] السحيمي عن الألباني - ومن ألصق به الإرجاء فقد أعظم الفرية وقد كذَب وافترى

[ابوعبد المليك]

https://app.box.com/s/9ge7roj4w1r07wn0pvhm

[ابوعبد المليك]

والألبانيُّ –رحمهُ اللهُ- يقول:
الإيمان قولٌ وعملٌ واعتقادٌ يزيدُ بالطّاعة وينقص بالمعصية؛ فقد خرَجَ من عُهدةِ الإرجاء؛ ومَنْ ألصقَ بهِ الإرجاء فقد أعظَمَ الفِرْيَة وقد كذَبَ وافْتَرَى،
وإنّني أقول لَهُ
ما قالهُ ابن عساكر –رحمهُ الله تعالى-:
(إنّ لحوم العلماء مسمومَة، وسُنّة الله في مُنتقصهم معلومة).
قال أهلُ السُّنّة عُلَماء السُّنّة قاطبةً
أنّ من قالَ واعتقدَ
أنّ الإيمان قولٌ باللِّسان واعتقادٌ بالقَلب وعملٌ بالجوارِح يزيدُ بالطّاعة وينقُصُ بالمعصية
فَقَد
خرج من عُهدة الإرجاء؛ ولا يُمكِن أن يُوصفَ بالإرجاء.

[مروان السلفي الجزائري]

و بعضهم زاد :

" أن من المرجئة - زعم -من يقول أن الإيمان قول و عمل و اعتقاد و لكنهم لا يدخلون العمل في الإيمان حقيقة !! بدليل -زعم - أن عندهم من لم يعمل قط داخل تحت المشيئة "

فهو بهذا يلمز الألباني رحمه الله و من قال بقوله من طلبة العلم .

حفظ الله الشيخ صالح السحيمي و بارك الله فيك أخي على هذا النقل .