صحِّحْ لُغتَك وقوِّمْ لسانَك (موضوع متجدد)

[حازم خنفر]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(121) إِنْصِفْنِي
مثال: إِنْصِفْنِي فأنا مظلوم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: -أَنْصِفْنِي فأنا مظلوم [فصيحة]
التعليق: همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعَلَ» همزة قطع، وتُضبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أنصف»، فالصواب: «أَنْصِفْنِي».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(122) اثْنَيْن مليون
مثال: إِنْقَاذ اثْنَيْن مليون فدان من التلف
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال العدد «اثنين» مفردًا مع التمييز.
الصواب والرتبة: -إنقاذ مليوني فدان من التلف [فصيحة]
التعليق: لا تستعمل العرب العدد [ص:98] «اثنين» مفردًا وبعده تمييزه، وإذا أرادت أن تعبر عنه استخدمت لفظ المثنى من التمييز نفسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
(123) الوَاحِد وعشرين
مثال: أَنْفَقت الوَاحِد وعشرين جنيهًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتعريف الجزء الأول فقط من العدد المعطوف، وهذا مخالف للقاعدة.
الصواب والرتبة: -أنفقت الواحد والعشرين جنيهًا [فصيحة]
التعليق: إذا كان العدد معطوفًا، فالقاعدة دخول «أل» على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(124) رُكَّاب العبَّارة الَّذي
مثال: إِنْقَاذ ركاب العَبَّارة الَّذي يُخْشَى أن يكونوا قد غرقوا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.
الصواب والرتبة: -إنقاذ ركاب العَبَّارة الذين يُخْشَى أن يكونوا قد غرقوا [فصيحة]
التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، ففي المثال المذكور الموصوف «ركاب العبارة» جمع؛ ولذا يجب أن تكون صفته جمعًا أيضًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(125) أَيْدِيَ
مثال: إِنَّ أَيْدِيَ كثيرة ساهمت في هَذَا المشروع العملاق
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع هذه الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -إنَّ أيديًا كثيرة ساهمت في هذا المشروع العملاق [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «أيدٍ» الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، فهي جمع تكسير على وزن «أفعُل» ولذا فهي مصروفة دائمًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(126) إِنّ ثمّة أمورٌ
مثال: إِنَّ ثمةَ أمورٌ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لرفع ما حقه النصب.
الصواب والرتبة: -إنَّ ثمّةَ أمورًا [فصيحة]
التعليق: كلمة «أمورًا» اسم «إنّ» الناسخة مؤخر، و «ثمة» اسم إشارة للمكان البعيد تقع خبرا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(127) صَعْلُوك
مثال: إِنَّه صَعْلُوك
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الصاد بالفتح.
المعنى: فقير، متسكّع
الصواب والرتبة: -إِنَّه صُعْلُوك [فصيحة]
التعليق: جاءت الكلمة في المعاجم بضمّ الصاد لا بفتحها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(128) نَسَيَان
مثال: إِنَّه قليل النَّسَيان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في الضبط بفتح النون والسين.
المعنى: النسيان هو عدم الحفظ
الصواب والرتبة: -إِنَّه قليل النِّسْيَان [فصيحة]
التعليق: ترد كلمة النِّسْيان في المعاجم مكسورة النون ساكنة السين في معنى قلة الحفظ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
(129) أَعِزّاءٌ
مثال: إِنَّهم أبناءٌ أَعِزّاءٌ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -إِنَّهم أبناءٌ أعِزّاءُ [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «أَعِزّاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(130) أَرِقّاءٌ
مثال: إِنَّهم أَرِقّاءٌ في تفكيرهم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -إِنَّهم أَرِقّاءُ في تفكيرهم [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «أَرِقَّاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ