أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
72466 | 98094 |
#31
|
|||
|
|||
رد من باب العلم والتعلم
هذا الكلام موجه لاخوانى المشاركين فى مقال الشيخ الفاضل علي الحلبى
حتى لا تكون كتاباتنا تحت الجدل الفلسفى ! وتسديد حسابات! وتثوير مشاغَبات! أقول الاتى قال الامام مالك رحمه الله أدركت أهل هذا البلد (المدينه) وهم يكرهون المناظره والجدال إلا فيما تحته عمل أقول بارك الله فيكم أن أحاديث الشفاعه وحديث البطاقة وغيرها من الاحاديث التى تدخل فى باب العقيدة لا يجوز المناظره والجدال فيها لانها أحاديث توحيد صفات الفعل لله سبحانه وتعالى ولا يجوز خلطها في باب العبادة ولكن نقول كما قالوا أخواننا الملائكه ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا) والامر الثانى هو أن من هدى الصحابة رضى الله عنهم تركوا الحديث بما ليس تحته عمل ودليل ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام لمعاذ (إذا يتكلوا) أذا بعد هذا أجادل تحت مسمى جدال العلم والتعلم حتى يفهم قصدى ولا يستغل فى تثوير مشاغَبات! أبدا الكلام الذى من أراد أن يجادل فيكون تحت هذا باب بيان أركان الاسلام والذى يهمنا هو الركن الاول والذى أتى بعدة روايات وهى 1 على أن يوحد الله 2 على أن يعبد الله ويكفر بما دونه 3 شهادة أن لا إله إلا الله أن محمد رسول الله الى أخر الروايات السؤال هنا هو هل قول لا إله إلا الله يدخل فى باب العمل أو القول ؟ أذا كان الجواب يدخل فى باب العمل فنخرج من هذا الجدال ونحن على منهج واحد وان كان عكس ذلك فلنبدا الجدال والمناظرة لقيام الحجة والله الموفق(هذا الموضوع ليس محلا للجدال والمناقشة، وقد جرى التنبيه على ذلك، فالرجاء الالتزام.... مشرف)
__________________
*من فارق الدليل ضل السبيل ، و لا دليل إلا بما جاء به الرسول ( من كلام شيخ الاسلام رحمه الله) *استقم كما أمرت، وتعلم العلم، وهذا العلم سيميز لك الصالح من الطالح، والمخطئ من المصيب(من نصائح الشيخ الالبانى رحمه الله) |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#33
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيك وحفظك من كل مكروه
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#34
|
|||
|
|||
من كلام الشيخ علي الحلبى وفقه الله
أخي الكريم: تم التنبيه أكثر من مرة على أن هذا المقال ليس محلا للأخذ والرد في مسألة علاقة عمل الجوارح بالإيمان!فإن كنت تظن أنك تستطيع إفادة إخوانك؛ فافتح موضوعا في منبر العقيدة... مشرف
__________________
*من فارق الدليل ضل السبيل ، و لا دليل إلا بما جاء به الرسول ( من كلام شيخ الاسلام رحمه الله) *استقم كما أمرت، وتعلم العلم، وهذا العلم سيميز لك الصالح من الطالح، والمخطئ من المصيب(من نصائح الشيخ الالبانى رحمه الله) |
#35
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
من حديث تميم الداري رضي الله عنه، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل الله به الكفر) الحديث رواه أحمد ورواه الإمام الطبراني وقال الطبراني : رجاله رجال الصحيح، وصححه الحاكم وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وصححه الألباني على شرط مسلم. و هذه الفتنة رغم أنها في الظاهر شر إلا أن الله قادر أن ينشر بها السنة و يعلي بها دينه وينصر الحق وينشره في كل بقاع الأرض و لو بعد حين. و نظرا لأني عاشرت الروس و مسلميهم على الخصوص فإني أستطيع أن أقول أن مسلمي الروس و أكرانيا يحبون الإسلام و يبحثون عن الحق و لا يخافون في الله لومة لائم حتى أن الرئيس الروسي بوتن امتدحهم و اعترف بفضلهم. فهم أهل ثبات على الحق رغم ما فعل بهم الشيوعيون من الإكراه على ترك دينهم و ترحيل الملايين منهم إلى سيبريا لتذويبهم ، و ما نضال المسلمين الشيشان عنا ببعيد. و نشكر الشيخ عليا الحلبي على ثباته على الحق و نسأل الله أن ينفعنا وينفع الأمة بعلمه. وصلى الله على محمد و آله وصحبه. |
#36
|
|||
|
|||
حفظ الله - مشايخنا ونفع الله بهم
|
|
|