 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
60111 |  |
74378 |
|
#1
05-28-2010, 12:22 PM
|
|||
|
|||
دفاعا عن شيخنا ابي سعيد بلعيد
السلام عليكم
دفاعا عن الشيخ ابي سعيد بلعيد اكتب هذا المقال من باب انصر اخاك ظالما او مظلوما اكتبه نصرة لشيخنا أبي سعيد بلعيد الجزائري فهو مظلوم ونصرة لمشايخ الدعوة السلفية اذ قالوا في الشيخ ما ليس فيه ظلما وإن لم يقصدوا الظلم 1 / يقولون ان الشيخ ابا سعيد بلعيد يرد الإجماع ؟؟؟؟!!!! يقصدون إجماع العلماء على ان الساب لله كافر قولا واحدا واقول ان الشيخ ابا سعيد بلعيد كذلك يقول ان الساب لله كافر وان سب الله من نواقض الاسلام المتفق عليها كررها كم مرة وقد اعادها الاثنين الماضي لما اعيد الكلام على هذا الموضوع فقال انا أقول انه كافر لكن الشيخ ابا سعيد يفرق حفظه الله بما عرف من منهج السلف الصالح بين القول والقائل ويجعل لتنزيل الحكم على المعين شروط وضوابط ويقول ان قصد الفعل شرط اساس لتنزيل الحكم وان فقدان القصد هنا مانع لتنزيل الحكم وبهذا يقول الامام الالباني رحمه الله ولا داعي لتحقيق المسالة وللشيخ علي حسن كلام ماتع في كتابه التعريف والتنبئة في بيان كلام الاماما الالباني في هذا 2/ يقولون لا يكفر النصارى ؟؟؟!!!! تعجبتم ؟ إنه التضخيم والتهويل ويقصدون أن لم ينزل حكم الكفر على مسلم ارتدى صليبا فلم يكفره مباشرة وقال حتى يرى أمره طبعا الكلام عن العوام في الجزائر الذين ضاعوا في شهوات الدنيا لا صلة لهم بالعلم ولا يعرفون تعظيم الشعائر ومن يعرف منطقة القبائل يفهم المقصود 3/ يقولون يجيز دفن المرتد في مقابر المسلمين انتبهوا بارك الله فيكم كيف يطلقون الاحكام بصيغة العموم مع انها كلها حوادث اعيان صدرت وليس فتاوى عامة سئل الشيخ ابو سعيد بلعيد حفظه الله عن رجل في بلاد القبائل عندنا توفي فاراد قومه ان يدفنوه في المقبرة فامتنع بعض االاخوة من ذلك وقالوا هو كافر فقد رايناه يضع الصليب وقال قومه بل هو مسلم وندفنه في المقبرة فاختصموا امام باب المقبرة فرفع احدهم الهاتف ليسال الشيخ عن الحل فاستفسر الشيخ عن الحال وما سبب تكفيرهم فذكروا امر الصليب فقال لهم وهو يعرف حال المسلمين في الجزائر وقوانينها واثار التصرفات فقال منعه من الدفن يرجع للقاضي فماذا قال القاضي ؟فقالوا بالدفن فقال لا تمنعوهم إذن لكن يظهر ان السائل او بعض الحضور لم يستفد من الفتوى الحكم إنما استفاد منها كلاما لينقله الى مشايخ الدعوة السلفية الحقة كما يقولون هذه المسالة فإذا بنا نسمع ان الشيخ أبي سعيد من الامور التي نعددها للتحذير منه انه يجيز دفن المرتد في مقابر المسلمين 4 / يقولون يجالس المخالفين ويحاضر معهم ؟!!!!!! لا تعجبوا من تماثل أسباب النقد في العالم فالعالم كالقرية الواحدة ههههه يدعى الشيخ إلى إلقاء المحاضرات فيكون من الحاضرين بعض الاخوان او موظفين حكوميين او من يراهم اصحاب الدعوة السلفية الحقة من المميعين او المبتدعة هل تقولون بالهجر العام ؟ لعل الشيخ يقول بقول الامام الالباني ان الهجر لا ينفع فهو يخالط الغير للمصلحة والدعوة فيجلس ليدعوا الى الحق ؟ قالوا هذا تمييع ولا اريد ان ادافع عن الشيخ في هذه النقطة لان للمخالف ان يختار عدم التواجد مع غيره لكن الامر مبني على مصلحة الدعوة فتختلف الانظار لكن هل هذا مسقط للشيخ ابي سعيد ؟ 5/ يقولون يمشي مع أصحاب إذاعة القرآن الكريم ولن نعلق على هذه فمشيه معناه يذهب لالقاء المحاضرات العلمية فهي كسابقتها ولا نريد ان نتكلم عن سبب رفضهم لذلك لانه يهمنا ما يتعلق بالشيخ حفظه الله 6 / يقولون كيف يقول الشيخ بن حنفية من اهل العلم هههههههههههههه مضحكة اتركها بدون تعليق 7 / يقولون يزكي الاخوان والمخالفين الاختلاف في الرجال ليس محل نقد ولا نتكلم عن الصواب والخطا هذه اسباب النقد والتجريح لشيخنا ابي سعيد بلعيد الجزائري حفظه الله ذكرتها لان الكثير من الناس يقبل من المشايخ الفضلاء الكلام ولا يدري حقيقته فاذا قيل له لا يكفر النصارى او يرد الاجماع يظن ان الشيخ لا علاقة له بالعلم ولا بالاسلام (لايكفر النصارى يا قوم ؟) مع انه خريج الجامعة الاسلامية في السبعينات اقصد فترة وجود كبار اهل العلم هناك في الجامعة مع صلاته المتواصلة باهل العلم كتبت هذا في مقابلة الظلم الذي يطلق عليه وبيانا للامر لينتبه من يصله الكلام المجمل فقط وليس ترجمة للشيخ حفظه الله ولا تبريئا له من كل ما رد به عليه فما من احد إلا راد ومردود عليه
__________________
محمد أبو مهاجر إنّي مهاجر إلى ربي سيهدين
|
|
#2
05-28-2010, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من الذى قال أن البابا الكاثوليكي لانقطع بموته كافرا؟ وهل كل من شك فى كفر النصارى لحق بهم؟
__________________
«وَكَثِيرٌ مِنْ مُجْتَهِدِي السَّلَفِ وَالْخَلَفِ قَدْ قَالُوا وَفَعَلُوا مَا هُوَ بِدْعَةٌ! - وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ بِدْعَةٌ!. إمَّا لِأَحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ ظَنُّوهَا صَحِيحَةً! وَإِمَّا لِآيَاتِ فَهِمُوا مِنْهَا مَا لَمْ يُرَدْ مِنْهَا! وَإِمَّا لِرَأْيٍ رَأَوْهُ وَفِي الْمَسْأَلَةِ نُصُوصٌ لَمْ تَبْلُغْهُمْ! وَإِذَا اتَّقَى الرَّجُلُ رَبَّهُ مَا اسْتَطَاعَ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ :{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}». ابْنُ تَيْمِيَة "الفَتَاوَىَ 19/ 190 - 191"
|
|
#4
05-28-2010, 04:35 PM
|
|||
|
|||
سبحان الله ! دومًا يضخمون وينفرون ويحملون الكلام على غير المُراد وعلى نقيض قصد القائل ..
فحفظ الله شيخنا وأستاذنا ..فحسبنا الله ونعم الـوكيل .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#5
05-28-2010, 05:38 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الفاضل و حفظ الله الشيخ بلعيد
أتذكر مرة انه كان يقيم دروسا اسبوعية يتنقل فيها مسافة اكثر من 100 كلم من بني تامو الى تيزي وزو
|
|
#6
05-28-2010, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الشيخ أبا سعيد الجزائري من الدعاة الصادقين-إن شاء الله- فهو لا يجامل في كلماته بل يضع الأصبع على الجرح مباشرة. وأعرف بعضا ممن حضر له محاضرة ثم عاد ساخطا، فسألته عن سبب ذلك، فقال: لقد تنقصنا. كيف ذلك، قال: قال لنا الشيخ :إذا استفتيتم فلا تجيبوا وقولوا للسائل : لافرق بيننا وبينك إلا في القميص واللحية. قلت صدق حفظه الله. وأكثر الذين يذموه من هذه الشاكلة. فليمض شيخنا في طريقه كالسبيكة المحماة لا يوقفه شيء حتى يبلغ هدفه...أو نموت فنعذرا.وأما هؤلاء الشانئين بغير حق،فنسأل الله لنا ولهم الهداية. والسلام. أبو محمد .وهران
|
|
#7
05-28-2010, 09:27 PM
|
|||
|
|||
|
حفظه الله . .
|
|
#8
05-29-2010, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن قال أن البابا مسلم فربما رأى الكنيسة مسجدا!!!!!
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
|
|
#9
05-29-2010, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
حفظه الله هو وكافة مشايخ الدعوة السلفية
وسؤال هل أكمل الشيخ شرح كتاب الوجيز في الفقه ؟ أنا أحببت الشيخ من خلال هذا الشرح وكذلك من خلال سماعي لمكالمة جرت بينه وبين الإمام الأباني رحمه الله تعالى أخوكم من العراق أبو عبد العزيز الأثري
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
|
|
#10
05-30-2010, 01:02 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أخي ابا المهاجر لا تتعب نفسك بنقل مثل هذه الاقاويل، فإن السلف -رحمهم الله- كانوا يكرهون الاقوال فيما ليس تحته عمل، فتنبه لهذا بارك الله فيك.
__________________
(ما نحنُ فيمن مضى إلاّ كبقلٍ في أصول نخلٍ طوال)
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
