول درويش ؟!!! يا جماعة اتقوا الله، الآن الذي يحارب هذه الأشياء يقولون : درويش، وهذه دروشة !!! ) شريط مسجل له بعنوان ( مناظرة عن افغانستان) وجه (أ)

قال الشيخ ربيع : ( الآن الذي يناطح الحكام عميل ليه ربّنا ما ناطح الحكام ؟؟!!! ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات ؟!!! ) شريط مسجل له بعنوان ( مرحباً يا طالب العلم ) رقم (1) وجه (أ)

قال الشيخ ربيع : ( لكن ما عرف ، لا حاكم ، لا حاكم إلا الله بس ، ربّي بس عسكري كبير، ما يُعْبَدُ ؟!!!، ) شريط مسجل له بعنوان (شرح المجيد )

[سمير الحاج التونسي]

جزاك الله خيرا.
قلت:
....وقد تراجع الشيخ ربيع عن بعض هذه الألفاظ لما أُطلع عليها وترضى عن الصحابة في العموم كما هو دأبه من قبل ومن بعد...

إذا تراجع هذا شىء جميل و محمدة له ولكن هل تشبه ألفاظ الشيخ الرمضاني في القصة التي لا أريد حتى نقلها ؟

وهل تراجع الشيخ رمضاني بعد المد و الجزر؟

والله لا ألوم كثيرا من رد على العلن في هذه القضية لآن الخطاء منشور وفي نظري يعود بلخير لشيخ إذ بينو و ردوا لكي ينجوا أمام الله ....هذا من يزعم حبه لشيخ الرمضاني حفظه الله .

[ابو عائشة السودانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الحاج التونسي

.
والله لا ألوم كثيرا من رد على العلن في هذه القضية لآن الخطاء منشور وفي نظري يعود بلخير لشيخ إذ بينو و ردوا لكي ينجوا أمام الله ....هذا من يزعم حبه لشيخ الرمضاني حفظه الله .

رائد (هداه الله)عندما ذكرها لا اظنها من اجل النصيحة والا لما ربطها بثناء الشيخ عبد المالك (حفظه الله) على الشيخ على الحلبى (حفظه الله)

[سمير الحاج التونسي]

قال أخي عبد المالكم 16وفقه الله:

..فنحن لا نرتاب في عدم اخلاصهم وان ماقاموا به هنا في رمي شيخنا المفضال المجاهد عبدالمالك رمضاني بهذه الفرية الا وهي طعنه في الطاهرات امهات المؤمنين رضي الله عنهن ..

الله أعلم بلقلوب : في قضية الاخلاص
فرق بين رمي باالكذب وبين ما قاله حقيقة الشيخ عبد المالك إنها كلمة شنيعة لو قالها أحد في أحد أمهاتنا لشنعنا به وأنكرنا ه علنا كما قيلة علنن ...

المهم لبد من التراجع وإعلانها فإنها محمدة له ولو ترك هذا الامر عل طوله سوف تقال من بعض الشباب فوق المنابر في الخطب عندنا في تونس بسم زلة السلفي....

[عبد الرحمن عقيب الجزائري]

لا حول ولا قوة إلا بالله ما كنت أدري أن الأمر دُبِّر بليل وأن الأمر وقع على الشيخ بعد صبر كُبَّارٍ ضاقت به صدورهم ليفضحهم الله جل وعلا أما يدري المسكين أن أناسا قد هداهم الله من الغلو لِمَا رأوه من لمزكم بالشيخ فكيف وقد أصبحتم
مجاهرين ولأنفسكم فاضحين ولقد عرَّجتُ على موقعٍ من مواقع الغلو فرأيت ما لم يخطر لي ببال وكما قال العلامة ابن الوزير فاحذروا مواقع الغلو فإنها أساس كل بدعة اه
ورحم الله شيخ الاسلام إذ يقول : وكذلك لو فرضنا وجود دليل عقلي قطعي يعارض ظاهر الأدلة الشرعية التى ليست قطعية لوجب تقديم القطعي على الظني ولجزمنا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرد بكلامه ما يعلم مثلنا وأمثالنا انتفاء هوعقولنا أقل من أن يقال هي دون عقله
وكذلك لو نقل عن الأئمة أمورا تنافي ما علمناه من أحوالهم علمنا أنه مكذوب إما عمدا وإما خطأ أو مصروف عن ظاهره فيكون للعبارة معنى يليق به أن يقوله انتهى
ولم أقصد إنزال كلام شيخ الاسلام على هذه الواقعة بل قصدت بيان تلك النفوس الزكية التى أكرمها الله بالعلم والعمل
عرفوا الحق و رحموا الخلق على ما توجبه الشريعة
و أُعِفُّ قلمي عن ذكر أحد من هؤلاء باسمه ’ هداهم الله وأصلح سرائرهم

فائدة رائدة من مستطرفات علم البيان ولها تعلق بالفقه :
قال الصنعاني في رسالة استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال : وأما حديث أبى بكر رضى الله عنه، فالذي يظهر لي انه من باب نفى القيد والمقيد معا، وأن مراده صلى الله عليه وآله وسلم فى جوابه عليه: إنك لا تسبل ولا تفعله مخيلة وذلك أنه قال: إن إزاري يسترخى وهذا ليس بإسبال فإنه لا بد أن يكون من فعل المسبل نفسه، وهنا نسب الاسترخاء إلى الإزار من غير إرادته فالجواب منه صلى الله عليه وآله وسلم من باب نفى القيد والمقيد، ونظير ما قاله صاحب ((الكشاف)) رحمه الله فى قوله تعال: ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ)) إنه نفى للتوبة من القبول، أى لا توبة لهم ولا قبول وأنشد البيت المعروف: [[(وَلَا تَرَى الضَّبَّ بِهَا يَنْجَحِر) (1)]] انتهى ما ذكره الصنعاني هو ما عنون له
صاحب المثل السائر بعكس الظاهر قال وهو نفي الشيء بإثباته، وهو من مستطرفات علم البيان، وذاك أنك تذكر كلاما يدل ظاهره أنه نفي لصفة الموصوف، وهو نفي للموصوف أصلا إلى أن قال وهذا من أغرب ما توسعت فيه اللغة العربية، وقد ورد في الشعر كقول بعضهم:
ولا ترى الضّبّ بها ينجحر
فإن ظاهر المعنى من هذا البيت أنه كان هناك ضب ولكنه غير منحجر، وليس كذلك بل
المعنى أنه لم يكن هناك ضب أصلا انتهى
واربط كلام ابن ابن الأثير الكاتب باستنباط الصنعاني تخرج بفائدة نفيسة وقد سبق الصنعاني إلى هذا الفهم ابن عبد البر قال الصنعاني ثم وجدت فى ((التمهيد)) لابن عبد البر بعد أيام من كتب هذه الرسالة ما لفظه: (أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبى بكر: إنك لست ممن يرضى ذلك ولا يتعمده ولا يظن بك ذلك). انتهى.
وهو بحمد الله صريح فى ما قلناه انتهى
والبيت لعمرو بن أحمر الباهلي
لا تُفزِعُ الأرنبَ أهوالُهَا * و لا ترى الضّبّ بها ينجحر
قال البحتري
صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ
بُلَغٌ مِن صُبابَةِ العَيشِ عِندي طَفَّفَتها الأَيّامُ تَطفيفَ بَخسِ
وَبَعيدٌ مابَينَ وارِدِ رِفَهٍ عَلَلٍ شُربُهُ وَوارِدِ خِمسِ
وَكَأَنَّ الزَمانَ أَصبَحَ مَحمو لاً هَواهُ مَعَ الأَخَسِّ الأَخَسِّ
وَاِشتِرائي العِراقَ خُطَّةُ غَبنٍ بَعدَ بَيعي الشَآمَ بَيعَةَ وَكسِ
وَقَديماً عَهِدَتني ذا هَناتٍ آبِياتٍ عَلى الدَنِيّاتِ شُمسِ
وَلَقَد رابَني اِبنُ عَمّي بَعدَ لينٍ مِن جانِبَيهِ وَأُنسِ
وَإِذا ماجُفيتُ كُنتُ جَديراً أَن أَرى غَيرَ مُصبِحٍ حَيثُ أُمسي

[أبو أويس السليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

الشيخ عبد المالك رمضاني أجلّ من أن يؤثّر فيه-ولو بأدنى القليل-مثل هذا التهويل...

وظني -وأرجو أن يكون ظن حق- أن كثيرين ممن لا يزال عندهم ولو بقية من إنصاف سيعرفون حقيقة هؤلاء الغلاة-أكثرَ وأكثرَ- ، وطريقتهم في (التنبيش)، ثم(التجييش)!
وهي طريقة ثبت-عبر المواقف والأيام-فشلها الذريع ، وضلالها الشنيع ...ولو تعلّق أذنابها بـ (الشيخ ربيع)...
....هدى الله الجميع...

شيخ عبد المالك:
أنت على ما أنت عليه-علواً ورفعةً- في قلب كل منصف ، وفي عقل كل صادق...
زادك الله توفيقاً ، ونفع بك البلاد والعباد...
و



سلامنا على شيخنا (البدر) العبّاد..

.........................................

[كشيدة جلالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراءالنوبى

جزاك الله خيرا شيخنا ولايعرف الفضل لأهل الفضل الاذوي الفضل والله نسأل أن يحفظكم جميعا شوكة في حلوق المفلسين

الحمد لله رب العالمين هؤلاء المتنطعة اصبحوا وامسوا يوميا (( حطبة ليل)) " بربكم ماذا استفدتم " نسال الله الهداية للجميع.
والله المستعان.

[أحمد سالم]

هم من الحـداديـة فروا وفيها وقعوا!!!!!!!!!!!!!!

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد سالم

هم من الحـداديـة فروا وفيها وقعوا!!!!!!!!!!!!!!

صدقت أخي،،،،، وهذا كله بسبب عمى القلوب قبل الأعين


اخي ـ رابط موقع الشيخ عبدالمالك في خانة توقيعك لا يعمل ،،هل من رابط أخلر؟

وجزاكم الله خيرا...

[أحمد سالم]

قال رائد آل طاهر
هل هذا ظنك بأمهات المؤمنين يا شيخ عبدالمالك رمضاني؟!

مسكين أنت رائد آل طاهر
أقول: فالصدقَ الصدقَ ـ يا رائد آل طاهر ! ـ قبل يوم تعذر الاعتذار، قَالَ الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِيَن صِدْقُهُم}.

يا لها من مصيبة لم يخطر ببالي ولا ببال أحد أن الشيخ عبدالمالك رمضاني يطعن في امهات المؤمنين!!!!!!!
كل من يعرف الشيخ عبد المالك رمضاني يكذّبك في زعمك هذا؛
وأنا أعلم, وأحلف بالله تعالى أن هؤلاء يعرفون أن لا يمكن أن الشيخ عبدالمالك رمضاني يطعن في امهات المؤمنين!!!!!!!
ونحن نجزم يقينا أن الشيخ يجلهم ويحبهم !!!!!
لا تُغفِل ـ يا رائد آل طاهر ! ـ أنك تتحدّث عن صاحب ( مدارك النظر ) من أحسن - إن لم يكن أحسن - الكتب المنهجية المعاصرة !!!!!!!!!

قال الشيخ عبد المالك رمضاني
النقد: كسابقه في نقد سلمان. ثم هؤلاء الذين سمّاهم علماء لا يعرف عنهم أيّ استنكار على الشّيعة، بل كثيرا ما كانوا ينكرون علينا انتقادنا الشّيعة ويقولون: " عليكم مسحة سعوديّة! "، وهم يقصدون: سلفيّة؛ لأنهم تخرَّجوا من جامعات السعودية!!
وقد اضطرني كلامه هذا إلى أن أُخبر القاريء بأن للشيخ أحمد سحنون ـ الذي عدّه من علماء الجبهة ـ رثاء للرافضي الخميني، هذه هي صورته بتوقيعه، لا على أنه شيعي، ولكن بياناً للواقع لفقهاء الواقع
فقه واقع الجزائر عند بِشْر البِشْر
من كتاب مدارك النظر في السياسة بين التطبيقات الشرعية والانفعالات الحماسية
.
الشيخ عبد المالك رمضاني بريئ مـــن الـــشــيـــعـــة و من طعن في امهات المؤمنين!!!!!!!

وبيننا وبينكم يوم المعاد.!!!!!!!!!!