السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .

[خالد الشافعي]

في جامع الأصول في أحاديث الرسول :

(خ م د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : «أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يَسْتَنُّ بسواك بيده ، ويقول : أُعْ أُعْ ، والسواك في فيه ، كأنه يَتَهَوَّع» أخرجه البخاري.
وعند مسلم قال : «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وطَرَف السواك على لسانه» .
وعند أبي داود قال : «أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نستحمله ، فرأيته يَستاكُ على لسانه» .
قال أبو داود : قال سليمان : «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو يستاك ، وقد وضع السواك على طرف لسانه ، وهو يقول : إهْ إهْ - يعني : يتهوَّع» قال مسدَّد : كان حديثاً طويلاً اختصرتُه.
وعند النسائي قال : «دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يَسْتَنُّ ، وطرف السواك على لسانه ، وهو يقول : عأْ ، عأْ» .

[خالد الشافعي]

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح :

وَإِنَّمَا اِخْتَلَفَ الرُّوَاة لِتَقَارُبِ مَخَارِجِ هَذِهِ الْأَحْرُفِ كُلّهَا تَرْجِعُ إِلَى حِكَايَة صَوْته إِذْ جَعَلَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ كَمَا عِنْد مُسْلِم وَالْمُرَاد طَرَفه الدَّاخِل كَمَا
عِنْدَ أَحْمَدَ " يَسْتَنُّ إِلَى فَوْق " ، وَلِهَذَا قَالَ هُنَا " كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " وَالتَّهَوُّع التَّقَيُّؤ أَيْ لَهُ صَوْت كَصَوْت الْمُتَقَيِّئ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ .
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَشْرُوعِيَّة السِّوَاك عَلَى اللِّسَانِ طُولًا أَمَّا الْأَسْنَانُ فَالْأَحَبُّ فِيهَا أَنْ تَكُونَ عَرْضًا وَفِيهِ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عِنْد أَبِي دَاوُد وَلَهُ شَاهِدٌ مَوْصُولٌ عِنْد الْعُقَيْلِيّ فِي الضُّعَفَاءِ وَفِيهِ تَأْكِيد السِّوَاك وَأَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْأَسْنَانِ وَأَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّنْظِيفِ وَالتَّطَيُّبِ لَا مِنْ بَابِ إِزَالَة الْقَاذُورَات ؛ لِكَوْنِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَفِ بِهِ وَبَوَّبُوا عَلَيْهِ " اِسْتِيَاك الْإِمَام بِحَضْرَةِ رَعِيَّته " .

[خالد الشافعي]

قلت : السواك على اللسان سنة مهجورة من غالب طلاب العلم .

[علي السحابي]

صفته ( إهْ إهْ ــــ عأْ،عأْ) أم ( أُع أُع ).

شيخنا خالد.

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

صفته ( إهْ إهْ ــــ عأْ،عأْ) أم ( أُع أُع ).

شيخنا خالد.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح :

وَإِنَّمَا اِخْتَلَفَ الرُّوَاة لِتَقَارُبِ مَخَارِجِ هَذِهِ الْأَحْرُفِ كُلّهَا تَرْجِعُ إِلَى حِكَايَة صَوْته إِذْ جَعَلَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ كَمَا عِنْد مُسْلِم وَالْمُرَاد طَرَفه الدَّاخِل كَمَا
عِنْدَ أَحْمَدَ " يَسْتَنُّ إِلَى فَوْق " ، وَلِهَذَا قَالَ هُنَا " كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " وَالتَّهَوُّع التَّقَيُّؤ أَيْ لَهُ صَوْت كَصَوْت الْمُتَقَيِّئ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ .

[خالد الشافعي]

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ " يَسْتَاكُ وَهُوَ وَاضِعٌ طَرَفَ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ يَسْتَنُّ إِلَى فَوْقَ " فَوَصَفَ حَمَّادٌ: كَأَنَّهُ يَرْفَعُ سِوَاكَهُ . قَالَ حَمَّادٌ وَوَصَفَهُ لَنَا غَيْلَانُ قَالَ: كَانَ يَسْتَنُّ طُولًا .

قال المشرف العام على تحقيق المسند شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .

[خالد الشافعي]

منقول من أبي خزيمة المصرى

أحسنت أحسن الله إليك فقد فعلتها فكنت أغرب الناس بين من يدعون السنة
وهناك فائدة أخرى
إن لم تجد السواك فيجوز استخدام غيره من ما يقوم مقامه أو نحوه من شئ خشن وغيره كما قرره الفقهاء في مظانه

[الطارق البربري]

هذه بعض آداب السِّواك و تسّوٌك النبي صلى الله عليه و سلم :


أخرج البخاري تعليقا و البيهقي و غيره موصولا من طريق عفان حدثنا صخر بن جويرية

عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أراني أتسوك بسواك فجاءني

رجلان أحدهما أكبر من الآخر . فناولت السواك الأصغر منهما ، فقيل لي : كبر ،

فدفعته إلى الأكبر منهما " .

الألباني قلت :

و هذا إسناد صحيح و هو بظاهره يدل على أن القضية وقعت مناما خلافا لرواية

أسامة . لكن الحافظ جمع بينهما فقال : " إن ذلك لما وقع في اليقظة أخبرهم رسول

الله صلى الله عليه وسلم بما رآه في النوم تنبيها على أن أمره بذلك بوحي متقدم

، فحفظ بعض الرواة لما لم يحفظ بعض . و يشهد لرواية ابن المبارك ما رواه أبو

داود بإسناد حسن عن عائشة قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن

و عنده رجلان فأوحي إليه : أن أعط السواك الأكبر " . قال ابن بطال : فيه تقديم

ذي السن في السواك ، و يلتحق به الطعام و الشراب و المشي و الكلام . و قال

المهلب : هذا ما لم يترتب القوم في الجلوس . فإذا ترتبوا فالسنة حينئذ تقديم

الأيمن ، و هو صحيح .


وعنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فأستاك ثم

أغسله وأدفعه إليه . رواه أبو داود ( حسن ) .

وهذا من أدب الزوجة مع زوجها .


عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي

لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه

موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك .

تحقيق الألباني :صحيح

(الشاهد هنا ،قبل عشرين سنة خلت كنا نفعل ذلك ، لكن عامة الناس كانوا يستهزؤون بنا و كنّا

نردُّ عليهم بالرِّفق و الممازحة تارة على أنه من هدي السلف حتى استحسنوها و أنسوا بها ...).

أما الآن فلا أكاد أراها حتى عند الخاصة .


"كان لا يتعار من الليل إلا أجرى السواك على فيه ."

تخريج السيوطي تحقيق الألباني ( حسن ).



و ختاما هذه اللطيفة من بيت بنت النبي صلى الله عليه و سلم :

قال الإمام علي رضي الله عنه في السواك لمّا رأى

فاطمة رضي الله عنها و هي تستاك :


حظيت يا عود الأراكِ بثغرها ******* أما خفت يا عود الأراك أراكَ

لو كنت من أهـل القتال قتلتك ******* ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ

(الله أعلم بصحتها)

و السلام عليكم و رحممة الله و بركاته

[خالد الشافعي]

شكرا لك ، وأحسنت .

[خالد الشافعي]

الهدي النبوي في تسويك اللسان ..

طريقة تنظيف اللسان يوضحها أحد المواقع المتخصصة بالأسنان

بقلم الأستاذ طارق عبده إسماعيل

باحث في الطب النبوي والأعشاب الحمد لله رب العالمين القائل:(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الحشر: 7]، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم. سوف نتناول في هذه المقالة إحدى المعجزات النبوية الشريفة في مجال طب الأسنان. فقد حدثنا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام عن طريقة متطورة لوقاية الأسنان من التسوس والنخر. وبنفس الوقت وقاية أجزاء الفم مثل اللسان من الالتهابات التي قد تصيبه نتيجة تراكم البكتريا. فقد رُوي عن أبي بردة، عن أبيه قال: (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده، يقول: أع أع، والسواك في فيه كأنه يتهوع)[رواه البخاري ومسلم].
وعن أبي بردة أيضاً، عن أبي موسى قال: (دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه)[رواه مسلم].
شرح الحديث:

ورد في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: (جعل رسول الله السواك على طرف لسانه كما عند مسلم والمراد طرفه الداخل كما عند أحمد يستن إلى فوق ولهذا قال هنا كأنه يتهوع والتهوع التقيؤ أي له صوت كصوت المتقيّئ على سبيل المبالغة ويستفاد منه مشروعية السواك على اللسان طولا أما الأسنان فالأحبّ فيها أن تكون عرضاً) [فتح الباري ج1 ص356]. ومن هنا ظهر معنى قوله على طرف لسانه انه الطرف الداخلي لأن هذا الجزء إن وضعت عليه شيء دفعك إلى الميل للتقيؤ وهذا ما حدث مع رسول الله في قوله (أع أع).
التفسير العلمي للحديث

يلاحظ بالعين المجردة أن اللسان بكامل سطحه العلوي به شقوق واضحة غائرة ولا شك أن هذه الشقوق يلتصق بها الكثير من بقايا فتات الطعام والشراب الدقيقة مما ينتج عنه بعد ذلك تعفنها وخروج رائحة كريهة. وقد ثبت علمياً أن اللسان أخصب مكان في الفم لنمو شتى أنواع البكتريا الضارة من جراء هذا التعفن لاسيما المنطقة الخلفية (قاعدة اللسان) لأن المنطقة الأماميه من اللسان تحتكّ دائماً بالأسنان وسقف الفم مما يعمل على تنظيفها من هذه البكتريابصفة دائمة. كما أن الحليمات الذوقية التي تغلفها شقوقها أقل غوراً وأقل تجعداً بعكس المنطقة الخلفية (قاعدة اللسان) التي تفتقد لهذا وشقوقها أكثر غوراً وتجعداً ولا شك أن هذه البكتريا الضارة تندفع إلى داخل جسم الإنسان مع أي وجبة قادمة وقد تسبب هذه البكتريا بعض التقرحات للسان.

ماذا يقول الطب الحديث؟

أما كيفية تنظيف اللسان فقد ورد في موقع .animated-teeth.comوهو أحد المواقع العلمية المتخصصة في أمراض الفم والأسنان قولهم حول أفضل الطرق لتنظيف وصيانة الفم والأسنان:

There are various methods by which you can clean the posterior aspect of your tongue but each of them has the same goal, to scrape away the bacteria and debris that has accumulated on the tongue's surface.
When cleaning your tongue, no matter which method of tongue cleaning you choose to use, you should try to clean as far back on your tongue as possible. Don't be surprised if you find you have an active gag reflex. Gagging is a natural reaction, but with time this reflex should decrease

وهذا يعني: "هناك طرق متعددة يمكن من خلالها تنظيف المنطقة الخلفية للسان لكن كل منها لها نفس الهدف، هو قشط البكتيريا والأوساخ التي تجمعت على سطح اللسان. عندما تنظف لسانك، ليست المشكلة في الطريقة التي اخترت استعمالها ولكن يجب عليك أن تحاول تنظيف المنطقة الخلفية البعيدة في لسانك. لا تتفاجأ إذا وجدت شعوراً بالغثيان (رغبة في التقيؤ)، إن شعورك بالغثيان هو رد فعل طبيعي سوف يزول مع الوقت".

صورة لفرشاة أسنان متخصصة لتنظيف اللسان

صورة لفرشات أسنان مخصص القسم الخلفي منها لتنظيف اللسان

وجه الإعجاز:
في الحديث لقد سبق الحديث الشريف كل العلماء بالتأكيد على تنظيف الفم جيداً لدرجة الإحساس بالتقيؤ، وأن هذه الطريقة ضرورية لإزالة أي أثر للبكتريا الضارة من الفم والتي تسبب مختلف أنواع الالتهابات للثة والفم. لقد أثبت العلم الحديث فعالية السواك في وقاية الأسنان من النخر والتسوس، وهذا ما أكده الحديث النبوي من أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على السواك.
وقفة تأمل وهنا نقف ونتأمل ونتساءل:
من علّم النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظّف لسانه بهذا الأسلوب المتطور والذي يشابه أحد الأساليب العلمية؟ إنه رب العالمين الذي خلق السماوات والأرض وأرسله رحمة للعالمين.
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

منقول