أحاديث وآثار لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !! ... شاركونا

[أبو معاوية البيروتي]

بارك الله فيكم .

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

59 - ( يوم عرفة ترفع فيه جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين )، وهذا مما لا أصل له، والعوام يتناقلونه على الشبكة كانتشار النار في الهشيم !! وقد وقفتُ على قول للشيخ عمر المقبل يقول فيه: يتداول الناس حديث ( ترفع الأعمال يوم عرفة إلا للمتخاصمين ) وهو ليس بحديث أصلاً، وويل لمن كذب على الرسولﷺأو نشر مكذوبا عليه وهو يعلم.

60 -


.

يُرفع ... لاقتراب يوم عرفة .

[أبو معاوية البيروتي]

60 - سألتِ امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم - وقد كانوا في حالة حرب - قالت له: متى ستنتهي هذه الحرب؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم: عندما يمتلئ الوعاء بـ"حسبنا الله ونعم الوكيل".
هذا الحديث لا أصل له .

61 -

[ناصر اليماني]

ومن أكثرِ ما سمعتُ((المعدة بيتُ الداء)) وليس حديثاً وإنما هو من كلام طبيب العرب الحارثِ بنِ كَلَدة.

[ابوالياس*]

من الاحاديث التي كنت اعتقدها صحيحة وتبين لي عدم صحتها مع صحة معناها :
التمس لاخيك عذرا او سبعين عذرا وهو دارج على السنة الناس
فاسال الله ان يغفر لنا
"لا أعلم له أصلا ، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ، ويقبل عذره إذا أمكن ذلك، ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك ، حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء ، ورغبةً في جمع الكلمة ، والتعاون على الخير ، وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال : (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شرا وأنت تجد لها في الخير محملا)" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (26/365) . موقع اسلام سؤال وجواب
وبارك الله فيكم جميعا على الموضوع القيم

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالياس*

من الاحاديث التي كنت اعتقدها صحيحة وتبين لي عدم صحتها مع صحة معناها :
التمس لاخيك عذرا او سبعين عذرا وهو دارج على السنة الناس

م

17 – قال حمدون القصّار : إذا زلَّ أخٌ من إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذراً، فإن لم تقبله قلوبكم فاعلموا أن المعيب أنفسكم حيث ظهر لمسلم سبعين عذراً فلم تقبلوه .
شعب الإيمان ( 7 / 552 ) للبيهقي .

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=21752

[أبو معاوية البيروتي]

61 - قال ابن سودة ( ت 1400 هـ ) في ((إتحاف المطالع بوفيات أعلام القرن الثالث عشر والرابع)) - في أحداث عام أربعة وثمانين ومئتين وألف - :
لما تولى الشيخ محمد – فتحا - بن عبد الرحمان العلوي الحسني المدغري القضاء بفاس صار لا يحكم بين الناس ويردد الأحكام بينهم عملاً بقول مولانا الرسول صلى الله عليه وسلم:

((ردّد الأحكام بين الناس لعلهم يصطلحوا)) !!

قال أبو معاوية البيروتي: ولم أعثر عليه في أي كتاب حديثي بهذا اللفظ!

ولعله اشتبه عليه أثر عمر رضي الله عنه:
قال ابن القيم في إعلام الموقعين:
روى مسعر عن أزهر عن محارب قال: قال عمر: "ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن" .

62 -

[أبو معاوية البيروتي]

انتشار الأحاديث الضعيفة عبر وسائل الاتصال الحديثة...

تأليف: د. عمر المقبل

http://almuqbil.com/web/?action=books_inner&show_id=255

.

[أبو معاوية البيروتي]

62 - ضحى بلال الحبشي رضي الله عنه بديك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مداعباً: ((أمؤذنٌ يُضَحِّي بمؤذن؟))

ذكر د. عمر عبد الكافي فى برنامجه ((هذا ديننا)) قصة عن الامام أبي يوسف وأنه كان يريد أن يضحي بديك، واستدل لذلك بأن بلالاً ضَحَّى بديك ... فذكر الرواية السابقة.
وهذا حديث لا أصل له، ونقل أحمد الشايب - في موقع الألوكة - عن الشيخ مصطفى العدوي أنه قال: هذا حديث تلف الإسناد، ولم يثبت صحته ولم يصح سنده إلى سيدنا بلال رضي الله عنة وأرضاه، وأفاد أبو عمرو المصري أن الشيخ مصطفى العدوي قال في إحدى أشرطته: رَكَّبَ على بلال قول العامة: ((مؤذنٌ ضَحَّى بمؤذنٍ)). وهذا لا يثبت عن بلال رضي الله تعالى عنه.

63 -

[أبو معاوية البيروتي]

قال الشيخ علي الحلبي حفظه الله: (( كنت أظنّ (!) أن الكذب على رسولنا محمد-صلى الله عليه وسلم-لم يقع إلا في فترات زمنية محدّدة-في الدهر الماضي-فقط-!!
إلا أنني أيقنت-منذ برهة من الوقت-فضلاً عن عصر(وسائل التواصل الاجتماعي!)-هذا-أن هذا النوع من الكذب لم يتوقّف!بل هو متجدّد-والعياذ بالله-تعالى-...
ومِن آخر ذلك:
ما تداولته عددٌ من هذه(الوسائل!)منسوباً إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم-أنه قال:

"إذا سبق شخصٌ باخبار شخص آخر بالشهر المبارك[رمضان]حرّمت عليه النار"!!!!

وهو حديث مكذوب،مفترى.. قاتل الله واضعَه... )).