 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
70729 |  |
69591 |
|
|
|
#1
07-23-2016, 11:42 PM
|
|||
|
|||
مذاكرة فقهية بين "أعضاء المنتدى"
الحمد لله ..
هنا تطرح بعض المسائل الفقهية التي تشكل علينا ،و تتم مناقشتها تنمية للملكة الفقهية و توسيعا للمدارك ،و رفعا للجهل أو الإشكالات! بسم اللّه
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#2
07-25-2016, 10:29 AM
|
|||
|
|||
|
للأسف المنتدى نائم وأهله نائمون منذ مدة ليست بالقليلة والله المستعان.
|
|
#3
07-26-2016, 02:24 AM
|
|||
|
|||
|
لا عليك :
على الله توكلنا: هل شدة البرد يبيح التيمم!؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#4
07-27-2016, 12:14 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله. شدة البرد من جملة الأسباب التي ذكر الفقهاء أنها تبيح التيمم، لما يترتب عليها من من مشقة أو مرض أو هلاك و نحو ذلك. يا سائلي أسباب حل تيمم *** هي سبعة لسماعها ترتاح فقد وخوف حاجة إضلاله *** مرض يشق جبيرة وجراح فشدة البرد تبيح التيمم لمن تيقن أو غلب على ظنه حصول الضرر أو المرض من شدة البرد وعجز عن استعمال الماء الساخن، لقوله تعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16] وقد ثبت عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أنه قال: "احتَلمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غزوةِ ذاتِ السُّلاسلِ فأشفَقتُ إنِ اغتَسَلتُ أن أَهْلِكَ فتيمَّمتُ، ثمَّ صلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ فذَكَروا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا عَمرو صلَّيتَ بأصحابِكَ وأنتَ جنُبٌ ؟ فأخبرتُهُ بالَّذي مَنعَني منَ الاغتِسالِ وقُلتُ إنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يقولُ:( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ) فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَقُلْ شيئًا" رواه أبو داود ( 334 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود وهذا من النصوص الصريحة التي استدل بها الفقهاء على جواز التيمم في حالة شدة البرد. أما إذا تيقن أو غلب على ظنه أنه إذا توضأ أو اغتسل لم يلحقه ضرر أو مرض، ولو مع مشقة يسيرة، أو كان بإمكانه استعمال وسائل التسخين و التدفئة فلا يجوز له و الحالة هذه أن يتيمم والله تعالى أعلم.
__________________
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]
|
|
#5
07-31-2016, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
السؤال الاول هل فسَّر النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كله ، أم فسَّر بعضَه ؟
السؤال الثاني متى يجلس من تَبع الجنازة ؟
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -في المجموع (3/161): ((أَمَّا الِاعْتِقَادُ: فَلَا يُؤْخَذُ عَنِّي وَلَا عَمَّنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي؛ بَلْ يُؤْخَذُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ))
|
|
#6
07-31-2016, 04:05 AM
|
|||
|
|||
|
سلمك الله أخي السالمي ،أرى أن المجيب يطرح سؤالا كذلك ،حتى تكثر الفوائد ..
نبقى في الطهارة : هل يجوز فصل المضمضة عن الاستنشاق و الاستنثار؟!
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#7
07-31-2016, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإياك أخي عمر. وإثراء للموضوع: ما هو القول الراجح في حكم مسح الأذنين ؟ هل تكرار مسح الرأس من السنة ؟
__________________
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]
|
 |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
