للنساء فقط

[إم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله
أما بعد : هذه المنظومة من عقائد أهل السنة والجماعة
للإمام أبي بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني رحمه الله
المتوفى (316هجري)
ذكرها الامام الذهبي في كتابه العلو للعلي الغفار كما في مختصر الشيخ الالباني ص (229) ذكر 31 بيتا
ثم قال الذهبي رحمه الله :هذه القصيدة متواترة عن ناظمها رواها عنه الآجري[في الشريعة] وصنف لها شرحا وابو عبدالله ابن بطة في الابانة.
ثم قال ابوبكر ابن ابي داود رحمه الله :هذه قولي وقول أبي وقول شيوخنا
وقول العلماء ممن لم نرهم كما بلغنا عنهم
فمن قال غير ذلك فقد كذب . رحمه الله رحمة واسعه

تمسّك بحبلِ الله واتبع الهُدَى " " ولا تكُ بدعيّاً لعلك تُفِلحُ

ودِن بكتابِ اللِه والسنن التي " " أتت عن رسولِ الِله تنجُ وتربحُ

وقل غير مخلوقٍ كلامُ مليكنا " " بذلكَ دانَ الأتقياء وأفصحوا

ولا تكُ في القرآن بالوقفِ قائلا " "كما قالَ أتباعٌ لجهمٍ وأسجحوا
هذا البيت غير موجود في نسخة الذهبي

ولا تقل القرآنُ خلقاً قراتَهُ " " فإن كلامَ الله ِباللفظِ يوضح

وقل يتجلّى الله للخلقِ جهرةً " " كما البدرُ لا يخفى وربُّك أوضح

وليسَ بمولودٍ وليسَ بوالدٍ " " وليسَ لهُ شبهٌ تعالى المسبّحُ

وقد ينكرُ الجهميُّ هذا وعندنا " " بمصداقِ ما قُلنا حديثٌ مصرِّحُ

رواه جريرٌ عن مقالِ مُحمّد " " فقل مثلَ ما قد قالَ في ذاكَ تنجحُ

وقد ينكرُ الجهميٌّ أيضاً يمينَهُ " " وكلتا يديهِ بالفواضلِ تنفحُ

وقل ينزلُ الجبارُ في كلِ ليلةٍ " " بلا كيف جلّ الواحدُ المتمدّحُ

الى طَبقِ الدنيا يمن بفضلهِ " " فتفرج أبواب السماءِ وتفتح

يقولُ: ألا مستغفرٌ يَلْقَ غافراً " " ومستمنحٌ خيراً ورزقاً فأمنح

روى ذاكَ قومٌ لا يُردٌّ حديثَهم " " ألا خابَ قومٌ كذبوهم وقُبّحوا

وقل إنّ خيرَ الناسِ بعدَ محمدٍ " " وزيراه قدماً، ثم عثمان أرجحُ

ورابعهم خير البرية بعدَهم " " عليٌّ حليفَ الخير بالخيرِ منجح

وإنهم الرهط لا ريب فيهم " " على نُجُب الفردوسِ في الخلد تسرح

سعيدٌ وسعدٌ وابنُ عوفٍ وطلحة " " وعامر فهرٍ والزُّبيرُ المُمَدَّحُ

وسبطي رسول الله وابني خديجة " " وفاطمة ذات النقاء تبحبحوا

وعائشـة أم المؤمنين وخالنـا " " معـاوية أكـرم به فـهو مُصلحُ

وأنصارهُ والهاجرونَ ديارَهم" "بنصرهُمُ عن طلمةِ النار زحزحُوا

ومن بعدَهُم والتابعون بحسن ما " " حذو حذوهم قولاً وفعلاً فأفلحوا

ومالكُ والثوريٌّ ثم أخوهم " " أبو عّمْرو الأوزاعي ذاك المسبِّحُ

ومن بعدهم فالشافعي وأحمد " " إماماً هدى من يتبع الحقَّ يفصح

أولــئكَ قومُ قـد عفا الله عنهم " " وأرضاهم فأجابهم فإنكَ تفرح
وهذه الابيات ايضا غير موجوة في كتاب الذهبي [والابيات المزيدة هذة من شرح الشيخ الفوزان ]

وقل خير قولٍ في الصحابة كلهم " " ولاتكُ طعاناً تعيبٌ وتجرح

فقد نطق الوحي المبينُ بفضلِهِم " " وفي الفتح آيٌ للصحابةِ تمدح

وبالقـدر المقدور أيقن فإنـه " " دِعَامةً عقد الدينَ والدينُ أفيـح

ولا تنكُرنَّ جهلًا نكيراً ومنكرًا " " ولا الحوض والميزان إنكَ تنصح

وقل يُخرِجُ الله العظيمُ بفضلهِ " " من النارِ أجساداً من الفحمٍ تُطرح

على النهرِ في الفردوس تحيا بمائهِ " " كحبِّ حميل السيلِ إذا جاءَ يطفح

وإن رسول الله للخلقِ شافعٌ " " وقل في عذابِ القبر حقٌ مُوضَّح
ولا تُكفِّرنَّ أهل الصلاةِ وإن عصوا " " فكلهم يعصي وذو العرش يصفح

ولا تعتقـد رأي الخوارج إنـه " " مقالٌ لمن يهواهُ يُـردي ويفضح

ولاتـك مرجيَّاً لعوبـاً بديـنِهِ " " ألا إنما المرجيُّ بالديـن يمـزح

وقل إنما الإيمان قولٌ ونــيةٌ " " وفعــلٌ على قولِ النبيّ مصرّحُ

وينقصُ طوراً بالمعاصي وتارةً " " بطاعته ينمى وفي الوزنِ يرجح

ودع عنكَ آراءَ الرجالِ وقولهم " " فقول رسول الله أزكى وأشرح

ولاتكُ من قومٍ تلهو بدينهم " " فتطعن في أهلِ الحديثِ وتقدح

إذا ما اعتقدت الدهر يا صاحِ هذهِ " " فأنتَ على خيرٍ تبيتُ وتُصبحُ