هل يجوز الدخول بأسماء مستعارة إلى المنتديات ؟

[خالد الشافعي]

مسألة للمناقشة
هل يجوز الدخول بأسماء مستعارة إلى المنتديات ؟ بانتظار ردكم يا أهل الحديث

[خالد الشافعي]

وقرأت كلاما لإدارة منتديات كل السلفيين قالوا فيها :
ومن تجرأ وكتب اسما وهميا وقال بأن هذا هو اسمه الصريح فحسابه على الله وهذا من الخداع الذي يتنزه عنه كل من كان في قلبه ذرة من إيمان .

[عماد عبد القادر]

قد سمعت بأن بعض العلماء أحل ذلك للضرورة لما لبعض المواقف الحساسة من أهمية في سرعة الرد = الرد السريع والضربات المباغتة ....

والله أعلم

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد القادر

قد سمعت بأن بعض العلماء أحل ذلك للضرورة لما لبعض المواقف الحساسة من أهمية في سرعة الرد = الرد السريع والضربات المباغتة ....

والله أعلم

من هم العلماء الذين أجازوا ذلك بارك الله فيك ؟

[خالد الشافعي]

فتوى منقولة
حُـكم الـتّسمِّـي بأسماء مستعارة تتضمن الانتساب إلى غير الأب



السؤال :

ما حُـكم التّسمّي بأسماء مستعارة خاصة إذا كانت لأعلام ، كالصحابة والعلماء ؟
كأن يُسمّي الشخص نفسه ( ابن تيمية ) ونحو ذلك ؟


الجواب:

التّسمِّي بأسماء مستعارة كأسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء لا يخلو من محاذير:

الأول : أن هذا من الانتساب إلى غير الأب ، وهذا أمر في غاية الخطورة .
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه ابن ماجه ، والحديث في صحيح الجامع .

الثاني : أن هذا الانتساب إلى ذلك العالم ربما كان سببا في الإساءة إليه ، فإذا أخطأ هذا الشخص توجّـه الكلام إلى اسم ذلك العلم .
فيُخطّـأ الصحابي أو العالم باسم الرد على هذا الكاتب .

فينبغي أن تُصان أسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء عن الامتهان في التمثيل أو التسمّي بأسمائهم وأسماء آبائهم في آن واحد ، أو باسم الصحابي ولقبه ، كما يُسمّي بعضهم نفسه بـ ( عمر الفاروق ) ونحو ذلك .

ولا أظن أن هناك حرجاً أن يتسمّى الشخص باسمه الحقيقي .
فإذا كان اسمه أحمد – مثلاً – لِـمَ لا يتسمّى باسم ( أحمد ) ؟
أو يختار له كُنية يُنادى بها .

والله أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم



التسجيل في المنتديات باسم مستعار هل يعد كذبا



السؤال:

هل يعد التسجيل في المنتديات باسم مستعار والمشاركة بهذا الاسم كذب خاصة وهذا الاسم لايمت لك بصله ككنية او لقب؟
ياثم صاحب هذ الاسم المستعار عندما يسب ويشتم ويغتاب؟

الجواب :

بالنسبة للتسجيل باسم مُستَعار المحذور أن ينتسب الشخص إلى غير أبيه .
وهذا سبقت فيه فتاوى هنا :

فتاوى في الأسماء التي تتضمن الانتساب إلى غير الأب
وأما مُجرّد اسم مُستعار فلا يأثم صاحبه.
والكُنية أولى وأحسن ، لأنها من السنة
وسبق الجواب عن سؤال:

هل اتخاذ الكُنى من السنة ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=41888

والإنسان مُؤاخَذ بما يقول ويَكتُب ، ولو كَتَب ذلك تحت اسم مُستعار .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


استخدام أسماء الكفار


السؤال:

الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة، ولكن بعضهم يستخدم أسماء كافرة، فما ردكم؟


الجواب:

أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة فلا يجوز التسمي بأسماء الكفار ، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً بل يجب البعد عنها ، فإن ذلك دليل على محبتهم ، بل يجب التسمي بأسماء المسلمين ، وقد قال -سبحانه- : ( هو سماكم المسلمين من قبل ) ، وعلى أصحاب المواقع التنبيه على ذلك.
نسأل المولى - عز وجل- التوفيق للجميع . والله أعلم.

د. خالد القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود

[يزن الكلوب]

ومن المحاذير ان احدهم دخل علينا في صفحة سلفية مسميا نفسه محب السلفيين ويكتب وينقل وقتها كلاما لمشايخنا فلما اعطوه الثقة اذ به ينقلب راسا على عقب ويبان حاله ويسرق هذه الصفحة ليجعلها صفحة للغلاة والله المستعان فلما ناقشته فيحكم التسمي اولا بهذه الاسماء الموهمة وبحكم هذه السرقة قال ان هذه ليست سرقة وانما دفاع عن الحق والله المستعان لا ادري ماذا اقول ولكن الله حسيبي على من يتلبس لبوس الدين والدين منه بريء

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

ليتم النقاش على وجهه هناك سؤالان:
ما المقصود بالاسم المستعار وما كيفيته -مثاله-؟
ما السبب وما الدافع لذلك؟


وبارك الله فيك أخي الفاضل خالد على فتح مثل هذه النقاشات التي نرجو أن نخرج منها بفوائد..

وفقك الله
أخي العزيز / اسمي خالد بن مصطفى هل يجوز أن أدخل باسم محمد بن أحمد مثلا ؟
والدوافع كثيرة ، وكل واحد له دافع معين في عدم كشف اسمه
وهنا نقطة / الكنية لا بأس بها وهي قد تدخل من باب السنة
ثانيا / نسبة الرجل لجده جائز مثلا من أجدادي من اسمه حسين
فيقال خالد ابن الحسين
والنبي عليه الصلاة والسلام استخدمها عندما قال
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
قال الحافظ على ما أذكر : جواز نسبة الرجل لجده
والله تعالى أعلم

[عماد الشريف]

قال شيخ الاسلام في المجلد الثالث عشر ص 92 وهوه يتكلم عن تمثل الجني في الانسي فقال رحمه الله
كما جرى مثل هذا لي( .أي تمثل الجني في شخصية شيخ الأسلام )قال كنت في مصر في قلعتها وجرى مثل هذا الي كثير من الترك من ناحية المشرق وقال له ذلك الشخص أنا ابن تيمية فلم يشك ذلك الامير اني أناهو وأخبر بذلك ملك ماردين الى ملك مصر رسولا وكنت في الحبس . فا ستعضموا ذلك وانا لم اخرج من الحبس . ولكن كان هذا جنيا يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت أصنع بهم . لما جاءوا إلى دمشق . كنت أدعوهم الى الاسلام فاذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسر ‘ فعمل معهم مثل ما كنت أعمل ‘ وأراد بذلك اكرامي ليضن ذاك أني أنا الذي فعلت ذلك . قال لي طائفة من الناس .فلم لا يجوز أن يكون ملكا‘ قلت لا . إن الملك لا يكذب ‘ وهذا قد قال أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك.
فأقول أن هذا من انواع الكذب والله اعلم.

[محمد أبو سهيمة]

السلام عليكم
كاني وانا اقرا لبعض الاخوة يقصد بالاسم المستعار ان يكتب الشخص تعريفا لنفسه لا يوافق التعريف الحقيقي الذي سماه به ابوه
بعضهم يناقش الامر من جانب الكذب وبعضهم يناقشه من جانب مفاسده والاخر من الانتساب الى غير الاب
فأقول لو كان الشخص معروفا عينا ونسب نفسه في قوم يعرفون شخصه لغير ابيه او سمى نفسه بشخصية انسان اخر معروف حتى يتوهم انه هو فهذا يظهر فيه ما يستنكره الاخوة من الكذب وغيره
لكن ياتي انسان غير معروف اقصد بين من يكاتبهم لا يعرفون شخصه فهو يعطي لنفسه تعريفا ليتداوله من يعامله من الناس سواء كنى نفسه بغير كنيته او لقبها بغير لقبه فلحد الان لم تظهر لي لا المفاسد والمحاذير المذكورة ولا اثبات الكذب على الناس لانه لن ينبني على ذلك شيء
بخلاف لو سمى نفسه او كناها مثلا بشخص معروف كما فعل الجني في القصة المذكورة فيكتب باسم شيخ فاضل حي معروف يظنه الناس هو وليس بهو فينبني على ذلك التدليس امورا
ويبقى تسمية نفسه ونسبتها لشخص ليس والده فهذا الانتساب ان ادعاه حقيقة فالحرمة معروفة لكن انما نتكلم عنه في عالم النت دائما يستحضر الانسان انه قد يكلم من لا يظنه فلم تبد لي شدة الحرمة ووضوحها كما يقررها الاخوة
فارجو ان يبسط كل من له فيها حكم ورؤيا الكلام حتى تتضح معانيها

[عماد الشريف]

أقول بارك الله فيك ماهية الفائدة المرجوه من التسمي بلأسماء المستعارة إذا كان الأخ غير معروف بلإسم الحقيقي