أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
79006 | 88259 |
#1
|
|||
|
|||
إلى الشيخ الرضواني : هل أكلت الربا قط ؟؟
هذه نصيحة مني إلى الشيخ الرضواني وإلى كثيرين غيره ممن لعلهم فرحون بأنهم لم يأكلوا الربا قط ، وقد وقعوا في أعظم الربا وأشده باستطالتهم في أعراض إخوانهم واتهامهم في دينهم بغير حق . فلا تأتين - يا أخي - يوم القيامة في زمرة المرابين ، بل على رأسهم - عياذا بالله من ذلك - وأنت لا تشعر ، ولا تستخف بهذه النصيحة وتدبر فيها جيدا ، فإنما أنا مجرد ناقل ومذكر . فهي عبارة عن بعض النصوص النبوية نقلتها من كتاب صحيح الترغيب والترهيب للشيخ - رحمه الله - : 1856 - ( صحيح لغيره ) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر أمر الربا ، وعظم شأنه ، وقال : " إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " . رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الغيبة والبيهقي . 1857 - ( صحيح لغيره ) وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه " رواه الطبراني في الأوسط . 2532 - ( صحيح ) وعن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق ، وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن - عز وجل - فمن قطعها حرم الله عليه الجنة " رواه أحمد والبزار ورواة أحمد ثقات - ( صحيح لغيره ) وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه " رواه البزار بإسنادين أحدهما قوي . وهو في بعض نسخ أبي داود إلا أنه قال : " إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم بغير حق ، ومن الكبائر السبتان بالسبة " ( صحيح لغيره ) ورواه ابن أبي الدنيا أطول منه ، ولفظه : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الربا سبعون حوبا وأيسرها كنكاح الرجل أمه ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " ( صحيح لغيره ) |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي.عسى الله ان ينفع بما كتبت
|
#3
|
|||
|
|||
نصيحة طيبة
عسى الله ان يكتب بها النفع
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#4
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا ، واشغلنا الله بتقويم عيوب انفسنا ، وسلمنا الله من الطعن في أعراض المسلمين.
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم ((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)) |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعا على المرور .
وما أحوجنا إلى حفظ هذه النصوص وأمثالها مما يكبل الألسنة ويلجمها بلجامها . فما أكثر الندم والحسرة على إطلاق اللسان يوم القيامة . فليت شعري كيف يكون حال من أطلق لسانه في أولياء الله ، وحاملي ألوية الدين والدعوة ، الذين يغار الله عليهم ، وينتقم لهم ، ويؤذن بالحرب عدوهم. كم من عالم موثوق ، وثقة صدوق ، ذهب حديثه ، وترك علمه ، وسلبه الله بعدما أعطاه ، بسبب إطلاقه لسانه في أولياء الله . الله الله .. نتذكر الصدّيق وهو من هو في الصدق والأمانة، والحفظ والتثبت ، والفهم والفطنة ، وطول الملازمة والصحبة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومع ذلك فليس هو في عداد المكثرين من الرواية !! لماذا ؟؟ لأنه كان طويل الصمت ، شديد المحاسبة للسان ، يجبذ لسانه بيده ويقول : هذا الذي أوردني الموارد . يا من تزعم التصدر للجرح والتعديل ، ما أنت إلا على شفا حفرة من النار قل من نجا منها . قال ابن دقيق العيد - رحمه الله - : أعراض العلماء حفرة من حفر النار وقف على شفيرها العلماء والحكام . وقال الذهبي - رحمه الله - : والمتكلم في الرجال لا بد أن يكون تام العلم تام الورع . فمن أين لك أن تتمسخر وتعلق وتضحك وتأخذ بالظنة ، ثم تدعي تمام العلم وتمام الورع . وما أعظم الحكمة النبوية " من صمت نجا " فتأمل في مفهوم المخالفة . والله يقول : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " فتأمل فائدة حرف الجر هنا . وتأمل حال الرقيب المتجهز بعتاد الكتابة ، فما أسرع ما يلتقط اللفظة الملفوظة في تيقظ وانتباه ، وما أسرع تقييده لها . قال الشيخ ابن عثيمين حول هذه الآية : يكتب كل شيئ حتى اللغو من الكلام . صدق من قال : ما في الدنيا شيئ أحوج إلى طول حبس من اللسان . فلنحذر أربى الربا ، ولنحذر أربى الأربى . وما أربى الأربى ؟؟ إنه الكلام في العلماء والأولياء . كم سيتمنى أحدنا أن لو كان أبكما . والله المستعان . |
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا على هذه النصيحة أسأل الله أن تبلغ الشيخ الرضواني ويعمل بها
__________________
قال رجل لابن المبارك:هل بقى من ينصح؟ قال: فهل تعرف من يقبل؟
|
|
|