< أمثال شعبية تقال في رمضان >

خالد الشافعي · #1 07-24-2012, 06:52 PM

1 / < بخلط شعبان برمضان >
يضرب لمن يحاول خلط الأمور بقصد ، وبدون قصد .
وهذا المثل من الأمثال القديمة عند العرب ولفظه : يُدْخِلُ شَعْبَانَ في رَمَضَانَ كما في مجمع الأمثال للميداني .

2 / < إذا عشر دشر أو متى ما عشر دشر >
أي إذا صار رمضان في العاشر منه فقد أوشك على الإنتهاء < كناية عن سرعة انتهائه > ، ودشرهم أي تركهم .
وبعضهم يقول : إذا عشر كشر ، أو متى ما عشر كشر .

3 / < شهر إن هلّ زَلّ >
أي إذا دخل شهر رمضان فكأنه انتهى ، وكما يقال : الشهر على الباب .

خالد الشافعي · #2 07-24-2012, 07:01 PM

من الأمثال الشعبية التي تخالف الشرع ، وقد ذكرت هذا المثل من باب التحذير منه : ما ببكي على رمضان ، ولكن ببكي على طبخاته .

خالد الشافعي · #3 07-24-2012, 07:17 PM

4 / < فراقه عيد >
إن كان المعنى أي بعد انتهاء رمضان ، وبعد التعب والنصب في صومه وقيامه سوف يأتي عيد الفطر السعيد لنرتاح فيه فلا بأس في ذلك ، وإن كان المقصود نتمنى أن ينتهى رمضان فلا ينبغي أن يقال ذلك .

قال الدكتور حلمي الأسمر : فراقه عيد
لا نقول ما يقوله البعض: فراق رمضان عيد ، كما لا نقول أننا نعيش يوم الجائزة ، إشارة لما يُنسب لرسولنا صلى الله عليه وسلم ، من أحاديث منسوبة لرسولنا بهذا الخصوص ، كلها شبه موضوعة أو ضعيفة ، كما يقول أهل العلم ، علما بأننا اعتدنا سماعها في خطب العيد ، ومنها (إذا كان يوم عيد الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فنادوا اغدوا يا معشر المسلمين إلى ربْ كريمْ يمنُ بالخير ثم يثيب عليه الجزيل ، لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم ، وأمرتم بصيام النهار فصمتم ، وأطعتم ربكم ، فاقبضوا جوائزكم ، فإذا صلَّوا نادى منادْ ألا إن ربكم قد غفر لكم ، فارجعوا راشدين إلى رحالكم ، فهو يوم الجائزة ، ويسمَّى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة) يقول بعض علماء هذا العصر ، أن أحاديث تسمية عيد الفطر بيوم الجائزة ليست ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..
لا نقول.. فراقه عيد ، بل نقول ما كان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مبشرا أصحابه رضوان الله عليهم برمضان: قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرّ مُبَارَكّ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صًيَامَهُ تُفْتَحُ فًيهً أَبْوَابُ الْجَنَّةً وَيُغْلَقُ فًيهً أَبْوَابُ الْجَحًيمً وَتُغَلُّ فًيهً الشَّيَاطًينُ فًيهً لَيْلَةّ خَيْرّ مًنْ أَلْفً شَهْرْ مَنْ حُرًمَ خَيْرَهَا قَدْ حُرًمَ
.
وفي أدبياتنا أن سلفنا الأكارم كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم.
وكان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان ، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً.
نقول هذا ، وقد رأينا بعض الصائمين وكأنهم يسدون خدمة جليلة للآخرين بصيامهم ، كأنهم يصومون نيابة عن الأمة كلها ، مع أن الصوم عبادة خاصة بالمرء نفسه ، كما أنها ليست جوعا وعطشا فحسب ، بل هو صيام الفم عن الأكل ، كما هو صيام للجوارح كلها عما يغضب الله،.
رمضان لم يكن جوع نهار وشبع ليل ، ولا نوما في الفراش إلى ما بعد العصر: وسمرا في الليل إلى الفجر ، ترى بعض الصائمين -كما قال أحدهم - ذئاباً في الليل جيفاً في النهار ، جعلوا من رمضان موسم طرب وسهر ودعايات وقنوات ، فهم يقتلون رمضان ويفسدون حلاوته وطعمه ، حُرموا وحَرموا غيرهم من جمال رمضان وروعة الحياة فيه ، عبادة للبدن والجسد بنزواته ولذاته ، وأسر للروح والعقل: مساكين هؤلاء ، وبالتوازي معهم ، من جعل من رمضان موسما للتشهي والتهام أطايب الطعام ، والإسراف في الاستهلاك ، حتى كأنهم صاموا السنة كلها وأفطروا رمضان،. اللهم سلمني إلى رمضان ، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً.