هذا خليفتنا عمر بن الخطاب فمن هو عُمَركم يا أصحاب الفضائحيات

**أم رضوان الأثرية** · #1 07-07-2012, 08:30 AM

بسم الله أبدأ وأفتتح هذه الصفحة بمقال قرأته كتبه صاحبه وفي كلامه ألم وحرقة على ما ستقوم به بعض القنوات الفضائية والتي عرف عنها بث الفسق والمجون ستقوم ببث مسلسل يتحدث عن شخصية تاريخية ( حبها من الإيمان وبغضها يوجب اللعن من الرحمن ) إنه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وقد تبينت مما قرأت أن الذي سيقوم بهذا الدور شخص لا يعرف عنه شيئا من أخلاقه وعقيدته بل ممثل عانقه شيطانه وسارا معا في طريق الجهل والضلالة في الوقت الذي كلنا يعلم أن عمر بن الخطاب الخليفة الثاني رضي الله عنه كان الشيطان يفر منه إذا رآه أما عمر الفضائيات فهو والشيطان رفيقان في طريق الغواية والضلال

لذلك أرجو من كل أخت في هذا المنتدى المبارك أن تشاركنا بما تعرفه من سيرة وفضائل الصحابي الجليل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ردا على هذا المسلسل الخبيث وما قد يتبعه من مسلسلات ابتدأت بعمر وقد تمتد لتصل إلى تمثيل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ...

فهيا أخواتي رعاكن الله ...

**أم رضوان الأثرية** · #2 07-07-2012, 08:35 AM

سؤال :

هل استشرتم الفاروق رضي الله عنه في تمثيل سيرته ؟!!!

" وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ"

إن أكثر ما يعيق الدعوة الإسلامية عن تقدمها، والعمل على إصلاح مجتمعاتها،
وتصحيح المفاهيم الخاطئة والمغلوطة، والتصورات الفاسدة فيها. وما حل بها من مصائب
ونكبات ومكائد، لحقت وحلت بها هو خذلان أبنائها، وخاصة بعض الدعاة منهم،
وسكوتهم عن تبيان الحق ومحاباتهم لأهل الباطل والفساد

عندما يتكلمون بلسان الدعوة وأنهم الحريصون عليها وعلى تصحيح أخطاء أبنائها
على أنهم الغيورين عليها وعلى سلامة منهجها، من الدخلاء والخبثاء زعموا.
وهم من يرتمون بأحضانهم، ويمشون على خطاهم.

فقد أصبح الالتفاف على نصوص الشرع والتلاعب بالمعاني والألفاظ عند هؤلاء
وسيلة سهلة، لها غايات بشعة وقذرة، الغرض منها إرضاء الخصوم ونيل المكارم عندهم والحظوظ والعمل لخدمة مصالحهم والسير في ركابهم والارتماء بأحضانهم، بإسم المصالح والمفاسد وفقه الواقع في ظنهم أنهم يذبون عن الدين

وإلا فجميعنا يعلم أن فساد الأخلاق بالمجتمع وانتشار وتفشي الفاحشة، من فعل الممثلين والمطربين خاصة لكن ما كنا نجهله أن يشارك في الدعاية لهم والترويج لأعمالهم دعاة من المسلمين
من المحسوبين عند البعض على أنهم من دعاة الإسلام والسنة

حتى غدونا لا نعرف من ديننا إلا ما يريده فساق الأمة ومجرميها
فضعفت السنة واضمحلت العقيدة السليمة وغابت الطريقة المستقيمة
وغيب أهل الحق ورفع قدر أهل الباطل وظهرت البدعة وانتشر الرذيلة

انطلاقا من أفكارهم ومعتقداتهم وتصوراتهم، التي بنيت على المصالح المتوهمة والأفكار المتبلدة
في ظنهم أنها تخدم الإسلام والمسلمين، فانحرفوا بها عن جادة الحق والصواب
آخذين بأيدي أعداء الأمة ليصلوا بهم إلى بر الأمان، متغلغلين في جسد الأمة
وهم يركبون أمواجهم بيخوت دعاة التغريب والفساد والانحراف
فاستغلهم أهل الفساد والضلال عندما عرفوا نقاط الضعف عندهم

فأغدقوا عليهم بالشهرة والأموال وسحروا عقولهم بالكاميرات والأضواء
وبمجالسة أصحاب المناصب ورؤوس الأموال حتى افسدوا عليهم دينهم

وبموافقة هذا الجمع الغفير من هؤلاء الدعاة يظهر لنا وبوضوح الغفلة التي يعيشها
هؤلاء الدعاة وأفقهم الضيق، ومقدار ما يقدمونه من تنازلات على حساب الدين
والعقيدة والسنة والتاريخ والقيم والمبادئ والثوابت لصالح أعداء الدين
وأهل الفساد وانحطاط الأخلاق لرجحان كفتهم على كفة أهل الخير والصلاح

وقد يكون من الغفلة والسذاجة بمكان عند بعضهم أنهم لا يعرفون مقدار تخطيط الأعداء ومكرهم لهم ومقدار استغلالهم وجعلهم ظهورا يركبونها للوصول إلى غاياتهم

عن عمر رضي الله عنه أنه قال :

"قد علمت متى تنقض عرى الإسلام إذا ولي في الإسلام من لا يعرف الجاهلية"

لذلك جاء التحذير من أمثال هؤلاء الدعاة حتى لا ينخدع الناس
بهم ولا يغتر بأقوالهم وأفعالهم

فعن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : « هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الإِسْلاَمَ ؟ » ؛ قَالَ : قُلْتُ : لاَ. قَالَ : «يهدمه : زَلَّةُ الْعَالِمِ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ ، وَحُكْمُ الأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ ».

فالتاريخ والدين لا يعرفان بالمسلسلات المنحرفة، ولا بالأحداث الضعيفة والقصص الكاذبة
ولا المنقولات غير الموثقة. لا يعرفان عن طريق الساقطين والساقطات، والفاسدين والفاسدات

و من كان الغراب دليله ...... فإنه يمر به على جيف الكلاب.

سيرة نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصحابته الكرام، ونسائهم الطاهرات لا يتشرفن
أن يمثل أدوارهن الساقطين والساقطات

وإنه لينقص من قدر السيف .. إن قيل أن السيف أمضى من العصا

إن أحق الناس بالتوقيع على هذا المسلسل والقبول ببثه وإذاعته صاحب
الشخصية نفسها وهو "الفاروق عمر" رضي الله عنه وأرضاه

ولا يحق لداعية فضائية ؟؟!!! كائنا من كان التوقيع على جواز مثل هذا الأمر
ما لم يكونوا على ثقة وعلم ويقين من موافقة صاحب الشأن على هذا الأمر فليسوا أوصياء
على هذه الأمة

فإن كان حيا كفانا وإن كان ميتا نظرنا إلى أصوله ومبادئه وقيمه وأخلاقه
هل يتناسب مثل هذا العمل مع تلك الأصول ومدى موافقته لضوابط الشرع وأصول الدين

ومن خلال معرفتنا بسيرة الفاروق رضي الله عنه والذي من شجاعته وهيبته أنه

لما هاجر أعلن على مسامع قريش نيته، بينما كان المسلمون يخرجون سرا،
قال متحديا لهم: "من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته
فليلقني وراء هذا الوادي". فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه

فتعالوا نستعرض المسلسل الذي يصور شخصيته وهل يتفق مع ما كان عليه

الفاروق كشخصية إسلامية لها ثقلها الديني والتاريخي مع ما كان عليه من
نصرة للحق ونهي عن المنكر وقمعه والإنكار على أهله هل سيقبل الفاروق
أم يرفض، ضاربا بالدرة رأس من وافق عليه

فتعالوا نتثبت :

1 ـــ هل يقبل الفاروق رضي الله عنه بقوة إيمانه وشخصيته وهيبته صاحب الدرة
التي قيل عنها أنها كانت أمضى وأقوى من سيف الحجاج أن يجسد شخصيته أحد هؤلاء
الممثلين ممن عرف عنه الفجور والفسوق وشرب الخمور، ومصاحبة الغانيات والماجنات

هل سيرضى بهذا المسلسل ويقبل بذلك الممثل، ويغض الطرف عن فجوره وفسوقه
من أجل أن يمثل شخصيته ويظهرها للعالم لقضاء بعض الوقت
في المتعة والترفيه وفي الشهر الفضيل من غير أن ينكر عليه، ويحذر منه، ويعزره أو يقيم الحد عليه وماذا لو قيل للفاروق عمر رضي الله عنه أن هؤلاء الممثلين والممثلات لا يعرف
عنهم صلاة أو صيام ومنهم رافضة ونصارى يمثلون أدوار الصحابيات و الصحابة كمن قام بدور خالد بن الوليد ؟؟!!!

وأثناء كتابتي لهذا المقال، وإذ به يعلن في
الشريط الإخباري في احدى القنوات إسم الممثل الذي سيقوم بدور عمر بن الخطاب
سواء بصورته أو على لسانه فأحلاهما مر، فبحثت عن هذا الممثل في النت
وبحثت وقد هالني حال الفسق والفجور الذي عليه هذا الممثل وصوره مع العاريات والفاجرات
ولا حول ولا قوة إلا بالله

2 ـــ وهل يقبل الفاروق عمر أن يخدع المسلمين بهذا الممثل ليظهر على شاشة التلفاز
بصورة مشرفة مشرقة تتعلق القلوب بها وتجعل منهم أبطالا تتكلم عنهم
الفضائيات والصحف والمجلات، ليجنوا المال الوفير ليزدادوا به فجورا وعصيانا

3 ـــ هل يقبل أو يرضى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صاحب الغيرة على العرض والدين
بمسلسل يمثله تظهر فيه إمرأة متبرجة أو كاسية عارية

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء إمرأةِ أبي طلحة
وسمعت خشفاً أمامي، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال:هذا بلال، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية،
فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب، فأردت أن أدخله فأنظر إليه، فذكرت غيْرتك"

قد يقول قائل من أصحاب الأفق الضيق إن النساء في مثل هذه المسلسلات
لا تظهر متبرجات وإنما شيئا من شعرها أو ساعدها أو سيقانها

وأقول : هل نحن نتعامل مع البشر أم نتعامل مع الله
ولطالما أننا نتعامل مع الله فما حال هذه الممثلة خارج المسلسل
بعد التصوير، وقبل التصوير بالكواليس، بعد الانتهاء من المشاهد
أثناء الاستراحة وتناولهم الطعام، وعند المبيت، وعند السفر
والاجتماع للتحضير للمسلسل، كل هذا ما الحال الذي ستكون عليه
تلك الفنانة القديرة ؟؟!!! وبأي لباس، وعلى أي حال ؟؟!!!
هل يجوز لنا أن نقبل أمثال هؤلاء إن كان حالهم فيه شيء من الحشمة تنزلا
فقط بالمسلسل أم أن الغاية تبرر الوسيلة

أكرر نحن نتعامل مع الله، فليفهم من أباح هذا الأمر جيدا.

4 ـــ هل يقبل الفاروق بمسلسل تختلط فيه النساء بالرجال
على أن هذه المرأة أو تلك زوجة هذا أو إبنة ذاك أو أمه

5 ـــ وهل يقبل الفاروق على نفسه أن تظهر الممثلة الفلانية على أنها أخته
أو إبنته أو على أنها إحدى الصحابيات أو .... ، ولو كان تمثيلا ؟؟!!! فكيف تقبلون ذلك له

6 ـــ هل يقبل الفاروق هذا المسلسل وفيه أصوات المعازف والغناء

7 ـــ هل يقبل الفاروق ما بهذا المسلسل من قصص ووقائع كاذبة
تطلبها تصوير المسلسل لتتناسب مع الوقائع والأحداث والدراما التمثيلية

8 ـــ هل يقبل الفاروق أن يذكر في مسلسله هذا قصة ضعيفة دلت على إسلامه
كقصة إسلامه لما دخل على أخته وزوجها وأمرته أن يتوضأ

9 ــ هل يقبل الفاروق في هذا المسلسل أن يظهر فيه رجال ونساء
يصنعون التماثيل يحلفون بها ويطوفون ببيت يبنونه على أنه الكعبة

10 ـــ هل يقبل الفاروق أن يعرض هذا المسلسل في شهر الصوم وشهر القرآن لينشغل الناس
بمتابعته بدلا من الانشغال بالعبادة والطاعة وهم يرتكبون فيه المعاصي بالنظر إلى النساء
وسماع الموسيقى عوضا عن الأخذ على أيديهم ومنعهم على هذا العمل ونصحهم
وتحذير الأمة منهم والسير في ركب أهل الفسق والمجون والضلال فيوافقونهم
على أعمالهم المليئة بالمعاصي والذنوب والتضليل

كل ما ذكرته لا بد وأن يكون في هذا المسلسل

فهل يجرؤ من أباح هذا المسلسل أن يقول إن عمر بن الخطاب الفاروق
لو كان حيا بيننا لوافقهم على هذا الأمر

هل يجرؤ من أباح هذا المسلسل أن يقول أن الممثلين والممثلات في عملهم هذا ليسوا آثمين
وأنهم مأجورين من رب العالمين

هل يجرؤ من أباح هذا المسلسل أن يقول أن موافقتهم على هذا العمل
مما يرضاه الله ورسوله

أما إن قالوا نعم، فأقول ما لا أعلمه عنكم فجوركم وقلة حيائكم وانسلاخكم عن قيمكم وأخلاقكم

أما إن قالوا، لا ؛ كل هذا لا يجوز نقول لهم ؛ ولم وافقتم عليه وأجزتموه،
حتى أن القائمين على المسلسل روجوا له ولصحته بموافقتكم عليه

ألا تخشون الله وأنتم تجيزون ما حرمه
ألا تخشون من الموقف العظيم أمام الفاروق
وقد ولغتم في عرضه واعتديتم على شخصه
لصالح ممثل يرتقي بالشهرة على كتفه، أو لمخرج يظهر كفاءاته وقدرته
ولمنتج يكسب من وراء ذلك المال أو لمحطة فضائية ساقطة تتكسب
من وراء بث حلقاته

من المستفيد يا من أبحتم هذا العمل

إنه الفاروق عمر
من كان إسلامه فتحا، و هجرته نصرا

إنه الفاروق عمر
أحد السابقين الأولين وأحد العشرة المبشرين بالجنة
وثاني الخلفاء الراشدين وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم

.............

إنه الفاروق عمر
ما إن لقيه الشيطان إلا خر على وجهه

إنه الفاروق عمر
ما إن لقيه الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غيره

إنه الفاروق عمر
الذي لم يكن أحدا من المسلمين يصلي إلى البيت حتى أسلم عمر
فلما أسلم قاتل المشركين حتى تركوهم فصلّوا

إنه الفاروق عمر
أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب إلى الشام،
كيف تجرأتم على الموافقة على هذا العمل الشنيع في حق صاحب رسول الله

الفاروق عمر لا يريد منكم أن تمثلوا شخصه وقصة حياته وعلى أيدي المنسلخين
الفاروق عمر يريد منكم أن تقتدوا به وتسلكوا سيرة صحابة رسول لله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ..... إن التشبه بالرجال فلاح

اتركوه وشأنه فما أخشاه عليكم أنكم قد آذيتم رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بصحابته

" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"

اتركوه ولا تحابون أهل الباطل وتداهنوا أهل الفساد والضلال

اتركوه يا دعاة التمدن ويا دعاة الوسطية

اتركوه فقد آذيتمونا وآذيتم كل مخلص لدينه ومحب لصحابته

" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً "

أذاكم لم يتوقف علينا، بل آذيتم تاريخنا معكم عندما أصبح من يسطره
سقط الناس وحثالتهم

اتركوا عنكم أذى صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
لترضوا بهم الفساق والفجار والهمل والهمج الرعاع

قال أبو زرعة : " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فاعلم أنه زنديق"

وهل هناك انتقاصا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أكثر من أن يجسد شخصيته أو يتكلم على لسانه ممثل فاسق مجرم عرف
بشرب الخمور والغناء والمجون وإفساد المجتمعات وإضاعة الصلوات

أهان عليكم أمر صحابة نبيكم فلم تجدوا إلا الهمل وأهل الفسوق والمجون
لترعوا معهم

ومهما تكن عند أمريء من خليقة .... وإن خالها تخفى على الناس تُعلم

وما موقف القائمين على المسلسل ومعهم هؤلاء الدعاة من بعض الأحداث التي

جرت في عهده من قطع للرؤوس وجزها وموقفه من اليهود واجلائهم
وما موقف القائمين على هذا المسلسل من الشروط العمرية وما لحق النصارى واليهود من إذلال وهوان بها

عندما لم يسمح للنصارى بلبس الصليب أو رفعه فوق كنائسهم، وعلى
أن لا يدقوا بالناقوس إلا دقا خفيفا في جوف الكنيسة، وأن لا يجددوا ما خرب
من كنائسهم ولا ينشر لهم كتاب، وأن لا يتشبهوا بنا، وأن لا نتشبه بهم ، .. الخ.

يقول شيخ الإسلام رحمه الله عن الشروط العمرية :

وعليه العمل عند أئمة المسلمين، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة،وكل بدعة ضلالة".

وقوله صلى الله عليه وسلم :
"اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر"

لأن هذا صار إجماعاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين لا يجتمعون على ضلالةٍ على ما نقلوه وفهموه من كتاب الله،
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم".

انتهى- مجموع الفتاوى 28/651

أم أن هذا سيسبب لكم إحراجا مع النصارى و اليهود.

سيرة عمر أقوال وأعمال لا دراما وأفلام لا تمت بصلة لأحكام الإسلام وشرعه

سيرة عمر ليست للمتاجرة والتسلية وإضاعة الأوقات
فهي تكشف حال الدعاة المبطلين وأهل الفسق والفجور
وحال المعطلين للشرع والمبدلين لدين الله

سيرة عمر تفضح اللئام على موائد الكرام
وتفضح الظلم وأهله، وتنصر الضعفاء والمظلومين

سيرة عمر لنشر الدعوة الإسلامية، وشرائع الدين وأحكامه، وفتح البلاد
وإقامة حدود الله على أرضه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأخذ على يد الظالم

سيرة عمر سيرة قائد عظيم وخليفة عادل وأمين
لا مكان للفساق والفجرة وقناة mbc وجودا بها.

ــــــ

منقول

**أم زيد** · #3 07-07-2012, 08:58 AM

جزاك الله خيرًا -يا أم رضوان- وبارك فيك.
وخير ردٍّ -على هذا البلاء المستطير والفتنة العمياء- هو كلام العلماء الأجلاء:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=13917

**أم رضوان الأثرية** · #4 07-07-2012, 09:12 AM

وإياك جزى الرحمن خيرا وبارك فيك يا أم زيد العزيزة
إن مما قرأته ممن أجازوا هذا المسلسل القرضاوي وسلمان العودة وكلاهما في الضلال والبعد عن منهج الحق سواء
ــــــ
من بعد إذنك يا الحبيبة سأنقل مما في الرابط هنا
ــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
س/ ما حكم التمثيل بالصحابة أوالتابعين كما يحصل في المراكز الصيفية؟
فأجاب:
أرى أن التمثيل بالصحابة وبالأئمة مِن التابعين وغيرهم؛ لا يجوز؛ لأن ذلك يُؤدي إلى ازدرائهم واحتقارهم، لا سَّيما إن كان القائم بالتمثيل ممن ليس مِن أهل الصلاح، كشخص حليق -مثلاً- يجعل على نفسِه لحية -كذبًا-، ويمثل أحدًا من هؤلاء؛ فإن هذا لا يجوز.
والذي ينبغي تجنب التماثيل كلها.
لكن إذا كانت التماثيل لا تشتمل على محرم، وهي في علاج مشكلة من المشاكل؛ فأرجو أن لا يكون في ذلك بأس.
أما إذا اشتملت على شيء محرم -كذب أو نحوه-؛ فإن ذلك لا يجوز.
وقد جاء في الحديث: " ويل لمن حدث ليضحك به القوم، ويل له، ثم ويل له ".

[تفريغًا من: " سلسلة لقاء الباب المفتوح " (30-ب)، الدقيقة: (2:42)].

ــــــ

سئل الشيخ عبد الرزاق العباد -حفظه الله-:
يوجد بعض الأفلام تمثل فيها سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويمثل فيها بعض الصحابة -رضي الله عنهم-؟

فأجاب بقوله:

هذا مِن العمل الباطل.

والتمثيل -تمثيل الأشخاص مِن حيث هو- تكلم فيه كثير من أهل العلم من حيث هو كذب وباطل، وخلاف الحقيقة والواقع.

فكيف إذا كان بلغ الأمر بأن تُمثل أشخاص وأوصاف وآداب صفوة الخلق -صلوات الله و[سلامه عليهم]-؟!

وغالبًا ما يكون هذا التمثيل مِن أناس مِن همَل الناس، ويتَّخذون التمثيل نوعَ صِناعة يربحون مِن ورائها، ويستَجْدون مِن ورائها، ويبحثون مِن ورائها عن الأموال -وإن كان ما كان في ذلك-.

ولهذا:

بلغني أنَّ في بعض القنوات يُعرَض تمثيل لقصةِ يوسُف -عليه السَّلام-، واختاروا شابًّا جميلاً وسيمًا، زعموا أنه يوسف! وكان يمثل يوسف -عليه السلام- في القصة! ويأتون في القصة بأشياء باطلة، وأمور تُنْبِئ عن جهلِهم بالقصة مِن حيث هي، وتنبئ -أيضًا- عن مخاطرتهم هذه المخاطرة العظيمة بجعل أشخاص مِن همل الناس يُمثلون صفوة الناس وخيارهم -صلوات الله وسلامه عليهم-.

فهذا من الأعمال الباطلة، الأعمال المحرَّمة التي لا تجوز.

[من سلسلة في: "شرح الشمائل المحمدية للترمذي"، الشريط الثالث، الدقيقة: (1:03:19)].

ــــــ

قال الشيخ ابن باز رحمه الله في مجموع فتاويه :
((... ولكون ذلك فيما نعتقد أمرا منكرا, وحدثا خطيرا يترتب عليه مفاسد كبرى, وأضرار عظيمة واستهانة بالمصطفى صلى الله عليه وسلم وتعريض لذاته الشريفة إلى التلاعب بها والاستهزاء والتنقص- رأيت المساهمة في إنكار هذا المنكر, والإهابة بالدول الأربع الموافقة على إخراجه بالرجوع عن ذلك تعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم , واحتراما له, واحترازا عن تعريض ذاته الشريفة للتنقص والاستهانة والسخرية .
ومعلوم أن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل وقد عرض هذا الموضوع على المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة فقرر: تحريم إخراج فيلم عن النبي صلى الله عليه وسلم , وتحريم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم, وذلك في المادة السادسة من قراره المتخذ في دورته الثالثة عشرة المنعقدة خلال المدة من 1 شعبان 1391 إلى 13 شعبان 1391 هـ, وهذا نص المادة المذكورة: (1- يقرر المجلس التأسيسي بالإجماع تحريم إخراج فيلم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فيه من تمثيله صلى الله عليه وسلم بآلة التصوير الكاميرا مشيرة إليه وإلى موضعه وحركاته وسائر شئونه بالتحديد, وتمثيل بعض الصحابة رضي الله عنهم في مواقف عديدة ومشاهد مختلفة وهو محرم بالإجماع....

قال كذلك -رحمه الله -:
...1 - إن الله سبحانه أثنى على الصحابة, وبين منزلتهم العالية ومكانتهم الرفيعة, وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله عليهم به, وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها.
2 - إن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعا للسخرية والاستهزاء, ويتولاه أناس غالبا ليس للصلاح والتقوى مكان في حياتهم العامة والأخلاق الإسلامية
مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة إلى الكسب المادي, وأنه مهما حصل من التحفظ فسيشتمل على الكذب والغيبة.
كما يضع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنفس الناس وضعا مزريا فتتزعزع الثقة بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم , وتخف الهيبة التي في نفوس المسلمين من المشاهدين, وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم والجدل والمناقشة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , ويتضمن ضرورة أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله ويجري على لسانه سب بلال وسب الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به الإسلام ولا شك أن هذا منكر, كما يتخذ هدفا لبلبلة أفكار المسلمين نحو عقيدتهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم .

**أم رضوان الأثرية** · #5 07-07-2012, 09:14 AM

* - ما يقال من وجود مصلحة وهي إظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب مع التحري للحقيقة وضبط السيرة وعدم الإخلال بشيء من ذلك بوجه من الوجوه رغبة في العبرة والاتعاظ فهذا مجرد فرض وتقدير, فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع الممثلين ورواد التمثيل وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم.
*- من القواعد المقررة في الشريعة أن ما كان مفسدة محضة أو راجحة فإنه محرم, وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه فمفسدته راجحة, فرعاية للمصلحة وسدا للذريعة وحفاظا على كرامة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم منع ذلك وقد لفت نظر الهيئة ما قاله طلال من أن محمدا صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين هم أرفع من أن يظهروا صورة أو صوتا في هذا الفيلم, لفت نظرهم إلى أن جرأة أرباب المسارح على تصوير بلال وأمثاله من الصحابة إنما كان لضعف مكانتهم ونزول درجتهم في الأفضلية عن الخلفاء الأربعة, فليس لهم من الحصانة والوجاهة ما يمنع من تمثيلهم وتعريضهم للسخرية والاستهزاء في نظرهم فهذا غير صحيح. لأن لكل صحابي فضلا يخصه وهم مشتركون جميعا في فضل الصحبة وإن كانوا متفاوتين في منازلهم عند الله جل وعلا, هذا القدر المشترك بينهم وهو فضل الصحبة يمنع من الاستهانة بهم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ). انتهى.مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله(1-413)

ــــــ

فتوى رقم ( 4723 ) :
س: ما حكم تمثيل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة والتابعين رضي الله عنهم؟ وعن تمثيل الأنبياء وأتباعهم من جانب والكفار من جانب آخر؟
ج: أولا: إن المشاهد في التمثيليات التي تقام والمعهود فيها طابع اللهو وزخرفة القول والتصنع في الحركات ونحو ذلك مما يلفت النظر ويستميل نفوس الحاضرين ويستولي على مشاعرهم ولو أدى ذلك إلى لي في كلام من يمثله، أو تحريف له أو زيادة فيه، وهذا مما لا يليق في نفسه فضلا عن أنه يقع تمثيلا من شخص أو جماعة للأنبياء وصحابتهم وأتباعهم فيما يصدر عنهم من أقوال في الدعوة والبلاغ، وما يقومون به من عبادة وجهاد أداء للواجب ونصرة للإسلام.
ثانيا: إن الذين يشتغلون بالتمثيل يغلب عليهم عدم تحري الصدق وعدم التحلي بالأخلاق الإسلامية الفاضلة، وفيهم جرأة على المجازفة وعدم مبالاة بالانزلاق إلى ما لا يليق ما دام في ذلك تحقيق لغرضه من استهواء الناس وكسب للمادة ومظهر نجاح في نظر السواد الأعظم من المتفرجين، فإذا قاموا بتمثيل الصحابة ونحوهم أفضى ذلك إلى السخرية والاستهزاء بهم والنيل من كرامتهم والحط من قدرهم وقضى على ما لهم من هيبة ووقار في نفوس المسلمين.
ثالثا: إذا قدر أن التمثيلية لجانبين، جانب الكافرين كفرعون أبي جهل ومن على شاكلتهما، وجانب المؤمنين كموسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام وأتباعهم - فإن من يمثل الكافرين سيقوم مقامهم ويتكلم بألسنتهم فينطق بكلمات الكفر ويوجه السباب والشتائم للأنبياء ويرميهم بالكذب والسحر والجنون.. إلخ، ويسفه أحلام الأنبياء وأتباعهم ويبهتهم بكل ما تسوله له نفسه من الشر والبهتان مما جرى من فرعون وأبي جهل وأضرابهما مع الأنبياء وأتباعهم لا على وجه الحكاية عنهم، بل على وجه النطق بما نطقوا به من الكفر والضلال هذا إذا لم يزيدوا من عند أنفسهم ما يكسب الموقف بشاعة ويزيده نكرا وبهتانا وإلا كانت جريمة التمثيل أشد وبلاؤها أعظم وذلك مما يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه من الكفر وفساد المجتمع ونقيصة الأنبياء والصالحين.
رابعا: دعوى أن هذا العرض التمثيلي لما جرى بين المسلمين والكافرين طريق من طرق البلاغ الناجح والدعوة المؤثرة والاعتبار بالتاريخ دعوى يردها الواقع، وعلى تقدير صحتها فشرها يطغى على خيرها، ومفسدتها تربو على مصلحتها، وما كان كذلك يجب منعه والقضاء على التفكير فيه.
خامسا: وسائل البلاغ والدعوة إلى الإسلام ونشره بين الناس كثيرة، وقد رسمها الأنبياء لأممهم وآتت ثمارها يانعة؛ نصرة للإسلام، وعزة للمسلمين، وقد أثبت ذلك واقع التاريخ فلنسلك ذلك الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولنكتف بذلك عما هو إلى اللعب وإشباع الرغبة والهوى أقرب منه إلى الجد وعلو الهمة، ولله الأمر كله من قبل ومن بعد وهو أحكم الحاكمين.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( 3-269)[منقول للأهميَّة]

ــــــ

فتوى رقم ( 2044 ) :
س: هل يجوز تمثيل الصحابة لأننا نقدم تمثيليات وقد أوقفنا إحداها رغبة في معرفة الحكم؟
ج: تمثيل الصحابة أو أحد منهم ممنوع؛ لما فيه من الامتهان لهم والاستخفاف بهم وتعريضهم للنيل منهم، وإن ظن فيه مصلحة فما يؤدي إليه من المفاسد أرجح، وما كانت مفسدته أرجح فهو ممنوع، وقد صدر قرار من مجلس هيئة كبارالعلماء في منع ذلك.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1-712)

[منقول للأهميَّة]

**أم زيد** · #6 07-07-2012, 09:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رضوان الأثرية

إن مما قرأته ممن أجازوا هذا المسلسل القرضاوي وسلمان العودة وكلاهما في الضلال والبعد عن منهج الحق سواء

البدعة تدعو أختها، والأخرى تدعو غيرها، ثم غيرها، ثم غيرها.. وهلم جرًّا.. ! حتى تتراكم على أعين أصحابها غشاوات، وعلى قلوبهم ظلمات بعضُها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها!
والمعصية مثل ذلك!
(ويتوب الله على من تاب).

أم هند · #7 07-07-2012, 07:36 PM

جزاك الله خيرا يا أم رضوان ولقد حدثت قصة واقعية لمعاناة شابة ممن شاهدن مسلسل يروي قصة يوسف عليه السلام فكانت تقول انني كلما قرأت سورة يوسف تتعرض صورة تلك الممثال في ذهني فالمسكينة كانت تقول ساعدوني ماذا أفعل ؟ولم تستطع التخلص منها .فلهم من الله ما يستحقون الذين كانوا السبب في نشر هذه الأعمال المحرمة .

**أم زيد** · #8 07-08-2012, 12:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هند

جزاك الله خيرا يا أم رضوان ولقد حدثت قصة واقعية لمعاناة شابة ممن شاهدن مسلسل يروي قصة يوسف عليه السلام فكانت تقول انني كلما قرأت سورة يوسف تتعرض صورة تلك الممثال في ذهني فالمسكينة كانت تقول ساعدوني ماذا أفعل ؟ولم تستطع التخلص منها .فلهم من الله ما يستحقون الذين كانوا السبب في نشر هذه الأعمال المحرمة .

وهذا -أيضًا- من المصائب الكبيرة؛ ارتباط صورة هؤلاء الفسقة في أذهان من يتعلق بهم ويشاهدهم، بل أحيانا حتى من يراهم مجرد رؤية خاطفة، لكن هذا سرعان ما تزول الصورة، على عكس من تشربها ورضي بها ولم ينكرها ولا حتى بقلبه.
فعليها أن تستغفر الله، وتتوب إليه توبة نصوحًا، وتعزم عزمًا أكيدًا على عدم مشاهدة الأفلام -عمومًا-، وأمثال هذه -خصوصًا-؛ لعل الله يعلم صدقها فيخلصها من آثار مشاهداتِها القديمة السيئة.
(ويتوب الله على من تاب).
وللفائدة:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=17392

ام البراء · #9 07-12-2012, 12:40 PM

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
-(رأيتُني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة.
وسمعت خشفة، فقلت: من هذا: فقال: هذا بلال.
ورأيت قصرا بفنائه جارية، فقلت: لمن هذا؟ فقال: لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك.
فقال عمر: بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار) البخاري-3476

-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ قال: ( بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟
قالوا: لعمر.
فذكرت غيرته فوليت مدبرا.
فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله) البخاري-3477

قال ابن حجر في الفتح:
-قال ابن بطال : فيه الحكم لكل رجل بما يعلم من خلقه ، قال : وبكاء عمر يحتمل أن يكون سرورا ، ويحتمل أن يكون تشوقا أو خشوعا .
-وفيه ما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من مراعاة الصحبة ، وفيه فضيلة ظاهرة لعمر.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6685

ام البراء · #10 07-12-2012, 12:49 PM

عن الزهري قال أخبرني حمزة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بينا أنا نائم شربت -يعني اللبن- حتى أنظر إلى الري يجري في ظفري -أو في أظفاري- ثم ناولت عمر.
فقالوا: فما أوَّلته؟
قال: العلم) البخاري-3478
قال ابن حجر:
-ووجه التعبير بذلك من جهة اشتراك اللبن والعلم في كثرة النفع ، وكونهما سببا للصلاح ، فاللبن للغذاء البدني والعلم للغذاء المعنوي .
-وفي الحديث فضيلة عمر.
-والمراد بالعلم هنا العلم بسياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واختص عمر بذلك لطول مدته بالنسبة إلى أبي بكر، وباتفاق الناس على طاعته بالنسبة إلى عثمان ، فإن مدة أبي بكركانت قصيرة فلم يكثر فيها الفتوح التي هي أعظم الأسباب في الاختلاف ، ومع ذلك فساس عمر فيها - مع طول مدته - الناس بحيث لم يخالفه أحد ، ثم ازدادت اتساعا في خلافة عثمان فانتشرت الأقوال واختلفت الآراء ولم يتفق له ما اتفق لعمر من طواعية الخلق له فنشأت من ثم الفتن ، إلى أن أفضى الأمر إلى قتله ، واستخلف علي فما ازداد الأمر إلا اختلافا والفتن إلا انتشارا .
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6687