أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
35242 | 96660 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
أحْسَنَ اللهُ إليكُم على هذا التَّوضيحِ , وأحسَنَ اللهُ
للأخوَينِ المُشرِفَينِ أبي مُسلِم وكذا أبي الحارث باسم على يَقظَتِهِما ,فهُما مَن رأيتُ عِندَ وَضعِ الفِريَةِ هُنا , وكانت الأُمنيةُ أن يُحذفَ المَوضُوعُ , فحَصَلَ المُرادُ والحمدُ لِلَّهِ , وجزى اللهُ الكُلَّ خيراً . |
#12
|
|||
|
|||
موقفك - وكما عهدناك - شيخنا ثابت ولم نعرف عنك التغيرات والتحولات ( كما هي الصحافة ) ، الكذاب المتعمد للكذب لن تَحُدّه كلمات أو مقالات أو بيّنات ولن يردعه دينه عن الإفتراء والتلفيق ، فبعض ممن ينتسب للدين أو للدعوة السلفية من الغُلاة كذب عليك وعلى غيرك من المشايخ ؛ فكيف بمن نبت وعاش على الكذب.
__________________
من كلمات الشيخ علي الحلبي إنما يضيع العالم تلاميذه او يعطونه قدره وينزلونه منزلته ، فإذا حافظ الطلاب على إرث شيخهم العلمي في الحجة والبينة والبرهان والبصيرة ، لا بالتعصب ولا بالتحزب ، ولا في الأمور التي يكون فيها الدفاع أعمى ، حينئذ ينهض هذا العلم ، وينهض هذا العالم ، ويعلو فكره وترتفع رايته. |
#13
|
|||
|
|||
الحمد لله على البيان والتوضيح (وليخسأ) كل فتّان متصيّد متربّص ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#14
|
|||
|
|||
أخي باسم بارك الله فيك ومع ذلك لا عذر للصحيفة وجميع المواقع الإخبارية من عدم التثبّت من أخبارهم قبل النشر بعضهم يقصد وبعضهم لا يقصد وبالجملة هم غير معذورين ، فكم من مسؤول في هذا البلد عُرف عنه طيب الأخلاق وحُسن الأداء في العمل راح ضحية إعلامنا وكم من مؤسسة او شركة او او .. نال الإعلام منهم ، العشرة تصبح عندهم مائة وعود الثقاب حريق هائل والكثير.
إعلامنا فاضح ... هدّام غير بنّاء.
__________________
من كلمات الشيخ علي الحلبي إنما يضيع العالم تلاميذه او يعطونه قدره وينزلونه منزلته ، فإذا حافظ الطلاب على إرث شيخهم العلمي في الحجة والبينة والبرهان والبصيرة ، لا بالتعصب ولا بالتحزب ، ولا في الأمور التي يكون فيها الدفاع أعمى ، حينئذ ينهض هذا العلم ، وينهض هذا العالم ، ويعلو فكره وترتفع رايته. |
#15
|
|||
|
|||
إخواني:
لن تكون هذه الكذبةُ آخرَ كذباتهم عَلَيَّ-كما ليست هي أولَها-! كما لن أكون آخرَ مَن كُذِب عليه-فقبلي كثيرون-وكذاك بعدي!-!!! |
#16
|
|||
|
|||
شيخنا أتمنى منكم أن ترفعوا قضية على هؤلاء-إن أمكن- ف(إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)..أيدكم الله و نصركم
|
#17
|
|||
|
|||
وإذا أراد الله نشر فضيلة*** طويت أتاح لها لسان حسود
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#18
|
|||
|
|||
والله لقد رأينا تَكَالبَ الرُويبِضَة الجُهّال على تِلكُم الإتهامات الكذّابات، ما أرادوا إلا نشر الفتنة والتشويه {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }. ومواقف شيخنا -حفظه الله - نابعة من تأصيل علمي دقيق لقواعد منهجية عميقة من الكتاب والسنة، وذاك ما لا يعرفه الكثير من الجهال منهم (ياسرٌ ولا يعرف اليسر ، وعقلٌ غَيّبَ عقله ، وهلالٌ مخسوف النقل و مثلهم كثير) غرّهم العنوان و غشّهم المضمون. لكنّا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل. قال تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}.
__________________
تَفْنَى الّلذَاذّةُ مِمَّنْ ذَاقَ صَفْوتَهَا **** مِنَ الحَرَامِ ويَبْقَ الإثْمُ والعَارُ تَبْقَى عَوَاقِبُ سوءٍ في مَغَبّتها ****لا خَيرَ فِي لذّةٍ مِنْ بَعْدِها النَارُ |
#19
|
|||
|
|||
دهاليز الحزبية أمرها مكشوف ومعروف بوركت شيحنا جزيت الجنة
|
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
وإذا أراد الله نشر فضيلة *** طويت أتاح لها لسان حسود
__________________
قال تعالى:"وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فصلت 34 مذكرا نفسي بما رواه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ( 1 / 7 ) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67 / 113) عن أبي عمرو بن العلاء - شيخ القراء والعربية - : "مَا نَحْنُ فيمن مَضَى إلاّ كبَقْلٍ في أُصولِ نَخْلٍ طُوالٍ". |
|
|