.
- كطالبِ القَرنِ جُدعَتْ أُذُنهُ.
العربُ تقولُ: ذهب النعامُ يطلبُ قَرناً فجُدِعَتْ أُذنه؛ ولذلك يُقَال له: " مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ ". وفيه يقول الشاعر:
مِثْلُ النَّعامةِ كانت وهي سائِمةٌ ... أَذْناءَ حتى زَهاها الحَيْنُ والجُنُنُ
جاءَت لِتشري قَرناً أو تُعوِّضَه ... والدَّهرُ فيه رَباحُ البيع والغَـبَنُ
فَقِيلَ أُذناكِ ظُلمٌ، ثُمّتَ اصْطُلِمَتْ ... إلى الصِّماخِ فلا قَرْنٌ ولا أُذُنُ
أَذْناء: عظيمةُ الأُذُنَيْن.
زَهاها: اسْتَخَفَّها.
الحَيْنُ: الهلاك.
الجُنُن: الجنون، حذفت منه الواو.
يضرب في طلب الأمر يؤدِّي بصاحبه إلى تلف النفس.