من أسباب النزول

[طارق ياسين]

• قوله –تعالى-: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ(1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ(2) } القمر.

روى البخاري في صحيحه عن ابن مسعودٍ –رضي الله عنه- قال:

انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِرْقَتَيْنِ؛ فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: اشْهَدُوا.

وعنه أَحمدُ في "المسند" قال:

قدِ انشقَّ على عهدِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فِرقَتَيْنِ، أَو فِلْقَتَيْنِ -شعبةُ الذي يَشُكُّ- فكان فِلقةٌ من وراءِ الجبلِ، وفِلْقةٌ على الجبلِ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ اشْهَدْ.

وروى عنه الحاكمُ في "المستدرك" أنه قال:

رَأَيْتُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا بِشِقَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِمَكَّةَ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شِقَّةٌ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، وَشِقَّةٌ عَلَى السُّوَيْدَاءِ، فَقَالُوا: سُحِرَ الْقَمَرُ،
فَنَزَلَتْ: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ } يَقُولُ: كَمَا رَأَيْتُمْ مُنْشَقًّا؛ فَإِنَّ الَّذِي أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ حَقٌّ.


وروى أَحمد والترمذي عن أَنسٍ قال :
سأَلَ أَهلُ مكةَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- آيةً، فانْشَقَّ القمرُ بمكةَ مرتين، فنزلت: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ } إِلى قوله: { سِحْرٌ مُسْتَمِرٌ } يقول: ذاهبٌ.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وصححه الأَلباني وشُعيب الأرنؤوط.


وروى الطبراني في "الكبير" عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال:

كُسِفَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا: سُحِرَ الْقَمَرُ! فَنَزَلَتْ: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ } إِلَى قَوْلِهِ: { مُسْتَمِرٌّ }.

قال ابنُ كثير في "البداية والنهاية":

وهذا إِسنادٌ جيدٌ، وفيه أَنه كُسفَ تلك الليلةَ، فلعله حصل له انشقاقٌ في ليلةِ كُسوفِه؛ ولهذا خَفيَ أَمرُه على كثيرٍ من أَهلِ الأَرضِ، ومع هذا قد شُوهد ذلك في كثيرٍ من بقاعِ الأَرضِ. ويقال: إِنه أُرِّخَ ذلك في بعضِ بلاد الهندِ، وبُنيَ بناءٌ تلك الليلةِ، وأُرِّخ بليلةِ انْشقاقِ القمر.