أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
70694 | 98094 |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلا المعسكرين نبرأ منه
لكن عند التزاحم والتفاضل فالمعسكر الثاني أفضل من المعسكر الذي شكى منه السائل لأن معسكر السائل الذي شكى يهدر ويهدم كرامة الناس ويتهمهم بالباطل = الغلاة الحدادية ومن مازال عالق في وحلهم أما المعسكر الثاني فهو في أغلب احيانه لا يهدر كرامة الناس ولا يطعن فيها وإن وقعت منه فليست بالمستوى الذي يقع فيه أصحاب المعسكر الأول وهذا مشاهد !!
__________________
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
|
#22
|
|||
|
|||
قال شيخ الإسلام:في آخرِ أيَّامه في سجن القلعة الذي مات فيه "وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن"؛ "ذيل طبقات الحنابلة"
هذا شيخ الإسلام الذي جمع بين العبادة و الزهد و الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و كثرة التأليف الذي رد عل أهل البدع و كان الرد عليهم فرض عين عليه الذي تستفيد من ردوده القواعد و الفوائد و الفرائد الذي قعد قواعد لأهل السنة و فند شبهات المبتدعة الذي برَع في تفسير القرآن، وغاصَ في دقيق معانيه يندم على تضييع وقته في غير معاني القرآن لذلك نرجو ممن رزقه الله علما أن يصرف وقته لتحقيق المخطوطات و تأليف الكتب التي تنفع المسلمين بدلا من تكدير الخاطر بالرد على فلان و تفنيد شبهة فلان و قد تعرض عدة علماء للتشغيب أذكر منهم البخاري فقد اتهم بخلق القرآن لكن كتب البخاري في بيت كل مسلم ,و فأين من شغبوا عليه ؟هل تحس منهم من أحد أم تسمع لهم ركزا؟
__________________
يا نائما طول الليل: سارت الرفقة، طلعت شمس الشيب وما انتهت الرقدة، لو قمت وقت السحر رأيت طريق العباد قد غص بالزحام، ولو وردت ماء مدين وجدت عليه أمة من الناس يسقون. |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكذلك نخشى أن يأتينا البعض بالخلافات والحماسات والحماسيات الدائرة في الفيسبوك فيفسد علينا نقاشاتنا الهادئة الهادفة. لذلك فإن الذي يكتب أشياء مخالفة للمنهج السلفي عليه أن يقبل بمعارضة الإخوة لأطروحاته. فالحق أحق أن يُتبع. وكيفما كان الحال فإنكم شيخنا تضفون على المنتدى نفسا جديدا بتصويب الوجهة و تصفية الشوائب التي يعقبها صفاء الأجواء إن شاء الله. |
#24
|
|||
|
|||
يا إخوتي ليست هناك معسكرات ولا خنادق. الأمر لا يعدو أطرافا في النقاش.
ألا تكفينا الحروب الدائرة بين المسلمين و على المسلمين حتى نتعسكر ضد بعضنا؟ فلنتوحد جميعا على فتوى شيخنا على الحلبي حفظه الله فيما يخص غزة و لنتهم آراءنا. وهناك أيضا فتوى شيخنا مشهور والخضير و غيرهم وهذه الفتاوى واحدة لا فرق بينها. فكل الفتن التي مرت على المسلمين من عهد الصحابة إلى اليوم سببها الرأي. فقاتل الله الرأي. |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#26
|
|||
|
|||
على الشاكي من باب الإنصاف أن يذكر المسائل التي إختلف فيها مع هذا المشتكي ولا يشترط أن يذكر أسمه
لإن بعض الناس ( وقد يكون هذا الشاكي منهم) يتبنى مسائل أو يرقق من المسائل التي قد فصل فيها علماء أهل السنة كمسألة الخروج أو المظاهرات أو التحذير من المبتدعة والتحذير من المناهج المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة... ثم يرمي غيره بأنه جامي أو مدخلي أو بغلة السلطان أو مخابرات لماذا ، لأنه لا يقول بالخروج ويحرم المظاهرات ويحذر من الدعاة أصحاب الأفكار المنحرفة. |
|
|