أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
25846 | 78704 |
#241
|
|||
|
|||
بدعة زمزم
كنت يوما أتوضأ فدخل علي مسن فقال لي: زمزم , والمتوقع مني كالمعتاد أن أقول بقول العوام جمعا , لكن كان التنبيه على سنة طرح السلام , والتحذير من وبدعة زمزم . فما ظهرت بدعة قط الا أميتت في مقابلها سنة. والله المستعان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه. وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: ألا لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا , ولن تؤمنوا حتى تحابوا , ألا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم , أفشوا السلام بينكم .
__________________
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: وفي الجملة , من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين وتفسيرهم الى ما يخالف ذلك كان مخطئا بل مبتدعا , لأنهم كانوا أعلم بتفسيره ومعانيه وأعلم بالحق الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم. قال ابن القيم رحمه الله: فعاد الصواب الى قول الصحابة , فهم أعلم الأمة بكتاب الله ومراده. أبو مسلم حمزة بن حسين العمايرة الأثري السلفي
|
#242
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاك الله خيراً على مشاركتك أخي الحبيب.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#243
|
|||
|
|||
تحويل المؤذن صدره عند الأذان. قال شيخنا الألباني رحمه الله في (تمام المنة) أن تحويل الصدر لا أصل له في السنة. (نقلتها من قاموس البدع)
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#244
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وأتباعه ومن والاه واتبع خطاه ووقف على هديه فاقتفاه وبعد لاحظت عندنا بالمغرب وجود بعد القطع الخشبية التى صار الناس يتخذونها سترة. فهنا سؤالان الأول: ألا تعتبر بدعة لكونها لم تكن في العهد الأول مع توفر المقتضى لذلك الثاني: هل كون النبي صلى الله عليه وسلم كانت له عنزة[قلت العنزة مثل نصف الرمح أو أكبر بقليل] يتخذها سترة في سفره ففي الصحيحين عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح ...-إلى أن قال-...ثم رأيت بلالا أخذ عنزة فركزها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلى إلى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة.اهـ فتكون دليلا على جواز هذه السترة المحدثة أم أن ذلك خاص بالسفر كما تدل عليه الآثار عنه صلى الله عليه وسلم. وقد علم أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يبتدرون السواري قبيل صلاة المغرب بين الأذانين وهناك الكثير من الآثار التى لم يرد فيها شيء يؤيد هذه السترة المحدثة. مع العلم أن بعض المسبوقين قد يضعها أمامه وهو مؤتم فما الحكم في ذلك. وهناك الكثير من الكلام عندي والوقت لا يسمح بذكره.... والله المستعان والله أعلم أرجو الإفادة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#245
|
|||
|
|||
بدعة خلع النعلين عند دخول القبر لإنزال الميت.
ملاحظة: هناك نهي عن المشي بين القبور بالنعلين، لكن ما يعتقده البعض أنه يجب خلع النعلين عند دخول القبر لإنزال الميت فيه، فهذا مما لا نعلم له أصلاً في السنة.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#246
|
|||
|
|||
للرفع رفع الله قدركم
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#247
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم.
بدعة قراءة سورة الضحى عند البحث عن شيء مفقود ظناً أن ذالك يجعله يجد ما يبحث عنه، و هذه بدعة لا أصل لها في السنة.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#248
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم على هذا الموضوع.
إطالت الشارب كما ذكر ابن بطة في الأبانة الصغرى. |
#249
|
|||
|
|||
بدعية التسبيح بالسبحة والحصى والنوى.
عن الصلت بن بهران قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به
فقطعه وألقاه ثم مر برجل يسبح بحصى فضربه برجله ثم قال : القد سبقتم ركبتم البدعة ظلما والقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما. قال الشيخ الإلباني رحمه الله. ولو لم يكن في السبحة إلى سيئة واحدة وهى أنها قضت على سنة العد بالأصابع الكفت. |
#250
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعا
|
|
|