[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي خالد
لقد قرأت باهتمام ما تورده من فوائد -أحسن الله إليك- لكني أنصحك بعدم التسرع فإن ما عنونت له ب ''7-الإستعاذة من شر المني'' إنما معناه التعوذ من الفرج كما جاء مفسرا عند من خرجه و هم :
النسائي (5456- و قال : يعني ذكره) و الترمذي (3492- و قال يعني فرجه) و أبو داود (1551) فلو اقتصرت على تبويب هؤلاء لكان أحسن فانظر ما بوبوا له عندهم في المواضع المذكورة
و الله أعلم

جزاك الله خيرا على هذه النصيحة الطيبة ، ومن استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه
شيخنا الكريم الفاضل /
كلامك فيه نظر لعدة أسباب :
أولا / أرجو أن تدقق في كلامي السابق جيدا < الإستعاذة من شر المني
في الحديث الصحيح عن نبينا عليه الصلاة والسلام الفصيح
قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري ......... وشر منيي
رواه النسائي في كتاب الإستعاذة : باب الإستعاذة من شر السمع والبصر >
وانظر الحديث في النسائي : أخبرنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي انتهى
فقد إلتزمت بكلام النبي عليه الصلاة والسلام بحذافيره ، ولم أتطرق إلى شرح الكلمة
ثانيا / أحد رواة الحديث فسره بماء الرجل
قال النسائي : أخبرنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه انتهى
ثالثا / قال السندي في حاشيته على النسائي : قوله وشر المني هو المني المشهور الماء المعروف كما أشار إليه المصنف مضافا إلى ياء المتكلم انتهى
بالتوفيق أخي العزيز لكن من هو المتعجل أنا أو أنت ؟ الجواب اتركه لك