 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
41185 |  |
123455 |
|
#1
05-21-2013, 10:18 PM
|
|||
|
|||
تهنئة للأستاذ الفاضل أبي إسحاق نور الدين درواش-حفظه الله-
نهنئ حبيبنا وأستاذنا المفضال أبا إسحاق نور الدين درواش-حفظه الله- على حصوله على شهادة الدراسات المعمقة-الماجستير- في فقه السنة من جامعة المدينة العالمية . وقد تقدم -حفظه الله- بأطروحة بعنوان:(أحاديث تحية المسجد، جمعا وتخريجا، ودراسة)* وتم إعدادها تحت إشراف: الدكتور أكرم رضوان المكي، ومناقشة :الدكتور أشرف زاهر. وقد كان كل من المشرف والمناقش في قمة من الأدب، وحسن الخلق. وبعد مقدمة المشرف وتقرير الباحث عن بحثه، ومناقشته فيه تقرر منحه الشهادة بدرجة امتياز. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ * وقد شرفني بالاطلاع عليه قبل أن يقدمه للمناقشة، وهو بحث رائع لا أظنه سبق إليه، نسأل الله تعالى أن ييسر له نشره لينتفع به إخوانه.
__________________
قال الشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله-:"وقد بلينا في هذه الأزمان من بعض المنتسبين إلى السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم، وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بعبارات العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بقولهم، بل هو هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في نصحهم والتحذير من منهجهم في كتابه "رفقا أهل السنة بأهل السنة" نسأل الله تعالى السلامة من الغلو كله" اهـ "بحوث ندوة أثرالقرآن الكريم في تحقيق الوسطية" ص:218. 
|
|
#2
05-21-2013, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
مبارك عليه و علينا ، و زاده الله من فضله ، و إلى مزيد من الانتصارات و التحقيقات.
زاده الله توفيقا .
|
|
#3
05-22-2013, 09:35 AM
|
|||
|
|||
|
مبارك..
ولكن: إلى ماذا انفصل في الرأي الفقهي.؟!
|
|
#4
05-22-2013, 03:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#5
05-22-2013, 06:04 PM
|
|||
|
|||
|
مبارك , هل المناقشة صورت?
__________________
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله '' العلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما زيف مردود ,وإما موقوف لا يعلم أنه بَهْرَج ولا منقود'' و قال رحمه الله'' الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى ''
|
|
#6
05-23-2013, 01:25 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله رب العالمين،
أشكر شيخنا الأبي البحاثة علي الحلبي على كلمته الطيبة واهتمامه، وإن مروره على مثل هذا الموضوع ليعتبر تاجا أضعه على رأسي، فجزاه الله عنا جميعا خيرا، وأطال عمره في الصالحات، وأعاذه من كيد الأعداء، وظلم الظالمين... أما عن استفسار شيخنا فإن كان كما فهمتُ، فالذي خلصتُ إليه هو ما يلي: تحية المسجد شعيرة من الشعائر الإسلامية الجليلة التي شرعها الله تبارك وتعالى لعباده عند دخولهم لبيت من بيوته، و قد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم، و أنكر على من جلس دون أن يأتي بها، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه دخل مسجدا قط ولم يصلها إلا المسجد الحرام، ومن شدة مبالغته صلى الله عليه وسلم، في التأكيد عليها أمره بها للداخل للمسجد يوم الجمعة والإمام يخطب، وإنكاره على سليك الغطفاني حين دخل وجلس ولم يأت بها. وتحية المسجد مشروعة في كل وقت على الراجح، بما في ذلك بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر لأنها من ذوات الأسباب لا من مطلق التنفل المنهي عنه. ولا تفوت تحية المسجد بالجلوس، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم من جلس من الصحابة بالقيام لها. وهي ركعتان، ويغني عنها في حينه أداء ركعتين غيرها من فرض أو نفل في ليل أو نهار. كما يشرع للقادم من سفر أن يأتي المسجد فيصلي فيه ركعتين حال عودته من سفره. ويشرع كذلك أداء ركعتين عند دخول البيت، ومع ضعف حديثها المبوب عليه في البحث، فقد ثبت بحديث آخر. اهـ مع التنبيه شيخنا على أن البحث قصير جدا، فهو بحث تكميلي، وليس رسالة ماجستير إذ قد حددت الجامعة السقف في ستين صفحة. وهذا أسلوب جديد في الدراسة في هذا المستوى، حيث تستبدل رسالة الماجستير التقليدية المطولة بدراسة مواد أخرى ويُكتفى ببحث تكميلي في دراسة قضية يكون حجمه بين الثلاثين والستين صفحة. ولهذا فأنا عازم بإذن الله على جمع كل الأثار عن السلف في الموضوع لألحقها بالبحث وأوسع الدراسة، خارج القيود الأكاديمية المعروفة، حجما وشكلا... فلا تنسوني شيخنا وإخواني من صالح دعواتكم.
__________________
أبو إسحاق نور الدين درواش المغربي
|
|
#7
05-23-2013, 01:29 AM
|
|||
|
|||
|
أشكر أخي الحبيب الطيب أبا إلياس على نشره لهذا الموضوع، كما أشكر كل الإخوة على مرورهم الطيب ودعواتهم المباركة، وأخص بالذكر أخي أبا أويس، وأخي أبا زرعة، وأخي محمد،
أما شيخنا، فقد أفردته بتعليق خاص.
__________________
أبو إسحاق نور الدين درواش المغربي
|
|
#8
05-23-2013, 02:21 AM
|
|||
|
|||
|
جزى الله خيرا اخانا ابا اسحاق ووفقه الله لما يحبه ويرضاه
و لو ان اخانا اتحفنا بنسخة ولو pdf عن الرسالة جزاه الله خيرا وبين يدي جوابه احب منه أن اعرف: هل القول بان تحية المسجد من ذوات الاسباب ،هل هو حكم حصل عنده عن حياد وتحري ، ام هو حكم مسبق على المشهور من فتاوى مشايخنا انتصر له بعد حين؟
|
|
#9
06-16-2013, 08:29 PM
|
|||
|
|||
|
زاده الله توفيقا .
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
